{"id":10658,"date":"2016-02-05T07:34:30","date_gmt":"2016-02-05T12:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/epilepsia\/"},"modified":"2016-02-05T07:34:30","modified_gmt":"2016-02-05T12:34:30","slug":"epilepsia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/epilepsia\/","title":{"rendered":"EPILEPSIA"},"content":{"rendered":"<p>[714]<\/p>\n<p>     Enfermedad convulsiva del sistema nervioso que anula la conciencia en los momentos de acceso fuerte y genera cierta predisposici\u00f3n a la irritaci\u00f3n y al nerviosismo.<\/p>\n<p>    Por la espectacularidad de muchas de las convulsiones que acontecen en los episodios manifestativos, en los tiempos antiguos se la consideraba vinculada a fuerzas espirituales, especialmente diab\u00f3licas. Por eso se la identificaba con la posesi\u00f3n por el demonio, permanente o transitoria y se obraba en consecuencia. Evidentemente la medicina moderna descarta toda causalidad extranatural en sus manifestaciones y determina que se debe obrar en consecuencia.<\/p>\n<p>     Algunas interpretaciones de las posesiones diab\u00f3licas que se reflejan en el Nuevo Testamento ingenuamente identifican la idea de posesi\u00f3n con los ataques epil\u00e9pticos, llegando incluso algunas traducciones a recoger el t\u00e9rmino de epilepsia (epilepsis, en griego).<\/p>\n<p>     El texto original indica 11 veces el concepto \u00abendemoniado\u00bb (daimoniotosomenous), de las 86 en que aparece el concepto \u00abdemonio\u00bb (daimon\u00e9), adem\u00e1s de las 39 que se habla de diablo (dia-bolos) y de las 36 que alude al adversario o enemigo (satan\u00e1s). (Mc.1. 32; Mt. 8.28; Lc. 36.2; Jn. 10. 21)<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Enfermedad cr\u00f3nica del sistema nervioso central que se manifiesta, bien por convulsiones o bien por una p\u00e9rdida parcial o total del conocimiento, y a veces por ambas cosas. Este trastorno est\u00e1 vinculado a una actividad anormal del cerebro. Existen dos clases principales de epilepsia: el \u2020\u0153gran mal\u2020\u009d, ataque epil\u00e9ptico con convulsiones fuertes acompa\u00f1ado de p\u00e9rdida del conocimiento, y el \u2020\u0153peque\u00f1o mal\u2020\u009d, forma m\u00e1s benigna, cuyos ataques son de muy breve duraci\u00f3n. Al que padece esta enfermedad se le llama epil\u00e9ptico.<br \/>\nEl d\u00ed\u00ada que sigui\u00f3 a la transfiguraci\u00f3n, Jesucristo cur\u00f3 a un epil\u00e9ptico a quien sus disc\u00ed\u00adpulos no hab\u00ed\u00adan podido sanar. (Mt 17:14-20.) Este muchacho hab\u00ed\u00ada tenido desde la infancia un \u2020\u0153esp\u00ed\u00adritu mudo y sordo\u2020\u009d que, entre otras cosas, lo convulsionaba peri\u00f3dicamente y le hac\u00ed\u00ada echar espumarajos por la boca. Jes\u00fas reprendi\u00f3 al demonio, este sali\u00f3 y el muchacho fue sanado. (Mr 9:14-29; Lu 9:37-43.)<br \/>\nAunque en esta ocasi\u00f3n se relaciona la epilepsia con un esp\u00ed\u00adritu demoniaco, esta enfermedad suele tener causas naturales, y las Escrituras no dan a entender que se deba a posesi\u00f3n demoniaca. M\u00e1s bien, cuando Mateo (4:24) informa que la gente le llev\u00f3 a Jes\u00fas personas enfermas, entre las que se encontraban \u2020\u0153endemoniados y epil\u00e9pticos\u2020\u009d, se establece una diferencia entre estas dos clases de personas a las que Cristo san\u00f3.<br \/>\nEl t\u00e9rmino espa\u00f1ol \u2020\u0153epilepsia\u2020\u009d se deriva del griego e\u00c2\u00b7pi\u00c2\u00b7le\u00c2\u00b7ps\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a, que significa \u2020\u0153ataque\u2020\u009d. Sin embargo, la palabra e\u00c2\u00b7pi\u00c2\u00b7le\u00c2\u00b7ps\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a no se usa en la Biblia. Para referirse a este trastorno, Mateo (4:24; 17:15) us\u00f3 diversas formas de la voz griega se\u00c2\u00b7le\u00c2\u00b7ni\u00c2\u00b7\u00e1\u00c2\u00b7zo\u00c2\u00b7mai, que significa literalmente \u2020\u0153estar afectado por la luna\u2020\u009d. Aunque muchas versiones emplean \u2020\u0153lun\u00e1tico\u2020\u009d en Mateo 4:24; 17:15, otras emplean \u2020\u0153epil\u00e9ptico\u2020\u009d o comunican esta idea (BAS, LT, NBE, NVI, Sd).<br \/>\nEs digna de menci\u00f3n la explicaci\u00f3n que ofrece The International Standard Bible Encyclopaedia: \u2020\u0153El significado original del t\u00e9rmino seleni\u00e1zomai, \u2020\u02dc[estar] afectado por la luna\u2020\u2122, tiene que ver con la creencia popular, muy extendida y de una extra\u00f1a persistencia, de que ciertas fases de la Luna son da\u00f1inas para el ser humano, sobre todo en el caso de enfermedades de car\u00e1cter peri\u00f3dico o remitente. No hay informaci\u00f3n que permita determinar si en los tiempos del N[uevo] T[estamento] esta palabra en particular representaba una creencia viva o hab\u00ed\u00ada pasado a un uso en el que desaparece la met\u00e1fora original, limit\u00e1ndose a significar el hecho sin referencia a la idea contenida en la etimolog\u00ed\u00ada. Todav\u00ed\u00ada utilizamos la palabra \u2020\u02dclun\u00e1tico\u2020\u2122 para referirnos a un enfermo mental, aunque hace mucho que se ha dejado de creer en la influencia de la Luna en tales casos\u2020\u009d (edici\u00f3n de J. Orr, 1960, vol. 3, p\u00e1g. 1941).<br \/>\nEl que Mateo empleara formas de la palabra se\u00c2\u00b7le\u00c2\u00b7ni\u00c2\u00b7\u00e1\u00c2\u00b7zo\u00c2\u00b7mai no significa que creyera en las supersticiones que relacionaban esta enfermedad con ciertas fases de la Luna. Lo \u00fanico que hizo fue usar el t\u00e9rmino griego para epil\u00e9ptico que era de uso com\u00fan en su tiempo. Adem\u00e1s, los s\u00ed\u00adntomas que tanto Mateo como Marcos y Lucas describen en el caso del muchacho son precisamente los propios de la epilepsia.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[714] Enfermedad convulsiva del sistema nervioso que anula la conciencia en los momentos de acceso fuerte y genera cierta predisposici\u00f3n a la irritaci\u00f3n y al nerviosismo. Por la espectacularidad de muchas de las convulsiones que acontecen en los episodios manifestativos, en los tiempos antiguos se la consideraba vinculada a fuerzas espirituales, especialmente diab\u00f3licas. 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