[955] (1467-1536)<\/p>\n
Escritor y pensador renacentista, que influy\u00f3 grandemente en muchos autores de su tiempo por su postura ambigua en las pol\u00e9micas religiosas protestantes, por la belleza de su estilo, por la agudeza de su ingenio y por la mordaz cr\u00ed\u00adtica a los abusos de la autoridad. Sin llegar a condenas que le enemistaran con los poderosos, supo sembrar inquietudes, adhesiones o temores.<\/p>\n
Se llamaba Geert Geertsz y naci\u00f3 en Gonda, cerca de Rotterdam, hacia 1467. Muri\u00f3 en Basilea en 1536. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano a los 14 a\u00f1os. Entr\u00f3 como agustino en Steyn, cerca de Guda. Se orden\u00f3 sacerdote en 1492. Julio II le dispens\u00f3 luego de los votos. Viaj\u00f3 a Par\u00ed\u00ads y a Inglaterra. Tuvo amistad personal y literaria con Juan Colet y Tom\u00e1s Moro. En Italia se relacion\u00f3 con Aldo Manucio, dedicado entonces a divulgar, mediante la imprenta, los cl\u00e1sicos griegos y latinos. Vivi\u00f3 en Roma un tiempo y se relacion\u00f3 con diversos personajes. Se doctor\u00f3 en Teolog\u00ed\u00ada por la universidad de Tur\u00ed\u00adn. Luego ense\u00f1\u00f3 Teolog\u00ed\u00ada en Cambridge.<\/p>\n
Fue consejero de Carlos V, lo que le vali\u00f3 una pensi\u00f3n generosa para poder llevar una vida desahogada. En 1521 se estableci\u00f3 en Basilea donde imprimi\u00f3 sus obras.<\/p>\n
Erudito y sagaz, fue cr\u00ed\u00adtico con la ingenuidad y tolerante con las interpretaciones subjetivas de los reformadores. Se mantuvo con equilibrio, no exento de ego\u00ed\u00adsmo e inter\u00e9s. Defend\u00ed\u00ada una reforma gradual y pac\u00ed\u00adfica de la Iglesia pero rechazaba la ruptura. Como humanista, cre\u00ed\u00ada en el hombre, no en la guerra ni militar ni religiosa.<\/p>\n
A Tom\u00e1s Moro dedic\u00f3 el m\u00e1s popular de sus libros, \u00abEl Elogio de la locura\u00bb, s\u00e1tira contrra las costumbres retr\u00f3gradas y c\u00e1ntico de defensa de la libertad. Gran conocedor del pensamiento de Lutero, mantuvo debates con \u00e9l sobre sus ideas religiosas. Escribi\u00f3 contra \u00e9l \u00abSobre el libre albedr\u00ed\u00ado\u00bb: Lutero le respondi\u00f3 con un escrito: \u00abSobre el albedr\u00ed\u00ado esclavo\u00bb.<\/p>\n
Sus obras fueron para muchos objetos de sospecha. Se increment\u00f3 esa desconfianza cuando tradujo y public\u00f3 directamente del griego el \u00abNuevo Testamento\u00bb en 1516.<\/p>\n
Entre sus otras obras cabe recordar \u00abAdagios\u00bb (1500), \u00abManual del caballero cristiano (1502)\u00bb \u00abDoctrina del pr\u00ed\u00adncipe cristiano\u00bb (1516), dedicada a Carlos V, \u00abColoquios\u00bb (1518), \u00abEl ciceroniano\u00bb (1527) y \u00abSobre la pureza de la Iglesia cristiana\u00bb (1536).<\/p>\n
Su estilo arrogante, su visi\u00f3n clarividente y su talante liberal y astuto qued\u00f3 sobre todo en su abundante \u00abCorrespondencia\u00bb.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[955] (1467-1536) Escritor y pensador renacentista, que influy\u00f3 grandemente en muchos autores de su tiempo por su postura ambigua en las pol\u00e9micas religiosas protestantes, por la belleza de su estilo, por la agudeza de su ingenio y por la mordaz cr\u00ed\u00adtica a los abusos de la autoridad. Sin llegar a condenas que le enemistaran con … Continuar leyendo \u00abERASMO DE ROTTERDAM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}