[452]<\/p>\n
Compromiso que se establecen entre dos esposos y que les vincula durante toda la vida.<\/p>\n
Los esponsales cristianos piden por naturaleza fidelidad, unicidad, indisolubilidad y sobre todo amor. (Ver Matrimonio)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Con la voz \u00bb esponsales'\u00bb se entiende la primera de las dos fases de que constaba en la antiguedad, entre todos los pueblos, y por tanto tambi\u00e9n entre los jud\u00ed\u00ados y los cristianos, la celebraci\u00f3n matrimonial.<\/p>\n
La primera fase (esponsales) consist\u00ed\u00ada en un acuerdo o pacto entre dos familias en orden a la convivencia matrimonial de dos de sus miembros. La segunda fase (bodas) ten\u00ed\u00ada lugar regularmente despu\u00e9s de algunos meses y consist\u00ed\u00ada en una fiesta solemne, de car\u00e1cter p\u00fablico y religioso, con la que comenzaba la cohabitaci\u00f3n. Pot eso, la fase esponsal no era una simple \u00abpromesa\u00bb (como nuestro noviazgo), sino un compromiso formal estipulado entre las dos familias con vistas a la convivencia matrimonial, todav\u00ed\u00ada futura.<\/p>\n
De la Biblia se deduce que los dos interesados (llamados kallah, la mujer y hatah, el hombre) se consideraban va agregados a la familia del otro (cf. Tob 10,11.13). Aunque no conviv\u00ed\u00adan todav\u00ed\u00ada, la mujer estaba obligada a ser fiel al que va se consideraba como marido suyo (Cf. Dt 22,23-24). Algo parecido suced\u00ed\u00ada en la legislaci\u00f3n romana, para la que los sponsi se equiparaban ya en varios aspectos a los coniuges.<\/p>\n
La tradici\u00f3n cristiana, que tom\u00f3 elementos de las costumbres jud\u00ed\u00adas y romanas, conserv\u00f3 largo tiempo la separaci\u00f3n de los dos momentos del matrimonio. Pero a partir del siglo XII se empez\u00f3 a reunir en una sola celebraci\u00f3n lit\u00fargica los esponsales (ya \u00abritualizados\u00bb) y el rito solemne de la boda, De esta manera el primitivo acuerdo entre las dos familias qued\u00f3 \u00abvaciado,\u00bb de su verdadera naturaleza, reduci\u00e9ndose a una simple \u00abpromesa\u00bb de matrimonio entre los dos interesados solamente; equivale pr\u00e1cticamente a nuestro \u00abnoviazgo\u00bb‘, que carece de importancia jur\u00ed\u00addica y – religiosa.<\/p>\n
G. Cappelli<\/p>\n
Bibl.: S. Cipriani, Matrimonio, en NDTB, 1157-1170; P. Grelot, La evoluci\u00f3n del matrimonio como instituci\u00f3n en el Antiguo Testamento, en Concilium 55 (1970) 198204; R. de Vaux, Instituciones del Antiguo testamento, Herder, Barcelona 1985, 49101; j. Goody Evoluci\u00f3n de la familia y del matrimonio en Enropa, Herder. Barcelona 1986.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
Promesa mutua de casamiento. En el pueblo hebreo las negociaciones concomitantes sol\u00ed\u00adan ser responsabilidad de los padres de la pareja, en especial del padre. (G\u00e9 24:1-4; 38:6; 21:21.) Sin embargo, era frecuente tomar en cuenta las preferencias del joven. (Jue 14:2.) Las muchachas que heredaban la propiedad ancestral por haber muerto su padre sin dejar descendencia masculina pod\u00ed\u00adan casarse con quien deseasen, siempre y cuando fuese alguien de su propia tribu. (N\u00fa 36:6.) En el caso de Isaac, fue el mismo Jehov\u00e1 quien escogi\u00f3 su pareja. (G\u00e9 24:50, 51.) Despu\u00e9s de la selecci\u00f3n de la novia y la proposici\u00f3n de matrimonio, que por lo general efectuaban los padres (o solo el padre) del novio, ven\u00ed\u00adan los desposorios o esponsales. Este era un procedimiento formal que dirig\u00ed\u00adan los padres de la novia y, a menudo, un amigo o representante legal del novio. (G\u00e9 24:1-4; Jn 3:29.)
\nUn rasgo importante de los esponsales era el m\u00f3\u00c2\u00b7har, la dote que se pagaba por la novia. El t\u00e9rmino m\u00f3\u00c2\u00b7har aparece tres veces en la Biblia. (G\u00e9 34:12; Ex 22:16, 17; 1Sa 18:25.) Esta dote sol\u00ed\u00ada pagarse a los padres. En el caso de Rebeca, el siervo de Abrah\u00e1n dio \u2020\u0153cosas selectas\u2020\u009d a su madre y a su hermano Lab\u00e1n, que fue quien llev\u00f3 la delantera en las negociaciones. (G\u00e9 24:53.) El m\u00f3\u00c2\u00b7har tambi\u00e9n pod\u00ed\u00ada pagarse rindiendo servicios. (G\u00e9 29:15-30; Jos 15:16.) En Exodo 22:16, 17 se muestra que tambi\u00e9n se hab\u00ed\u00ada de pagar el m\u00f3\u00c2\u00b7har al padre de una muchacha seducida como indemnizaci\u00f3n por la ofensa cometida, aun cuando este rehusara darla en matrimonio. En algunas ocasiones, el padre de la novia le daba a ella un \u2020\u0153regalo de despedida\u2020\u009d, y a veces, como en el caso de Rebeca, recib\u00ed\u00ada regalos cuando se celebraba el compromiso. (1Re 9:16; Jos 15:17-19; G\u00e9 24:53.)
\nLos hebreos ve\u00ed\u00adan a una pareja comprometida como si estuviera casada, aunque la cohabitaci\u00f3n no ten\u00ed\u00ada lugar hasta que se terminaban las formalidades de la boda. (G\u00e9 19:8, 14; Jue 14:15, 16, 20.)
\nPara los jud\u00ed\u00ados los desposorios creaban tal grado de obligaci\u00f3n, que en el caso de no celebrarse el matrimonio debido a un cambio de opini\u00f3n del novio o por alguna raz\u00f3n justificada, la joven no pod\u00ed\u00ada casarse con otro hasta recibir un certificado legal de divorcio que la librara de su compromiso. (Mt 1:19.) Si la muchacha comet\u00ed\u00ada fornicaci\u00f3n con otro hombre estando ya comprometida con su novio, se la juzgaba como ad\u00faltera y se la sentenciaba a muerte. (Dt 22:23, 24.) Incluso si un hombre ten\u00ed\u00ada relaciones con una muchacha esclava que estaba \u2020\u0153designada para otro hombre\u2020\u009d, pero que todav\u00ed\u00ada no hab\u00ed\u00ada sido redimida o liberada, a ambos se les consideraba culpables y se les castigaba. Sin embargo, no se les daba muerte, porque no hab\u00ed\u00ada sido puesta en libertad. (Le 19:20-22.)
\nPor otra parte, al hombre comprometido se le exim\u00ed\u00ada de las obligaciones militares. (Dt 20:7.)
\nLa Biblia no especifica a qu\u00e9 edad celebraban los hebreos los esponsales. Hoy d\u00ed\u00ada, en algunos pa\u00ed\u00adses del Oriente Medio la boda se celebra despu\u00e9s que la novia alcanza los diecis\u00e9is a\u00f1os, y solo en raras ocasiones antes de esa edad. El Talmud proh\u00ed\u00adbe el matrimonio en el caso del var\u00f3n que tiene menos de trece a\u00f1os y un d\u00ed\u00ada, y en el caso de la mujer que tiene menos de doce a\u00f1os y un d\u00ed\u00ada.
\nPor lo general no transcurr\u00ed\u00ada mucho tiempo entre el compromiso y el matrimonio, aunque en ocasiones pod\u00ed\u00adan pasar varios a\u00f1os para que el novio pagase el precio estipulado o rindiese el servicio deseado. En el caso de Jacob, el per\u00ed\u00adodo de esponsales dur\u00f3 siete a\u00f1os, durante los que tuvo que servir para poder conseguir a Raquel, aunque luego se le entreg\u00f3 a Lea. Luego tuvo que esperar una semana m\u00e1s antes de recibir a Raquel, si bien continu\u00f3 sirviendo a Lab\u00e1n otros siete a\u00f1os por ella. (G\u00e9 29:20-28.)
\nEl cristiano debe considerar su palabra con la misma seriedad, y en el caso de un compromiso para casarse, ha de seguir el principio que expres\u00f3 Jes\u00fas: \u2020\u0153Simplemente signifique su palabra S\u00ed\u00ad, S\u00ed\u00ad, su No, No; porque lo que excede de esto proviene del inicuo\u2020\u009d (Mt 5:37), y que luego record\u00f3 Santiago: \u2020\u0153Pero que su S\u00ed\u00ad signifique S\u00ed\u00ad, y su No, No, para que no caigan bajo juicio\u2020\u009d. (Snt 5:12.)<\/p>\n
La novia de Cristo. Jesucristo est\u00e1 desposado con una novia, la congregaci\u00f3n cristiana, que es su cuerpo. (Ef 1:22, 23.) En el Pentecost\u00e9s de 33 E.C. los primeros miembros de la \u2020\u0153novia\u2020\u009d recibieron el esp\u00ed\u00adritu santo con su don milagroso de lenguas. Esto equival\u00ed\u00ada a los regalos de los esponsales, y para la novia espiritual de Cristo constituy\u00f3 \u2020\u0153una prenda por anticipado de [su] herencia, con el prop\u00f3sito de poner en libertad por rescate la propia posesi\u00f3n de Dios, para su gloriosa alabanza\u2020\u009d. (Ef 1:13, 14.) Pablo dijo que los que \u00e9l hab\u00ed\u00ada introducido en la verdad de Cristo y hab\u00ed\u00adan llegado a ser cristianos estaban prometidos en matrimonio a un solo esposo, y los anim\u00f3 a que se mantuviesen limpios para presentarse como una virgen casta al Cristo. (2Co 11:2, 3.) Mientras est\u00e1n en la Tierra, a los que han sido prometidos al Cristo se les considera invitados a la cena de las bodas del Cordero. (Rev 19:9.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[452] Compromiso que se establecen entre dos esposos y que les vincula durante toda la vida. Los esponsales cristianos piden por naturaleza fidelidad, unicidad, indisolubilidad y sobre todo amor. (Ver Matrimonio) Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa Con la voz … Continuar leyendo \u00abESPONSALES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}