[397]
\n Liberaci\u00f3n de una obligaci\u00f3n por quien tiene autoridad para hacerlo. En ocasiones la exenci\u00f3n es un privilegio o beneficio (exenci\u00f3n de un tributo). Y a veces es s\u00f3lo un acto de justicia distributiva cuando la obligaci\u00f3n no afecta a todos por igual.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
DicEc
\n\u00c2\u00a0
\nLa exenci\u00f3n es un privilegio legal por el que un sujeto, o sujetos, son puestos fuera de la jurisdicci\u00f3n de un superior bajo el que normalmente estar\u00ed\u00adan. Algunos individuos, como los cardenales, gozan de exenci\u00f3n legal del ordinario local. Pero ha sido la exenci\u00f3n de los religiosos la m\u00e1s com\u00fan y, en algunos casos, la que m\u00e1s irritaci\u00f3n ha producido. Afecta a ,la relaci\u00f3n de los religiosos con el obispo local. Originariamente los religiosos estaban sujetos al obispo. Pero, empezando por el monasterio de Bobbio en el 628, el papa concedi\u00f3 la exenci\u00f3n a varios monasterios y \u00f3rdenes religiosas. Con el tiempo surgieron abusos: la autoridad del obispo local se vio seriamente deteriorada; surgieron confusiones acerca de los derechos y obligaciones. El V concilio de >Letr\u00e1n trat\u00f3 de restablecer el orden, pero su decreto no fue efectivo. Trento trat\u00f3 m\u00e1s tarde de reducir la incidencia de la exenci\u00f3n y los abusos. El C\u00f3digo de derecho de 1917 distingu\u00ed\u00ada entre religiosos exentos y no exentos (CIC 488, cf 615-616). En el Vaticano II se expone el fundamento de la exenci\u00f3n: \u00abPara mejor proveer a las necesidades de toda la grey del Se\u00f1or, el romano pont\u00ed\u00adfice, en virtud de su primado sobre la Iglesia universal, puede eximir a cualquier instituto de perfecci\u00f3n y a cada uno de sus miembros de la jurisdicci\u00f3n de los ordinarios de lugar y someterlos a su sola autoridad con vistas a la utilidad com\u00fan\u00bb (LG 45; cf CD 35c). El nuevo C\u00f3digo recoge esta afirmaci\u00f3n y a\u00f1ade que una raz\u00f3n adicional puede ser el bien del mismo instituto (CIC 591). Pero a\u00f1ade tambi\u00e9n puntos importantes relativos a los derechos y funciones del ordinario local (CIC 611, 678-679, 681, cf 394).<\/p>\n
El Vaticano II afirma que los religiosos \u00abdeben prestar a los obispos reverencia y obediencia en conformidad con las leyes can\u00f3nicas\u00bb (LG 45). El C\u00f3digo especifica en concreto que son los obispos los que coordinan las obras de apostolado en su di\u00f3cesis (CIC 394), y en particular: \u00ablos religiosos est\u00e1n sujetos a la potestad de los obispos, a quienes han de seguir con piadosa sumisi\u00f3n y respeto en aquello que se refiere a la cura de almas, al ejercicio p\u00fablico del culto divino y a otras obras de apostolado\u00bb (CIC 678). Este canon recoge puntos que se encuentran ya en la declaraci\u00f3n Mutuae relationes, de 1978, sobre las relaciones entre los obispos y los religiosos. Este documento trataba de inclinar la balanza m\u00e1s bien en favor de los obispos, pero insist\u00ed\u00ada en la necesidad del di\u00e1logo en comuni\u00f3n. Es de esperar que exista una tensi\u00f3n sana entre la instituci\u00f3n de la jerarqu\u00ed\u00ada y la instituci\u00f3n, m\u00e1s carism\u00e1tica, de la vida religiosa. Pero ambas deber\u00ed\u00adan buscar en armon\u00ed\u00ada el bien de toda la Iglesia y de cada uno de los institutos religiosos en particular. [Es en esta direcci\u00f3n donde se sit\u00faa la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica possinodal Vita consecrata, de 1996, especialmente los nn 46-49.]<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[397] Liberaci\u00f3n de una obligaci\u00f3n por quien tiene autoridad para hacerlo. En ocasiones la exenci\u00f3n es un privilegio o beneficio (exenci\u00f3n de un tributo). Y a veces es s\u00f3lo un acto de justicia distributiva cuando la obligaci\u00f3n no afecta a todos por igual. Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, … Continuar leyendo \u00abEXENCION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}