{"id":10841,"date":"2016-02-05T07:40:05","date_gmt":"2016-02-05T12:40:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/familiaris-consortio\/"},"modified":"2016-02-05T07:40:05","modified_gmt":"2016-02-05T12:40:05","slug":"familiaris-consortio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/familiaris-consortio\/","title":{"rendered":"FAMILIARIS CONSORTIO"},"content":{"rendered":"<p>[072]<\/p>\n<p>    Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de Juan Pablo II del 22 de Noviembre de 1981, sobre las vida cristiana de la familia y la necesidad de vivir la fe prioritariamente en el hogar cristiano, primera plataforma en la que el hombre se encuentra con Dios. Se recogen en ella los estudios y conclusiones del S\u00ed\u00adnodo celebrado sobre el tema de la Familia durante los meses de Septiembre y Octubre de 1980.<\/p>\n<p>   Y el Papa aprovecha para una amplia, sistem\u00e1tica y clarividente presentaci\u00f3n de los problemas de la familia y de manera especial de la familia creyente educadora de los hijos. La l\u00ed\u00adnea de la Constituci\u00f3n conciliar Gaudium et Spes es la que sigue la Exhortaci\u00f3n, pues fue tambi\u00e9n la base de lo que el S\u00ed\u00adnodo trat\u00f3 y sobre lo que se formularon las conclusiones.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>En 1980, se celebr\u00f3 en Roma un S\u00ed\u00adnodo de Obispos sobre la familia. Fruto de dicho S\u00ed\u00adnodo, el 22 de noviembre de 1981, el Papa Juan Pablo II public\u00f3 la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica \u00abFamiliaris Consortio\u00bb.<\/p>\n<p>Consta el documento de cuatro partes. La primera refleja las luces y sombras de dicha familia en la sociedad actual. La segunda parte subraya el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia. La tercera parte habla de la misi\u00f3n de la familia cristiana en la transmisi\u00f3n de la vida, en la educaci\u00f3n, en el desarrollo de la sociedad, y en la misi\u00f3n de la Iglesia, especialmente en la misi\u00f3n evangelizadora y celebrativa.<\/p>\n<p>Nos detenemos en el cuarto cap\u00ed\u00adtulo que habla especialmente de la pastoral familiar, dividido, a su vez, en cuatro subapartados: tiempos, estructuras, agentes y situaciones especiales.<\/p>\n<p>En lo relativo a los tiempos, se afirma que la Iglesia acompa\u00f1a a la familia cristiana en todo su camino existenci\u00e1l (preparaci\u00f3n, celebraci\u00f3n y pastoral postmatrimonial). En cuanto a las estructuras que realizan la pastoral familiar, se habla expresamente de la parroquia, la propia familia y las asociaciones de familias. Al hablar de agentes de pastoral, nombra a los obispos y presb\u00ed\u00adteros, religiosos y religiosas, laicos especializados y los mismos destinatarios.<\/p>\n<p>Finalmente, se refiere a casos dif\u00ed\u00adciles o situaciones irregulares como matrimonios de religi\u00f3n mixta, matrimonios \u00aba prueba\u00bb, uniones libres de hecho, cat\u00f3licos que celebran s\u00f3lo matrimonio civil, separados y divorciados no casados de nuevo y los casados de nuevo. Finalmente, se refiere a personas privadas de familia.<\/p>\n<p>BIBL. -JUAN PABLO II, Familiaris Consortio, San Pablo, Madrid 1981.<\/p>\n<p>Ra\u00fal Berzosa Mart\u00ed\u00adnez<\/p>\n<p>Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa &#8211; Jes\u00fas Sastre &#8211; Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p>Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de Juan Pablo II sobre la misi\u00f3n de la familia cristiana, publicada el 22 de noviembre de 1981 en conexi\u00f3n con el s\u00ed\u00adnodo de los obispos sobre la familia (26 de septiembre &#8211; 25 de octubre de 1980).<\/p>\n<p>La introducci\u00f3n (nn. 1 -3) se\u00f1ala c\u00f3mo la familia \u00abse ha visto afectada, tanto y quiz\u00e1s m\u00e1s que las otras instituciones, por las amplias, profundas y r\u00e1pidas transformaciones de la sociedad y de la cultura\u00bb; la Iglesia, consciente del valor religioso de la familia y &#8211; de su ordenaci\u00f3n esencial a Cristo, siente la obligaci\u00f3n de \u00abproclamar a todos el designio de Dios sobre el matrimonio y sobre la familia, asegurando su plena -vitalidad y promoci\u00f3n humana y cristiana\u00bb.<\/p>\n<p>La primera parte, titulada significativamente \u00abLuces y sombras de la familia, hoy \u00bb (nn. 4-9), examina desde el punto de vista fenomenol\u00f3gico la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>La parte segunda (nn. 1 1-16) sintetiza el designio de Dios sobre el matrimonio y sobre la familia entendida en primer-lugar como \u00abcomuni\u00f3n de personas \u00ab, recordando sint\u00e9ticamente la doctrina de la Gaudium et spes y subrayando la vocaci\u00f3n de todas las personas al amor, que puede realizarse o bien en la vocaci\u00f3n matrimonial o en la virginal (\u00abla virginidad y el celibato por el Reino de Dios no s\u00f3lo no contradicen a la dignidad del matrimonio, sino que la presuponen y la confirman\u00bb, n. 16). Se recuerda-la met\u00e1fora esponsal aplicada a las relaciones entre Dios y su pueblo y &#8211; entre Cristo y &#8211; su Iglesia como fundamento de la sacramentalidad del matrimonio.<\/p>\n<p>La parte tercera (nn. 17-64), par tiendo de la invitaci\u00f3n: \u00bb \u00c2\u00a1Familia, s\u00e9 lo que eres! \u00bb traza brevemente las funciones de la tarea cristiana, se\u00f1aladas por el s\u00ed\u00adnodo en cuatro puntos fundamentales: a) formaci\u00f3n de una comunidad de personas (nn. 17-27); b) servicio a la vida (nn. 28-41); c) participaci\u00f3n en el desarrollo de la sociedad (nn. 42-48) y d) en la vida y misi\u00f3n de la Iglesia (nn &#8211; . 49-64).<\/p>\n<p> La parte cuarta (nn. 65-85) es de car\u00e1cter pastoral y aplicativo, Desde el punto de vista doctrinal no se manifiestan innovaciones dignas de menci\u00f3n respecto a los definidos como \u00abcasos dif\u00ed\u00adciles \u00bb (matrimonio ad experimentum), uniones libres, uniones s\u00f3lo civiles, divorcios sin nuevo matrimonio, matrimonios de divorciados). En el conjunto, la exhortaci\u00f3n tiene sobre todo un valor hist\u00f3rico, en el sentido de que sintetiza la posici\u00f3n oficial del Magisterio sobre la familia a comienzos de los a\u00f1os 80, documentando tambi\u00e9n eficazmente sus apor\u00ed\u00adas.<\/p>\n<p> L. Sebastiani<\/p>\n<p> Bibl.: Texto en MPC, 11. 308-380; A. Villarejo, El matrimonio y la familia en la \u00abFamiliaris consortio\u00bb, San Pablo, Madrid 1984.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[072] Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de Juan Pablo II del 22 de Noviembre de 1981, sobre las vida cristiana de la familia y la necesidad de vivir la fe prioritariamente en el hogar cristiano, primera plataforma en la que el hombre se encuentra con Dios. 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