v. Figura
\nIsa 44:13 lo hace en f de var\u00f3n, a semejanza de
\nMar 16:12 despu\u00e9s apareci\u00f3 en otra f a dos de
\nRom 2:20 que tienes en la ley la f de la ciencia<\/p>\n
[550]<\/p>\n
En filosof\u00ed\u00ada se entiende por forma lo que hace a algo ser lo que es. Es lo que aparece en la mente y late debajo de la \u00absub-stancia\u00bb. En el lenguaje usual, es la manifestaci\u00f3n de los seres, y tambi\u00e9n de los hombres, ante el exterior, ante los dem\u00e1s seres capaces de conocer.<\/p>\n
Las formas son los lenguajes que los dem\u00e1s reciben y asumen o no asumen. Tienen importancia y deben ser respetadas por los que saben llevar una convivencia natural.<\/p>\n
En determinados movimientos modernos de pensamiento y de comportamiento, las formas se rechazan como un mero ropaje artificial. Esa postura perturba con frecuencia la convivencia en los ambientes juveniles. Las menosprecian con el pretexto de superar las apariencia, de combatir el formalismo o rechazar la exageraci\u00f3n a fin de mostrarse con m\u00e1s autenticidad, pero olvidando el respeto.<\/p>\n
El educador de la fe se encuentra con frecuencia con esas tensiones y rupturas formales (en lenguajes, en cumplimientos religiosos, en relaciones sociales) y debe reconocer lo que hay de verdad (las formas no lo son todo y son ficciones si no hay fondo) y lo que hay de protesta y recurso (romper las formas establecidas es una manera pobre de afianzarse ante s\u00ed\u00ad las personalidades d\u00e9biles).<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n debe ayudar a sus educandos a entender que las formas, tambi\u00e9n las religiosas, son lenguajes; y sin lenguajes no hay comunicaci\u00f3n sana.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
1. morfe (morfhv, 3444) denota la forma o rasgo distintivo especial o caracter\u00ed\u00adstico de una persona o cosa. Se usa con un significado particular en el NT, solo de Cristo, en Phm 2:6,7, en las frases \u00absiendo en forma de Dios\u00bb y \u00abtomando forma de siervo\u00bb. Una excelente definici\u00f3n de esta palabra es la dada por Gifford: \u00abmorfe es as\u00ed\u00ad propiamente la naturaleza o esencia, no en abstracto, sino tal como subsiste realmente en el individuo, y retenida en tanto que el individuo mismo existe \u2020\u00a6 \u00abAs\u00ed\u00ad, en el pasaje ante nosotros morfe Theou es la naturaleza divina real e inseparablemente subsistente en la persona de Cristo. Para la interpretaci\u00f3n de \u00abla forma de Dios\u00bb es suficiente decir que: (1) incluye toda la naturaleza y esencia de la Deidad, y que es inseparable de ella, ya que no podr\u00ed\u00adan tener existencia real sin ella; y (2) que no incluye en s\u00ed\u00ad misma nada \u00abaccidental\u00bb o separable, tal como modos particulares de manifestaci\u00f3n, ni condiciones de gloria o majestad, que pueden en un momento estar junto con la \u00abforma\u00bb, y en otro momento separados de ella. El verdadero significado de morfe en la expresi\u00f3n \u00abforma de Dios\u00bb queda confirmada por su repetici\u00f3n en la frase correspondiente, \u00abforma de siervo\u00bb. Se admite universalmente que las dos frases son directamente antit\u00e9ticas, y que por ello \u00abforma\u00bb tiene que tener el mismo sentido en ambas\u00bb (Gifford, The Incarnation, pp. 16,19,39). La definici\u00f3n anteriormente mencionada se aplica a su utilizaci\u00f3n en Mc 16.12, en cuanto a las maneras particulares en que el Se\u00f1or se manifest\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo.\u00c2\u00b6 2. moosis (movrfwsi\u00bb, 3446), forma o delineamiento. Denota, en el NT, imagen o impronta, apariencia externa (Rom 2:20), de conocimiento de la verdad: \u00abforma\u00bb; 2Ti 3:5, de piedad: \u00abapariencia\u00bb. As\u00ed\u00ad, debe distinguirse de morfe (N\u00c2\u00ba 1). Se usa casi en el mismo sentido que squea (v\u00e9ase APARIENCIA, N\u00c2\u00ba 5), pero no es tan puramente la forma externa que es squea.\u00c2\u00b6 3. tupos (tuvpo\u00bb, 5179), representaci\u00f3n o pauta de cualquier cosa (v\u00e9ase EJEMPLO, A, N\u00c2\u00ba 4). Se traduce \u00abforma\u00bb en Rom 6:17 \u00abaquella forma (o molde) de doctrina a la cual fuisteis entregados\u00bb (RVR). La met\u00e1fora es la de un molde dentro del que se vac\u00ed\u00ada un material fundido a fin de que adquiera su forma. El evangelio es el molde; los que son obedientes a sus ense\u00f1anzas vienen a ser conformados a Cristo, presentado por el evangelio. En Act 23:25, se usa de una carta: \u00aben estos t\u00e9rminos\u00bb (RV, RVR, RVR77; NM, Besson: \u00aben esta forma\u00bb), con referencia a la naturaleza de su contenido. V\u00e9anse tambi\u00e9n FIGURA, MODELO, SE\u00ed\u2018AL. 4. eidos (ei\u00bb, 1491), lit.: aquello que se ve (eidon, ver), apariencia de forma externa. Se traduce \u00abforma\u00bb, de la aparici\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo en el bautismo de Cristo; en Joh 5:37, en el testimonio con respecto al Padre: \u00abni hab\u00e9is visto su aspecto\u00bb; en Luk 9:29 se dice del mismo Cristo: \u00abla apariencia de su rostro\u00bb; se traduce \u00abvista\u00bb en 2Co 5:7, siendo el cristiano guiado por aquello que sabe que es cierto, aunque no visto; en 1Th 5:22 se exhorta a los cristianos a abstenerse de \u00abtoda especie de mal\u00bb. V\u00e9anse APARIENCIA, ASPECTO, ESPECIE, VISTA.\u00c2\u00b6 5. jupotuposis (uJpotuvpwsi\u00bb, 5296), delineaci\u00f3n, bosquejo (relacionado con jupotupoo, delinear; jupo, bajo, y N\u00c2\u00ba 3). Se usa metaf\u00f3ricamente para denotar una pauta, ejemplo: \u00abforma\u00bb en 2Ti 1:13 \u00abde las sanas palabras\u00bb; en 1Ti 1:16 \u00abejemplo\u00bb. V\u00e9ase EJEMPLO, A, N\u00c2\u00ba 5.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
v. Figura Isa 44:13 lo hace en f de var\u00f3n, a semejanza de Mar 16:12 despu\u00e9s apareci\u00f3 en otra f a dos de Rom 2:20 que tienes en la ley la f de la ciencia [550] En filosof\u00ed\u00ada se entiende por forma lo que hace a algo ser lo que es. Es lo que aparece … Continuar leyendo \u00abFORMA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}