[216]
\n Son los modos concretos y precisos de exponer una verdad, doctrina, norma moral o misterio. Se suelen condensar en sentencias claras, breves, firmes y definitivas, f\u00e1ciles de entender y c\u00f3modas para explicar.<\/p>\n
Han sido siempre objeto de una atenci\u00f3n especial, incluso desde los tiempos apost\u00f3licos. Las Ep\u00ed\u00adstolas paulinas est\u00e1n llenas de formulas m\u00e1s o menos lit\u00fargicas y las \u00abdiversas catequesis\u00bb que aparecen en el texto de los Hechos o en los escritos de Juan (Evangelio y Apocalipsis) contienen resonancias de \u00abfrases hechas\u00bb, de doctrinas \u00abformuladas\u00bb de manera concreta y formal.<\/p>\n
Aunque el primer siglo cristiano estuvo m\u00e1s pendiente del mensaje (kerigma) que de la expresi\u00f3n (lenguajes), tambi\u00e9n aparecen ya f\u00f3rmulas al estilo de las expuestas en la Didaj\u00e9 (hacia el 70).<\/p>\n
Fue en el siglo segundo cuando comenz\u00f3 a tomar cuerpo la formulaci\u00f3n, concreta y por v\u00ed\u00ada de autoridad, de la verdad cristiana, bajo el est\u00ed\u00admulo de las herej\u00ed\u00adas y de los errores. Se descubri\u00f3 la necesidad de clarificar con palabras lo que se cre\u00f3 en la mente y en el coraz\u00f3n. Surgieron f\u00f3rmulas claras y precisas: los credos, que definen con precisi\u00f3n los misterios; los c\u00e1nones lit\u00fargicos, que unificaban las plegarias de la asamblea; tambi\u00e9n la formulaci\u00f3n de los mandatos sacados de los Escritos Santos o de las tradiciones apost\u00f3licas.<\/p>\n
Se discuti\u00f3 acaloradamente por el significado de las palabras y de las frases. Esa inquietud result\u00f3 el precedente de los catecismos posteriores, en los cuales lo que se cree o lo que se manda, incluso lo que se recita en la plegaria, se encierra en expresiones que se repiten con frecuencia, que se explican en las catequesis, que se memorizan con inter\u00e9s para que todos hablen de la misma manera y crean en la misma realidad.<\/p>\n
Se desarrolla la conciencia de que las f\u00f3rmulas son convenientes, en cuanto sirven de s\u00ed\u00adntesis de la doctrina, porque ayudan como punto de partida para una explicaci\u00f3n y cuando se convierten en referencia y s\u00ed\u00adntesis final en un planteamiento dogm\u00e1tico, moral o lit\u00fargico.<\/p>\n
Incluso el Concilio Vaticano II reconoci\u00f3 la importancia de los modos de decir para exponer la verdad que se debe creer: \u00abEl plan de la revelaci\u00f3n se realiza con hechos y palabras conexos entre s\u00ed\u00ad intr\u00ed\u00adnsecamente.. Las obras realizadas por Dios manifiestan y confiesan la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen los misterios.\u00bb (Dei Verbum 2) Los catecismos previos y posteriores a Trento reclamaron ya prioritariamente el uso y el aprendizaje de f\u00f3rmulas concretas y claras para poder entender y expresar cada uno de los misterios cristianos. Desde entonces hasta nuestros d\u00ed\u00adas, la fe precisa el ropaje de la f\u00f3rmula para expresarse y concretarse. Y por eso las f\u00f3rmulas resultan imprescindibles.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[216] Son los modos concretos y precisos de exponer una verdad, doctrina, norma moral o misterio. Se suelen condensar en sentencias claras, breves, firmes y definitivas, f\u00e1ciles de entender y c\u00f3modas para explicar. Han sido siempre objeto de una atenci\u00f3n especial, incluso desde los tiempos apost\u00f3licos. Las Ep\u00ed\u00adstolas paulinas est\u00e1n llenas de formulas m\u00e1s o … Continuar leyendo \u00abFORMULAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}