{"id":1117,"date":"2016-02-04T22:38:59","date_gmt":"2016-02-05T03:38:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/baal-zefon\/"},"modified":"2016-02-04T22:38:59","modified_gmt":"2016-02-05T03:38:59","slug":"baal-zefon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/baal-zefon\/","title":{"rendered":"BAAL-ZEFON"},"content":{"rendered":"<p>Baal-zef\u00f3n    (heb. Ba&#8217;al tsef\u00f4n, \u00abBaal [se\u00f1or] del norte [Tif\u00f3n-baal\u00bb).  Lugar en la frontera oriental de Egipto mencionado en el relato del \u00e9xodo (Exo 14:2, 9; Num 33:7).  El nombre aparece en un papiro arameo de aquel pa\u00ed\u00ads como el de un dios de Tafnes (o cerca de all\u00ed\u00ad), el patrono de los marineros.  Se pens\u00f3 por ello que el sitio de Baal-zef\u00f3n estaba en Tafnes,* ahora Tell Defneh, al sudeste de Tanis.  Sin embargo, este lugar est\u00e1 demasiado al norte, si se acepta que los israelitas cruzaron el Mar Rojo en las proximidades de Suez.  Es posible que el dios Baal-zef\u00f3n de Tafnes no tenga nada en com\u00fan con el lugar que lleva su nombre.  El Mapa V muestra Baal-zef\u00f3n con signos de interrogaci\u00f3n en 2 lugares: uno en Tafnes (B-4) y el otro (de acuerdo con otra teor\u00ed\u00ada, que no acepta el cruce del Mar Rojo) sobre la costa mediterr\u00e1nea (A-5).  Bib.: BASOR 109 (1948):15, 16.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(heb., ba\u2020\u2122al tsephon, se\u00f1or del norte).<\/p>\n<p>Un lugar cerca de donde los israelitas acamparon antes de cruzar el mar Rojo (Exo 14:2, Exo 14:9; Num 33:7).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(Se\u00f1or del invierno). Lugar \u2020\u0153entre Migdol y el mar\u2020\u009d donde Dios orden\u00f3 que Israel acampara antes de cruzar el mar Rojo. All\u00ed\u00ad \u2020\u0153los alcanzaron acampados junto al mar\u2020\u009d los egipcios que los persegu\u00ed\u00adan (Exo 14:2, Exo 14:9; Num 33:7).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, LUGA<\/p>\n<p>vet, \u00abse\u00f1or de Tif\u00f3n\u00bb. Lugar de los l\u00ed\u00admites de Egipto, cerca del golfo de Suez. Los israelitas acamparon en sus cercan\u00ed\u00adas antes de cruzar el mar Rojo. Se supone que Zef\u00f3n se corresponde con Tif\u00f3n pero ello no ha facilitado su identificaci\u00f3n (Ex. 14:2, 9; Nm. 33:7).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>(Due\u00f1o del Norte [L\u00ed\u00admite Norte]).<br \/>\nPunto geogr\u00e1fico utilizado para determinar o dar la situaci\u00f3n del campamento de los israelitas en Pihahirot antes de que cruzaran el mar Rojo. (Ex 14:2; N\u00fa 33:1-7.) Despu\u00e9s de dejar Rames\u00e9s, primero acamparon en Sucot, y luego, en Ezam, \u2020\u0153en la orilla del desierto\u2020\u009d. (Ex 13:20.) Entonces Jehov\u00e1 les dijo que \u2020\u02dcse volvieran y acamparan delante de Pihahirot, entre Migdol y el mar, a vista de Baal-zef\u00f3n\u2020\u2122. Fue en este lugar donde empezaron a alcanzarlos los carros, la caballer\u00ed\u00ada y las fuerzas militares de Fara\u00f3n. (Ex 14:2, 9.)<br \/>\nLa ubicaci\u00f3n de Baal-zef\u00f3n es incierta. Debi\u00f3 ser un lugar conocido en aquel tiempo. Por supuesto, el factor principal para su identificaci\u00f3n es que los israelitas cruzaron el mar Rojo cerca de all\u00ed\u00ad, y el relato indica que atravesaron una masa de agua de considerable profundidad. Para hallar una profundidad tal, hay que desplazarse bastante hacia el S., hasta el extremo septentrional del golfo de Suez. Sobre esta base, algunos eruditos han relacionado Baal-zef\u00f3n con las monta\u00f1as de esa regi\u00f3n. La obra A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (de Brown, Driver y Briggs, 1980, p\u00e1g. 128), dice: \u2020\u0153Cerca del mar Rojo, en Egipto, prob[ablemente] Mt. `Ataka\u2020\u009d. Esta monta\u00f1a est\u00e1 cerca del extremo N. del golfo de Suez, a poca distancia al SO. de la moderna ciudad de Suez. Otros lo relacionan con Jebel el Galala, unos 40 Km. m\u00e1s al S. Los que favorecen este lugar creen que Migdol, mencionado junto con Baal-zef\u00f3n en el relato, era una atalaya ubicada estrat\u00e9gicamente en Jebel (monte) `Ataqah. (V\u00e9anse EXODO; PIHAHIROT.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(\u2018Baal [se\u00f1or] del norte\u2019). Nombre de un lugar en el delta oriental <etiqueta id=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\" title=\"\">egp., cerca del cual acamparon los iraelitas durante el \u00e9xodo (Ex. 14.2, 9; Nm. 33.7) ; se deriva del nombre del dios cananeo Baal-zef\u00f3n. Las \u201caguas de Baal\u201d se encontraban en la zona gene<\/etiqueta>ral de la residencia Pi-Rames\u00e9s (Qantir) en el Delta en el ss. XIII a.C.; una carta <etiqueta id=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\" title=\"\">fn. del ss. VI a.C. alude a \u201cBaal-zef\u00f3n y todos los dioses de Tafnes\u201d. Esto ha llevado a algunos a sugerir que Tafnes, la moderna Tell Defneh, unos 43 km al SSO de Port Sai<\/etiqueta>d, era anteriormente la Baal-zef\u00f3n de las \u201caguas de Baal\u201d cerca de Rames\u00e9s y del \u00e9xodo israelita. Eissfeldt y Cazelles entienden que Baal-zef\u00f3n y Baal-hasi (en ugar\u00edtico; posteriomente Zeus Casios) representan un mismo lugar, y ubican la Zef\u00f3n\/Casios egp. en Ras Qasr\u00fan sobre la costa del Mediterraneo a unos 70 km hacia el <etiqueta id=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\" title=\"\">E de Port Said, con el lago Serbonis al fondo. Sin embargo, la deidad Baal-zef\u00f3n\/Casios era objeto de culto en diversos lugares en el bajo Egipto, llegando al <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\" title=\"\">S hasta Menfis, lo cual deja <\/etiqueta>abiertas varias posibilidades.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> R. A. Caminos, <i>Late-Egyptian Miscellanies<\/i>, 1954; N. Aim\u00e9-Giron, <i>Annales du Service de Antiquit\u00e9s de l\u2019\u00c9gypte <\/i>40, 1940\/41, pp. 433\u2013460; W. F. Albright en <etiqueta id=\"#_ftn33\" name=\"_ftnref33\" title=\"\"><i>BASOR 109, <\/i><\/etiqueta>1948, pp. 15\u201316, y en <i>Festschrift Alfred Bertholet<\/i>, 1950, pp. 1\u201314<i>; <etiqueta id=\"#_ftn34\" name=\"_ftnref34\" title=\"\">RB 62, <\/etiqueta><\/i>1955, pp. 322ss.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn35\" name=\"_ftnref35\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>C.D.W.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Baal-zef\u00f3n (heb. 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