[553]<\/p>\n
Estilo art\u00ed\u00adstico estrechamente relacionado con los valores religiosos tanto por el tiempo en que se extiende en Europa (XII al XV), como por su origen (monasterios cistercienses) y por los centro en los que se encarna que suelen ser templos, catedrales, monasterios.<\/p>\n
Los valores espirituales con los que se asocia sugieren un interesante aprovechamiento en la catequesis. Con s\u00f3lo explorar y comentar sus significados: luz, elevaci\u00f3n, sutileza, trascendencia, plegaria, se puede realizar un trabajo de formaci\u00f3n espiritual y moral interesante.<\/p>\n
En sentido estricto el g\u00f3tico dura desde la extensi\u00f3n de la reforma cisterciense del siglo XIII hasta que los gustos renacentistas desplazan la aficiones g\u00f3ticas, en Italia en el siglo XIV y en Espa\u00f1a. Francia y Alemania hacia el siglo XVI.<\/p>\n
El t\u00e9rmino g\u00f3tico fue utilizado por primera vez en sentido despectivo en el siglo XVI por el italiano Giorgio Vasari, historiador del arte. Quiso identificar con sus formas el b\u00e1rbaro gusto de otros tiempos, aludiendo a lo \u00aboscuro\u00bb, a lo escueto, al desconocimiento de los grandes maestros griegos y latinos primitivos.<\/p>\n
Pero cuando lleg\u00f3 el romanticismo, el g\u00f3tico, como el rom\u00e1nico, volvi\u00f3 a renacer, no s\u00f3lo en cuanto a estudios laudatorios de sus valores, sino en cuanto a imitaci\u00f3n (sobre todo neog\u00f3tica) en multitud de edificios.<\/p>\n
Los historiadores hablaron entonces con inter\u00e9s incluso de un \u00abg\u00f3tico internacional\u00bb, al tratar de describir el com\u00fan denominador de los estilos arquitect\u00f3nicos, escult\u00f3ricos o pict\u00f3ricos, pero tambi\u00e9n de las artes menores: orfebrer\u00ed\u00ada, tejido, marqueter\u00ed\u00ada, decorados, miniaturas.<\/p>\n
En el terreno de la pintura, lo g\u00f3tico se caracteriza por iluminaci\u00f3n de las figuras, la escenograf\u00ed\u00ada tierna, sugestiva, m\u00f3vil, graciosa y teoc\u00e9ntrica, el cielo, las virtudes, los actos de piedad. En ella abundan los detalles y gestos, las insinuaciones para la imaginaci\u00f3n de quien contemple las acciones sugeridas.<\/p>\n
Ese estilo reencarna el antiguo arte de los mosaicos orientales, con una sofisticada t\u00e9cnica de vidrieras cubriendo las luminosas ventanas de los edificios. La vidrier\u00ed\u00ada luminosa se vuelve catequ\u00ed\u00adstica por la abundancia de datos ofrecidos y las series de relatos planteados en sus espacios transparentes, en donde la policrom\u00ed\u00ada resulta cautivadora.<\/p>\n
La creatividad combinatoria y el sentido de la proporci\u00f3n consiguen efectos sublimes. Basta mirar en d\u00ed\u00adas soleados las vidrieras de la Catedral de Le\u00f3n, las de la Santa Capilla en Par\u00ed\u00ads, los rosetones de las catedrales germanas como la Estrasburgo, para descubrir su fuerza evocadora y pedag\u00f3gica.
\n Las composiciones en forma de tablas m\u00f3viles, de tr\u00ed\u00adpticos y de capillas ambulantes, con formas flamencas, germ\u00e1nicas o florentinas y en Espa\u00f1a isabelinas, suscitan el repaso de las vidas y virtudes de los personajes. Las miniaturas, como el \u00abSalterio de San Luis\u00bb, de 1253 o el famoso c\u00f3dice \u00abLas ricas horas del duque de Berry\u00bb (hecho ente 1413 y 1416) del Museo Cond\u00e9, son ejemplos de artes menores que llegaron a ser geniales por la creatividad de los art\u00ed\u00adfices.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los tapizados y alfombrados, los ornamentos en marfil de los muebles regios, los repujados de los estuches, los bordados de las vestiduras lit\u00fargicas son complementos de un arte que dif\u00ed\u00adcilmente puede ser superado En la escultura, supeditada siempre a la arquitectura, se logran verdaderas maravillas en las arquer\u00ed\u00adas de las catedrales, en la imaginer\u00ed\u00ada de las fachadas, en los labrados admirables de los sarc\u00f3fagos y de los cenotafios funerarios. El hieratismo serio del rom\u00e1nico queda sustituido en el g\u00f3tico por figuras gr\u00e1ciles y vivas, con sonrisas insinuadas o pliegues y adornos complementarios valiosos. Las siller\u00ed\u00adas catedralicias, los p\u00falpitos, las pilas bautismales y, sobre todo, las composiciones de los retablos de los altares, son campos para la inagotable labor del genio.<\/p>\n
En Arquitectura el estilo g\u00f3tico resalta la sutileza de las l\u00ed\u00adneas verticales, que hacen dirigir los ojos al cielo, con ventanales apuntados y muy elevados, que luego se recubren de maravillosas vidrieras, verdadera catequesis inagotable con sus escenas, emblemas, detalles, sugerencias. Ello hace posible un torrente de efectos espirituales, de elegancia y refinamiento, de conocimiento minucioso del mensaje que trata de encerrarse en piedra.<\/p>\n
Los edificios religiosos se multiplican y tratan de aprovechar al m\u00e1ximo los espacios, la luz y los adornos, para transmitir un mensaje social de esperanza, de orden y de proporci\u00f3n.<\/p>\n
La catedral se convirti\u00f3 en el g\u00f3tico en un s\u00ed\u00admbolo del encuentro y de orientaci\u00f3n hacia Dios. Intent\u00f3 llenarse de luz, y es la luz la que conforma el nuevo espacio g\u00f3tico: luz f\u00ed\u00adsica, no figurada en pinturas y mosaicos, luz general y difusa, no concentrada en puntos y dirigida como si de focos se tratase. Y la luz siempre parece venir de Dios.<\/p>\n
El h\u00e1bil juego de las vidrieras coloreadas, que trasforma el espacio en irreal y simb\u00f3lico, es un lenguaje g\u00f3tico irrepetible. La luz es la sublimaci\u00f3n de la vida y la presencia de la divinidad.<\/p>\n
La simbolog\u00ed\u00ada domina a los artistas de la \u00e9poca. El arquitecto g\u00f3tico organiza una estructura que le permite, mediante una sabia utilizaci\u00f3n de la t\u00e9cnica, emplear la luz, luz transfigurada, que desmaterializa los elementos del edificio, consiguiendo sensaciones de elevaci\u00f3n e ingravidez.<\/p>\n
Las soluciones arquitect\u00f3nicas g\u00f3ticas son maravillosas: arbotantes y columnas con cargas desviadas, espacio para los ventanales luminosos, la imaginer\u00ed\u00ada sugestiva, b\u00f3vedas de crucer\u00ed\u00ada con bellos enlazados y nervios delicados, rosetones pol\u00ed\u00adcromos, pechinas decoradas, arquer\u00ed\u00adas interiores y claustros complementarios no menos risue\u00f1os que el cuerpo del templo. Todo ello consigue el efecto de una arte que habla, que sugiere mensajes de la otra vida.<\/p>\n
En ese contexto arquitect\u00f3nico es donde cobra vida una iconograf\u00ed\u00ada que, sin relaci\u00f3n con los soportes y por tanto con la materia, permiten el juego simb\u00f3lico de relacionar la luz con la divinidad. La nueva concepci\u00f3n del espacio no elimina el dise\u00f1o de cada una de las partes que conforman la catedral. Las plantas de cruz latina y las basilicales dan juego para muchos complementos<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[553] Estilo art\u00ed\u00adstico estrechamente relacionado con los valores religiosos tanto por el tiempo en que se extiende en Europa (XII al XV), como por su origen (monasterios cistercienses) y por los centro en los que se encarna que suelen ser templos, catedrales, monasterios. Los valores espirituales con los que se asocia sugieren un interesante aprovechamiento … Continuar leyendo \u00abGOTICO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}