[115]<\/p>\n
Los himnos y las plegarias se han usado en todos los pueblos. Ordinariamente son textos para ser recitados enf\u00e1ticamente o cantados.<\/p>\n
1. Himnos B\u00ed\u00adblicos.<\/p>\n
La Sagrada Escritura esta llena de Poemas y de Himnos. Son un elemento pedag\u00f3gico intensamente reflejado en sus p\u00e1ginas y en los diversos libros que la componen. Con los c\u00e1nticos se expresa, pero tambi\u00e9n se aprenden las maravillas de Dios con su pueblo. El esp\u00ed\u00adritu y el estilo de los Himnos y de los C\u00e1nticos es eminentemente pedag\u00f3gico. Los sentimientos \u00ed\u00adntimos de los miembros del pueblo elegido se comunican con alegr\u00ed\u00ada a todos los miembros del pueblo.<\/p>\n
Los poemas y las declamaciones se difunden por todo el texto sagrado. Es normal, pues los autores sagrados tienen sentimientos elevados, adem\u00e1s de los modelos de todas las culturas orientales del entorno. Mezclan afectos e ideas, efusiones del alma y datos para la memoria colectiva del pueblo. Usan el poema atractivo para hacer asequibles el mensaje transmitido.<\/p>\n
La Biblia no puede entenderse, vivirse espiritualmente y, sobre todo, usarse en la formaci\u00f3n de los creyentes, sin el dominio y empleo frecuente, consistente e inteligente del arsenal de textos emotivos y expresivos que se han recogido en el texto
\n Incluso, sin tener en cuenta el car\u00e1cter sagrado y la sensibilidad religiosa de estos pueblos, no podremos entender los poemas y las plegarias, los himnos y las expresiones escritas del pueblo de Israel. 2. Himnos en el A.T.<\/p>\n
Son muchos los que quedan reflejados. En algunos estudios de expertos se recopilan, sin contar los Salmos, varios centenares de alcance literario y conceptual muy diversificado. Abundan en los escritos prof\u00e9ticos, pero se hallan diseminados por casi todos los 45 (46) libros del Antiguo Testamento: Ejemplos interesantes son: – Gn. 9. 26-27. No\u00e9 bendice a Sem. – Gn. 15. 1-18. Bendici\u00f3n a Abraham. – Gn. 27. 27-29, Isaac bendice a Jacob. – Gn. 48. 15-16. Jacob bendice a Jos\u00e9. – Gn. 49. 1-12. Bendiciones de Jacob. – Ex. 15. 1-21. Paso del mar Rojo. – Num. 6. 24-27. Bendici\u00f3n sacerdotal. – Num. 21. 27-30. Canto de Mois\u00e9s. – Num. 23 y 24. Or\u00e1culos de Balaam. – Deut. 32. 1-43 Bendici\u00f3n de Mois\u00e9s. – Deut. 33. 2-29. Despedida de Mois\u00e9s. – Jos.10. 12-13. Recuerdos de conquista. – Jos. 5.1-31. Imprecaci\u00f3n al sol. – Jue. 9. 7-15. C\u00e1ntico de D\u00e9bora. – 1 Sam 2 1-10. C\u00e1ntico de Ana. – 2 Sam. 22. 1-51. Plegaria de David. – 2 Sam. 23. 1-7. Salmo de David. – 1 Rey. 9. 22-60. Oraci\u00f3n de Salom\u00f3n. – Is. 38. 10-20. C\u00e1ntico de Ezequ\u00ed\u00adas. – Is. 27. 32-35. Or\u00e1culo por Senaquerib. – Tob. 3. 11-15. C\u00e1ntico de Sara. – Tob. 13. 1-17. C\u00e1ntico de Tob\u00ed\u00adas. – Jud. 9. 2-14. Oraci\u00f3n de Judit. – Jud. 13. 18-20. Canto de Oz\u00ed\u00adas. – Jud. 16. 1-7. Plegaria de Judith.<\/p>\n
3. Himnos del Nuevo Testamento<\/p>\n
Estrictamente hablando, himnos o textos compuestos con cierto sentido exaltativo, r\u00ed\u00adtmico y con lenguaje din\u00e1mico, en el Nuevo Testamento son pocos, aunque s\u00ed\u00ad los hay.<\/p>\n
3.1. Los principales Los recoge, sobre todo, el Evangelio de Lucas, aun cuando sean textos curiosamente coincidentes con otros del Antiguo Testamento:
\n – el \u00abMagn\u00ed\u00adficat\u00bb, atribuido a Mar\u00ed\u00ada ante su prima Isabel: Lc. 1. 47-55
\n – el \u00abBenedictus\u00bb, cantado por Zarar\u00ed\u00adas al nacen Juan Bautista: Lc. 1. 68-79
\n – el \u00abNunc dimitis\u00bb, expresado por al anciano Sime\u00f3n: Lc. 2. 29-32
\n – la exaltaci\u00f3n del Verbo encarnado con que comienza el Evangelio de San Juan: Jn. 1. 1-14 Y algunos fragmentos del Apocalipsis, claramente enaltecedores del Se\u00f1or glorioso: como 5. 9-10 y 11. 17-18;<\/p>\n
3.2. Adaptaciones h\u00ed\u00admnicas.<\/p>\n
Pero los cristianos han tomado como fragmentos h\u00ed\u00admnicos algunos textos susceptibles de ser recitados con gozo exaltativo. Podemos verlos en la \u00abLiturgia de las Horas\u00bb, o plegaria oficial de la Iglesia, que aprovecha textos especialmente alentadores.<\/p>\n
Algunos de estos textos, excelentes e interesantes para el catequista, son los siguientes repartidos a lo largo de ese \u00aboficio\u00bb eclesial\u00bb:<\/p>\n
3.2.1. De los Evangelios<\/p>\n
Son textos con alg\u00fan sentido r\u00ed\u00adtmico, impropio pero suficiente:<\/p>\n
– Las bienaventuranzas. Mt. 5. 3-10<\/p>\n
– Las malaventuranzas. Lc 6. 24-25<\/p>\n
– Imprecaciones antifarisaicas. Mt. 23<\/p>\n
– La plegaria sacerdotal. Jn 17<\/p>\n
– El mismo padrenuestro. Mt. 9. 6-13<\/p>\n
3.2.2. De las Ep\u00ed\u00adstolas<\/p>\n
– Cristo se humill\u00f3. Filip. 2. 6-11<\/p>\n
– Imagen de Dios. Col. 1. 12-20<\/p>\n
– Alabanza al Se\u00f1or. 1 Tim. 3. 15-16<\/p>\n
– Elecci\u00f3n divina. Ef. 1. 3-10<\/p>\n
– Dios acompa\u00f1a. 1. Petr. 2. 21-24<\/p>\n
– Dios es luz. 1. Jn 1.5 a 2.9<\/p>\n
– Ay de los malvados. 2 Petr. 5. 12-22<\/p>\n
– Ay de los ricos. Snt. 5. 1-6
\n3.2.3. Del Apocalipsis.<\/p>\n
Son cantos por lo general cristol\u00f3gicos, que culminan la reflexi\u00f3n sobre la liberaci\u00f3n y la esperanza.<\/p>\n
– La voz del cielo: 12. 10-12;<\/p>\n
– Las obras de Dios: 15. 3-4;<\/p>\n
– El Santo que existe: 16. 5-7;<\/p>\n
– Cay\u00f3 Babilonia: 18. 19-20, 22-24;<\/p>\n
– Aleluya y salvaci\u00f3n: 19. 1-8 4. En la catequesis.<\/p>\n
Conviene usar con cierta predilecci\u00f3n estos textos en la catequesis. Adem\u00e1s de su sabor lit\u00fargico, son fragmentos b\u00ed\u00adblicos interesantes y aleccionadores.<\/p>\n
Con ellos se inician los catequizandos en el saboreo b\u00ed\u00adblico, aprovechando las expresiones bellas, las met\u00e1foras interesantes, los lenguajes simb\u00f3licos. Ellos pueden ser buena oportunidad para sensibilizar a los educandos en los mejores lenguajes b\u00ed\u00adblicos.<\/p>\n
4.1. Consignas
\n Pueden ser muchas y han de responder al aprecio preferente que siempre debe tener la Escritura sagrada, pero tratando de apoyarla en la belleza po\u00e9ticas y la din\u00e1mica que eleva alabanzas al Creador y al Salvador.<\/p>\n
Podremos condensarlas en los cinco siguientes criterios:
\n – Se debe aprovechar al m\u00e1ximo la sensibilidad est\u00e9tica de los catequizandos, seg\u00fan su edad y su preparaci\u00f3n.<\/p>\n
– Conviene relacionar los himnos con otros poemas o versos estudiados en la asignatura de Literatura.<\/p>\n
– Es bueno aprovechar algunas canciones m\u00e1s o menos modernas, como proped\u00e9utica para valorar los textos r\u00ed\u00adtmicos de la Escritura Santa
\n – No hay que tener prisa en que los catequizandos perciban las bellezas literarias b\u00ed\u00adblicas que laten en los himnos.<\/p>\n
– Algunas m\u00fasicas modernas pueden ayudar a penetrar mejor la dimensi\u00f3n humana de los himnos b\u00ed\u00adblicos.<\/p>\n
4.2. No idealizar.<\/p>\n
Los textos deben ser entendidos de forma natural. No conviene inventar gratuitamente lo que en ellos se esconde. Pero la educaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica es alma de una buena catequesis y la que asegura las influencias para los tiempos de la madurez y del crecimiento.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[115] Los himnos y las plegarias se han usado en todos los pueblos. Ordinariamente son textos para ser recitados enf\u00e1ticamente o cantados. 1. Himnos B\u00ed\u00adblicos. La Sagrada Escritura esta llena de Poemas y de Himnos. Son un elemento pedag\u00f3gico intensamente reflejado en sus p\u00e1ginas y en los diversos libros que la componen. Con los c\u00e1nticos … Continuar leyendo \u00abHIMNOS Y CANTICOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}