{"id":11347,"date":"2016-02-05T07:55:28","date_gmt":"2016-02-05T12:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/humor\/"},"modified":"2016-02-05T07:55:28","modified_gmt":"2016-02-05T12:55:28","slug":"humor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/humor\/","title":{"rendered":"HUMOR"},"content":{"rendered":"<p>[551]<\/p>\n<p>     Sentido alegre de la vida, manifestado en las expresiones, en las relaciones y en las diversas producciones de las personas o de los grupos humanos. El humor es un talante de vida y de persona. Puede ser de diversas formas y niveles: negro o amargo (sarc\u00e1stico, cr\u00ed\u00adtico, mordaz) y puede ser bueno y blanco (gracejo, gozo, j\u00fabilo, regocijo, broma, hilaridad, alegr\u00ed\u00ada). Quien por profesi\u00f3n trata con ni\u00f1os, j\u00f3venes y gentes sencillas y populares, como es por lo general el catequista, necesita cierta dosis de humor para tonificar las relaciones con impresiones de agrado y para fomentar la confianza. Es casi impensable, y desde luego ineficaz, una acci\u00f3n catequ\u00e9tica r\u00ed\u00adgida, seca, seria y exclusivamente conceptual. El ropaje humano y c\u00e1lido es necesario para hacer agradable el contenido, del mismo modo que los lenguajes atractivos son imprescindibles para hacer comprensibles los mensajes sublimes revelados<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Es dif\u00ed\u00adcil definir y describir el \u00abhumor\u00bb, el \u00abbuen humor\u00bb. Viene a ser una nota de garant\u00ed\u00ada de la paz y convivencia en serenidad. En un grupo o comunidad apost\u00f3lica es una nota familiar indispensable.<\/p>\n<p>\tDios es alegre porque es Amor. Dios ama al hombre y le ayuda a relativizar lo que no es trascendental. La nota de buen humor indica el cari\u00f1o tierno de Dios y la comprensi\u00f3n sobre los esquemas artificiales que el hombre se fabrica. Dios habla as\u00ed\u00ad por medio de nuestros amigos. Jon\u00e1s, lament\u00e1ndose de que se le disipara la sombra del ricino, mientras hubiera deseado contemplar la destrucci\u00f3n de N\u00ed\u00adnive, fue ocasi\u00f3n para que se mostrara el \u00abbuen humor\u00bb de nuestro Padre Dios (cfr. libro de Jon\u00e1s, cap. 4).<\/p>\n<p>\tEl buen humor no tiene la intenci\u00f3n de hacer sufrir, sino que ayuda a salir del sufrimiento. As\u00ed\u00ad trata Jes\u00fas a sus amigos. Pedro, andando satisfecho sobre las aguas, a la vista de Jes\u00fas, comenz\u00f3 a hundirse al primer embate de un viento contrario (cfr. Mt 14,29-33). La Magdalena, buscando a Jes\u00fas sin saber que ya lo ten\u00ed\u00ada delante, no dijo m\u00e1s que disparates (cfr. Jn 20,15). Los dos disc\u00ed\u00adpulos de Ema\u00fas, quej\u00e1ndose de su mala suerte, no se daban cuenta que estaban sacando todos sus trapitos al sol (cfr. Lc 24,19-24).<\/p>\n<p>\tEl buen humor realitiviza amando e infundiendo esperanza. Esta actitud de serenidad s\u00f3lo la sabe expresar quien ha aprendido a re\u00ed\u00adrse de s\u00ed\u00ad mismo, sabi\u00e9ndose amado por Cristo, no por lo que uno hace o tiene (cargos, cualidades, \u00e9xitos&#8230;), sino por lo que uno es.<\/p>\n<p>\tEse buen humor no es la iron\u00ed\u00ada de una venganza solapada, sino la actitud serena, que es sana iron\u00ed\u00ada, de presentar la verdad desnuda en la perspectiva de la caridad. Porque ese humor indica que se ama m\u00e1s a las personas por s\u00ed\u00ad mismas, sin trucos de escayola. Por esto nunca se ceba en un ni\u00f1o que se cae o en un anciano que se tambalea.<\/p>\n<p>\tEl buen humor es \u00ed\u00adndice de libertad y de ambiente familiar, porque es expresi\u00f3n de sentido com\u00fan, de prudencia y de respecto de s\u00ed\u00ad y de los dem\u00e1s. La mejor alabanza que se puede hacer a un ap\u00f3stol que celebra sus bodas de oro, es decirle, con tal que sea verdad, que, a pesar de los nubarrones, nunca ha perdido el humor.<\/p>\n<p>\tA nuestra teolog\u00ed\u00ada de hoy y a nuestras programaciones y evaluaciones pastorales, les falta frecuentemente ese granito de sal, que es se\u00f1al de contemplaci\u00f3n y de no sentirse nunca solos ni frustrados. El \u00absilencio\u00bb final de Santo Tom\u00e1s de Aquino (y de muchas vidas an\u00f3nimas) es m\u00e1s elocuente que todo cuanto escribi\u00f3 anteriormente; pero, sin esos escritos (que \u00e9l llamaba \u00abpaja\u00bb), no hubiera sido posible el silencio contemplativo y prof\u00e9tico del final de su vida.<\/p>\n<p>\tCon esta nota de gozo, se caminar\u00ed\u00ada m\u00e1s \u00abaprisa\u00bb, para transmitir el \u00absaludo de paz\u00bb (\u00abshalom\u00bb) y hacer de la vida un \u00abMagn\u00ed\u00adficat\u00bb, traducido en servicio incondicional, en la casa de los dem\u00e1s y en \u00abla propia casa\u00bb (Lc 1,39-58). Sin ese \u00abNazaret\u00bb real (cfr. Lc 2,51), no se podr\u00ed\u00ada descifrar el t\u00ed\u00adtulo m\u00e1s sencillo y alegre que dieron al Se\u00f1or \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb (Jn 1,46; 19,19, Hech 10,38).<\/p>\n<p>Referencias Bienaventuranzas, esperanza, fiesta, gozo, paz, Nazaret, vida comunitaria.<\/p>\n<p>Bibliograf\u00ed\u00ada A. CANO, J. SUAREZ, Dios r\u00ed\u00ade. Exhortaci\u00f3n al contento y a la alegr\u00ed\u00ada (Santander, Sal Terrae, 1991); F. NU\u00ed\u2018EZ URIBE, Dios es humor (Madrid, Soc. Educ. Atenas, 1993).<\/p>\n<p>(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n,  BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p>Conviene conservar un cierto sentido del humor para poder interpretar serenamente los hechos. Tratemos de interpretar la realidad de manera desenfadada, sin poner de antemano la raz\u00f3n o la sinraz\u00f3n en un solo lado, sin dejarnos llevar instintivamente a ponernos de parte de los que condenan o de parte de los que absuelven, de parte de un partido o de parte de otro.      Si conservamos el sentido del humor y una mirada desenfadada sobre las cosas, podremos ver los hechos con m\u00e1s claridad y sencillez. Tenemos que estar dispuestos a reconocer que no hab\u00ed\u00adamos entendido bien las cosas, y que se pod\u00ed\u00adan entender mejor.  Todo esto es simple sabidur\u00ed\u00ada cotidiana, pero es una sabidur\u00ed\u00ada importante porque nos mantiene alejados de los errores de interpretaci\u00f3n m\u00e1s graves, que \u2014como dice Jes\u00fas\u2014 no se perdonar\u00e1n jam\u00e1s. El temor a equivocamos de parte a parte a la hora de interpretar las situaciones, de tachar esto o aquello de justo y de err\u00f3neo, de bueno y de malo, nos har\u00e1 ser humildes y prudentes, nos ayudar\u00e1 a adquirir la sabidur\u00ed\u00ada que nos permita reconocer la verdad, aun en medio de situaciones complicadas, y sobre todo reconocer, para aceptarlo y no para rechazarlo, el misterio de Dios que se nos manifiesta como misterio de amor y de perd\u00f3n.<\/p>\n<p> Carlo Mar\u00ed\u00ada Martini, Diccionario Espiritual, PPC, Madrid, 1997<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Espiritual<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[551] Sentido alegre de la vida, manifestado en las expresiones, en las relaciones y en las diversas producciones de las personas o de los grupos humanos. El humor es un talante de vida y de persona. 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