[247]<\/p>\n
En los s\u00ed\u00admbolos antiguos se habla del \u00abtiempo\u00bb que Jes\u00fas pas\u00f3 en el \u00ablugar\u00bb de los muertos, como de algo importante que realiz\u00f3 entre el momento de su muerte y el de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Con la expresi\u00f3n \u00abdescendi\u00f3 a los infiernos\u00bb, se recoge en el pensamiento cristiano lo hecho por Jes\u00fas antes de resucitar. Y se conecta a Jes\u00fas con los esp\u00ed\u00adritus que hab\u00ed\u00adan esperado desde el principio del mundo la llegada de su Salvador y ahora recib\u00ed\u00adan su acci\u00f3n salvadora, con la misma presencia del Redentor entre ellos.<\/p>\n
1. Concepto trascendente<\/p>\n
Evidentemente, m\u00e1s all\u00e1 de los conceptos de espacio y de tiempo, lo que significa la expresi\u00f3n del credo es la universalidad de la salvaci\u00f3n que implica la muerte del Se\u00f1or. Y de ninguna forma una especie de actividad o misi\u00f3n cronol\u00f3gica o espacial, realizada durante un tiempo concreto y en un lugar preciso.<\/p>\n
1.1. Extraespacial<\/p>\n
No se puede entender \u00abinfierno\u00bb o subterr\u00e1neo como un lugar, (sheol entre los jud\u00ed\u00ados o hades entre los griegos) en el que se hallaban las almas detenidas, como si estuvieran a la espera de la llegada de su redenci\u00f3n.<\/p>\n
Introducir el concepto lugar en esta expresi\u00f3n es, sin duda, un antropomorfismo nada metaf\u00ed\u00adsico o teol\u00f3gico, sobre todo si tenemos en cuenta la realidad puramente f\u00ed\u00adsica de las realidades de tiempo y espacio.<\/p>\n
Por eso hay que entender con sentido simb\u00f3lico expresiones como \u00ablugar de las almas\u00bb, sitio oscuro o subterr\u00e1neo, o la vieja expresi\u00f3n cristiana de \u00abLimbo de Abraham\u00bb.<\/p>\n
1.2. Y extratemporal
\n Tampoco se puede sospechar una espera temporal de esos esp\u00ed\u00adritus, puesto que el tiempo s\u00f3lo es elemento de este mundo.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de los conceptos de tiempo y lugar, lo que Jes\u00fas hizo fue salvar a los hombres y hacerlo en el tiempo y en el lugar de su encarnaci\u00f3n y trascender despu\u00e9s de su muerte precisamente su temporalidad o su espacialidad f\u00ed\u00adsicas.<\/p>\n
Su labor salvadora qued\u00f3 proclamada con su triunfo sobre la muerte, pero de manera superior a la realidad creada.<\/p>\n
El fue triunfador del misterio de la muerte y, con la suya, abri\u00f3 las puertas de la vida eterna.<\/p>\n
La Salvaci\u00f3n de Jes\u00fas arrolla en su grandeza a todos los t\u00e9rminos y conceptos creados y se convierte en un hecho misterioso de fe y no en un objeto de estudio o de interpretaciones cosmol\u00f3gicas. Reducirse a ellas es perder el sentido de su significaci\u00f3n religiosa y caer en los cauces de las mitolog\u00ed\u00adas.<\/p>\n
2. Salvaci\u00f3n y bajada al infierno
\n La referencia a que Jes\u00fas baj\u00f3, descendi\u00f3, a los infiernos, a los subterr\u00e1neos, sit\u00faa la acci\u00f3n redentora del Se\u00f1or en relaci\u00f3n a un lugar concreto. Seg\u00fan la mitolog\u00ed\u00ada y los lenguajes primitivos era en el fondo de la tierra donde se hallaban esperando esos esp\u00ed\u00adritus de los fallecidos, del mismo modo que se bajaban a los fosa de los sepulcros sus cuerpo inanimados.<\/p>\n
Todos los que hab\u00ed\u00adan fallecido hasta ese momento esperaban la salvaci\u00f3n, como la esperaban los hombres que todav\u00ed\u00ada viv\u00ed\u00adan.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 del tiempo y del espacio, necesitaron ambos, \u00ablos muertos y los que todav\u00ed\u00ada vivimos\u00bb, (2. Tes. 4. 13-18; 1 Cor. 15. 22 y 35; Gal. 2.19; Filip. 1. 20) la acci\u00f3n redentora de Jes\u00fas para obtener el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
Destruido el cuerpo por la muerte, y superviviente el alma en la situaci\u00f3n misteriosa e incomprensible de los difuntos, su dependencia de la redenci\u00f3n de Jes\u00fas era total.<\/p>\n
En esa situaci\u00f3n precisaban la redenci\u00f3n, es decir el salto al Para\u00ed\u00adso, al que todav\u00ed\u00ada no hab\u00ed\u00adan llegado por no haberse realizado \u00abcronol\u00f3gicamente\u00bb la muerte salvadora de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero, muerto ya Jes\u00fas, separada su alma de su cuerpo, aun ambos siguiendo unidos a la divinidad del Verbo, ten\u00ed\u00ada en cierto modo que cumplir con los difuntos su misi\u00f3n redentora singular, dentro de la universalidad de su tarea salv\u00ed\u00adfica.<\/p>\n
El hecho de que la Iglesia, en sus creencias y en sus s\u00ed\u00admbolos, declarara desde el principio que Jes\u00fas hab\u00ed\u00ada llevado a los difuntos la salvaci\u00f3n, se enmarca en esta visi\u00f3n antropom\u00f3rfica, pero mesi\u00e1nica, de la acci\u00f3n del Redentor.<\/p>\n
La Iglesia ha expresado siempre en sus s\u00ed\u00admbolos, o f\u00f3rmulas de fe, esa creencia de que Jes\u00fas actu\u00f3 con todos los hombres que hab\u00ed\u00adan discurrido por la tierra: con los Patriarcas b\u00ed\u00adblicos y con los elegidos de Israel, con los hombres de buena voluntad cumplidores de la Ley del Se\u00f1or y tambi\u00e9n con los pecadores arrepentidos que esperaban la llegada del Se\u00f1or.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n del \u00abdescenso a los infiernos\u00bb es m\u00e1s \u00abespeculaci\u00f3n teol\u00f3gica\u00bb que misterio soteoriol\u00f3gico. La clave est\u00e1 en que Jes\u00fas tambi\u00e9n salv\u00f3 a los difuntos.<\/p>\n
3. Jes\u00fas lo hab\u00ed\u00ada dicho.<\/p>\n
Hab\u00ed\u00ada preanunciado en cierta forma cuando prof\u00e9ticamente: \u00abAs\u00ed\u00ad como Jon\u00e1s estuvo tres d\u00ed\u00adas en el vientre del pez, el Hijo del hombre habr\u00e1 de estar tres d\u00ed\u00adas y noches en el coraz\u00f3n de la tierra.\u00bb (Mt. 12. 40 y Jn. 2.3.)<\/p>\n
Esa idea aparece tambi\u00e9n en otros lugares del Nuevo Testamento.<\/p>\n
– San Pablo habla de \u00abc\u00f3mo Jes\u00fas subi\u00f3, porque antes hab\u00ed\u00ada bajado a lo profundo de la tierra\u00bb. (Ef. 4. 9), para que \u00e9l mismo, por su muerte, \u00abfuera resucitado de la muerte y fuera causa de salvaci\u00f3n.\u00bb (Rom. 10. 7)
\n – Y San Pedro alude a c\u00f3mo Jes\u00fas \u00abfue a predicar a los muertos que estaban en la prisi\u00f3n y que en otro tiempo fueron desobedientes\u00bb (1. Petr. 3. 19). Pues tambi\u00e9n a los muertos se les anunci\u00f3 la salvaci\u00f3n para que conocieran la vida.\u00bb (1 Petr. 4. 6) 4. Explicaci\u00f3n catequ\u00ed\u00adstica
\n De manera simb\u00f3lica se vincula la obra redentora de Jes\u00fas con el descenso a los infiernos. La Humanidad entera, la cual comienza con el nacimiento del primer ser humano y se prolonga a los largo de todos los tiempos, estaba llamada a aprovecharse de la obra redentora.<\/p>\n
Por eso se alude en el pensamiento cristiano al gran abanico de pueblos y de hombres que ha pasado por el mundo y que tambi\u00e9n est\u00e1n llamados a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas es Se\u00f1or de todos los tiempos, de los anteriores a El y de los que han seguido a su gloriosa resurrecci\u00f3n. Todos los Pueblos encuentran en El la salvaci\u00f3n. Traduciendo esa misi\u00f3n universal a nuestros conceptos de espacio y tiempo, hay que afirmar que, antes de que Jes\u00fas muriera, ninguno de ellos hab\u00ed\u00ada entrado en el estado de la salvaci\u00f3n, es decir en el abrazo eterno con Dios.<\/p>\n
Al llegar Jes\u00fas, anunci\u00f3 la salvaci\u00f3n a los que viv\u00ed\u00adan en su momento hist\u00f3rico y a los que habr\u00ed\u00adan de seguir en la tierra. Pero no pod\u00ed\u00ada olvidar a los que hab\u00ed\u00adan discurrido por el mundo y ya hab\u00ed\u00adan muerto. Ellos tambi\u00e9n deb\u00ed\u00adan recibir los frutos de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00ed\u00ada que buscar modos de expresar el misterio de esa salvaci\u00f3n universal. Es precisamente lo que quiere encerrarse en la idea de que Jes\u00fas \u00abdescendi\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Precisamente esa perspectiva de universalidad salv\u00ed\u00adfica de la muerte de Jes\u00fas es lo que se halla detr\u00e1s de la expresi\u00f3n y del concepto de su \u00abdescenso a los infiernos\u00bb.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[247] En los s\u00ed\u00admbolos antiguos se habla del \u00abtiempo\u00bb que Jes\u00fas pas\u00f3 en el \u00ablugar\u00bb de los muertos, como de algo importante que realiz\u00f3 entre el momento de su muerte y el de su resurrecci\u00f3n. Con la expresi\u00f3n \u00abdescendi\u00f3 a los infiernos\u00bb, se recoge en el pensamiento cristiano lo hecho por Jes\u00fas antes de resucitar. … Continuar leyendo \u00abINFIERNOS. DESCENSO A LOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}