[954] (1491-1556)<\/p>\n
Fundador de La Compa\u00f1\u00ed\u00ada de Jes\u00fas en 1537, fue la respuesta divina a las necesidades de la Iglesia, atormentada por la rebeld\u00ed\u00ada protestante. Su experiencia de soldado se transform\u00f3 en proyecto de conquista divina.<\/p>\n
Su nombre fue I\u00f1igo Lope de Recalde, aunque luego en Roma \u00e9l mismo se firmaba Ignacio, a\u00f1adiendo como apellido el lugar de su nacimiento, Loyola.<\/p>\n
Su lema, \u00abA la mayor Gloria de Dios\u00bb (A.M.D.G), dice todo lo que fue el esp\u00ed\u00adritu que anim\u00f3 su vida. Su instrumento predilecto fueron sus \u00abEjercicios espirituales\u00bb. Y su fidelidad a la Iglesia fue su estilo inconfundible, simbolizado en el voto de obediencia al Papa original y firme.<\/p>\n
En Roma, en el sucesor de Pedro que viv\u00ed\u00ada entre los dorados oropeles del Renacimiento paganizante, vio Ignacio, con la fe, al mismo Cristo. Y se puso a su servicio para la empresa desafiante de reconstrucci\u00f3n cristiana. La fe le hizo posible fraguar una respuesta eficaz al hambre de conversi\u00f3n que se respiraba en la cristiandad. Y, desde Roma, al estilo de las compa\u00f1\u00ed\u00adas militares en las que hab\u00ed\u00ada participado para defender reinos terrenos, organiz\u00f3 una \u00abCompa\u00f1\u00ed\u00ada de Jes\u00fas\u00bb para el servicio del Evangelio.<\/p>\n
– El trabajo y la lucha, la amplitud y la fortaleza de la voluntad, la ascesis de la inteligencia y de la voluntad fueron sus recursos preferidos.<\/p>\n
– Su m\u00e9todo fue la presentaci\u00f3n de la verdad, sin la menor concesi\u00f3n al error o a la ambig\u00fcedad.<\/p>\n
– El instrumento predilecto que us\u00f3 fueron sus \u00abEjercicios espirituales\u00bb, que tantos corazones llevaron a Dios a lo largo de los siglos, con h\u00e1bil aliento a las almas sinceras.<\/p>\n
Lutero hab\u00ed\u00ada pretendido cambiar la Iglesia desde la soberbia y la rebeld\u00ed\u00ada. Ignacio de Loyola, con toda humildad pero con toda valent\u00ed\u00ada, lo consigui\u00f3 desde la fe, la obediencia y el amor ilimitado a los hombres. Por ello, se acerc\u00f3 a los pr\u00ed\u00adncipes y a los mendigos, a los creyentes y a los ateos, a los sabios y a los ignorantes, a los ni\u00f1os y a los ancianos, siempre con la ilusi\u00f3n de hacer lo que sirviera para la mayor gloria de Dios y bien de las almas.<\/p>\n
Ignacio naci\u00f3 en Loyola, Guip\u00fazcoa, en 1491. Su padre, Beltr\u00e1n Y\u00e1\u00f1ez de O\u00f1az, y su madre, Mar\u00ed\u00ada S\u00e1ez de Licona, gozaban de buena posici\u00f3n. Fue el peque\u00f1o de once hermanos. Su madre muri\u00f3 pronto. En 1506, poco antes de la muerte del padre, fue enviado a Ar\u00e9valo como paje de Juan V\u00e9lez de Cu\u00e9llar, Contador Mayor de los Reyes Cat\u00f3licos. Viaj\u00f3 por toda Castilla y vivi\u00f3 los avatares de la Corte castellana.<\/p>\n
En 1517, al morir D. Juan V\u00e9lez, pas\u00f3 al servicio del Duque de N\u00e1jera, Antonio Manrique, Virrey de Navarra. Particip\u00f3 en varios hechos de armas y actu\u00f3 en m\u00faltiples litigios. En 1521, el 20 de Mayo, fue herido en el sitio de Pamplona por los franceses. Una bala de ca\u00f1\u00f3n le lastim\u00f3 ambas piernas y hubo de regresar herido al hogar. En la convalecencia, ley\u00f3 la Vida de Cristo, de Ludolfo de Sajonia, y vidas de santos en Flos Sanctorum, de Jacobo de Vor\u00e1gine. Impresionado por tales lecturas, decidi\u00f3 dejar las armas y dedicarse a Dios
\n En 1522 peregrin\u00f3 a Monserrat. Hizo confesi\u00f3n general y se dedic\u00f3 a hacer penitencia en una cueva de Manresa. En Febrero de 1523 se embarc\u00f3 en Barcelona como peregrino hacia Tierra Santa. Lleg\u00f3 a fines de Marzo a Roma. Y en Abril se encamin\u00f3 a Venecia, desde donde zarp\u00f3 el 29 de Junio. Lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n el 4 de Septiembre. Pero hubo de abandonar la ciudad el 23 de Septiembre, por imposici\u00f3n de los Franciscanos, ante el peligro que su vida corr\u00ed\u00ada por predicar al p\u00fablico.<\/p>\n
Por Venecia, regres\u00f3 a Barcelona en Febrero de 1524. Comenz\u00f3 a estudiar lat\u00ed\u00adn. Luego fue a Alcal\u00e1 para estudiar Filosof\u00ed\u00ada. En 1527 fue a Salamanca para estudiar Teolog\u00ed\u00ada. Al prohib\u00ed\u00adrsele predicar, decidi\u00f3 ir a Par\u00ed\u00ads, donde estudi\u00f3 Gram\u00e1tica, Artes y Teolog\u00ed\u00ada. Fueron siete a\u00f1os de estudios, de amistad con estudiante j\u00f3venes y de formaci\u00f3n.<\/p>\n
Con algunos de los compa\u00f1eros, el 15 de Agosto de 1534 hizo en la Capilla de Montmartre votos de pobreza, castidad y de viajar a Tierra Santa.<\/p>\n
En 1535 obtuvo el grado de Maestro en Artes. En 1537 fue con sus compa\u00f1eros a Venecia, pero no pudiendo viajar por la guerra contra los turcos, se dirigieron a Roma, donde el Papa Paulo III les indic\u00f3 la conveniencia de recibir las Ordenes Sagradas. El 24 de Junio recibi\u00f3 ya la ordenaci\u00f3n sacerdotal y se entreg\u00f3 con ardor a la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
En Septiembre decidi\u00f3 con sus compa\u00f1eros fundar una \u00abCompa\u00f1\u00ed\u00ada\u00bb al servicio del Papa. El 17 de Septiembre de 1540 recibieron del Papa la aprobaci\u00f3n, por la Bula \u00abRegiminis Militantis Ecclesiae\u00bb. Se dedicaron a la predicaci\u00f3n y a difundir su Compa\u00f1\u00ed\u00ada de Jes\u00fas. En Abril de 1541 fue elegido Superior.<\/p>\n
Ese a\u00f1o de 1541 Francisco Javier se embarc\u00f3, desde Portugal, para la India. Nuevas vocaciones se fueron incardinando en el grupo y las diversas obras fueron tomando cuerpo. En 1542 organizaron el Primer Colegio de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada en Roma. El se dedic\u00f3 a predicar, a ense\u00f1ar el catecismo y a dar Ejercicios Espirituales a diversas personalidades.<\/p>\n
En 1548 Paulo III, por el Breve \u00abPastoralis Oficii\u00bb, aprob\u00f3 el libro de los Ejercicios, redactado por Ignacio a partir de todo lo que hab\u00ed\u00ada ido preparando durante a\u00f1os. Sigui\u00f3 siempre en Roma, con el fin de recibir las \u00f3rdenes del Papa.<\/p>\n
En 1551 fund\u00f3 y organiz\u00f3 el Colegio Romano, que ser\u00ed\u00ada como una escuela gratuita para ense\u00f1ar Teolog\u00ed\u00ada, Filosof\u00ed\u00ada, lenguas orientales. En 1552 inici\u00f3 el Colegio Germ\u00e1nico. Las fundaciones de colegios y centros siguieron a ritmo acelerado. Su labor de gobierno de la nueva Orden le exigi\u00f3 esfuerzo enorme. Se conservan de \u00e9l nada menos que 6.795 cartas de esos a\u00f1os.<\/p>\n
En 1556 su salud empeor\u00f3 durante el verano. El 30 de Julio pidi\u00f3 los Santos Sacramentos. Dejados para el d\u00ed\u00ada siguiente, ya no pudo recibirlos, pues entreg\u00f3 su alma a Dios al amanecer del 31. Dejaba al morir unas 100 casas y mil miembros de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Fue beatificado por Paulo V el 27 de Julio de 1609 y canonizado por Gregorio XV el 12 de Marzo de 1622. Su figura fue cobrando importancia con el paso de los a\u00f1os ensalzada por su seguidores.<\/p>\n
Su Escritos, adem\u00e1s del \u00abLibro de los Ejercicios Espirituales\u00bb, fueron una \u00abAutobiograf\u00ed\u00ada\u00bb, \u00abForma de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada y obligaci\u00f3n\u00bb, \u00abDeliberaci\u00f3n sobre la pobreza\u00bb, \u00abDiario espiritual\u00bb, \u00abConstituciones de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada\u00bb, \u00abReglas de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada\u00bb. \u00abInstrucciones diversas y Cartas\u00bb.<\/p>\n
En ellos se halla su esp\u00ed\u00adritu y las consignas que durante cinco siglos han inspirado a los hombres de la Compa\u00f1\u00ed\u00ada de Jes\u00fas, la Congregaci\u00f3n religiosa m\u00e1s apost\u00f3lica, misionera, culta y comprometida de los \u00faltimos tiempos y la m\u00e1s perseguida por las fuerzas del mal.<\/p>\n
Detr\u00e1s de cada jesuita siempre lati\u00f3 el recuerdo de Ignacio de Loyola, con su infatigable habilidad para situarse en el mundo, con su audacia apost\u00f3lica para abarcar toda empresa que redunde en la mayor gloria de Dios, con su sentido de fidelidad al Papa y a la Iglesia cristiana. Ignacio de Loyola: su pensamiento educativo \u00abAyudar\u00ed\u00ada para la conversi\u00f3n de estos reinos, as\u00ed\u00ad al principio como en todo tiempo, que se hiciesen muchas escuelas de leer y escribir y otras letras; y tambi\u00e9n Colegios para instruir a la juventud o a quien lo haya menester…, tanto en doctrina como en buenas costumbres, pues esta ser\u00ed\u00ada la salvaci\u00f3n de aquella naci\u00f3n. Creciendo ellos, tendr\u00ed\u00adan afici\u00f3n a lo que al principio habr\u00ed\u00adan aprendido…, con lo cual en breve se extinguir\u00ed\u00adan los errores y abusos de los m\u00e1s viejos.\u00bb<\/p>\n
(Carta Febrero 1555)<\/p>\n
\u00abCu\u00ed\u00addese que, en los Colegios, todos sean bien instruidos en lo que mira a la Doctrina Cristiana. Que se confiesen cada mes o, a lo menos, que frecuenten los sermones. T\u00e9ngase cuidado de que, con las letras humanas y terrenas, se adquieran tambi\u00e9n las costumbres del cristiano.\u00bb (Const.3.7) \u00abHay que cuidar mucho la ense\u00f1anza de la doctrina cristiana a los ni\u00f1os todos los domingos y fiestas y aun en los dem\u00e1s d\u00ed\u00adas de la semana. (Carta 13 Junio 1551) \u00abPara que los escolares aprovechen mucho, primero procuren tener el alma pura y la intenci\u00f3n recta. No hay que buscar en las letras sino la gloria divina y el bien de las almas. Pidan a menudo en la oraci\u00f3n la gracia de aprovecharse de la doctrina para este fin.\u00bb (Const. 3. 9)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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