[264]<\/p>\n
Carencia de error, de defecto, de existencia. En Teolog\u00ed\u00ada se entiende por tal la cualidad que se atribuye a la Iglesia cat\u00f3lica de no poder faltar o desaparecer, en funci\u00f3n de la promesa de Jes\u00fas de permanecer al servicio de los hombres \u00abhasta la consumaci\u00f3n de los siglos\u00bb (Mt. 28. 20 y 7. 24) y de que \u00abel poder del infierno no podr\u00e1 prevalecer nunca contra ella\u00bb (Mt.16.18; 1 Cor. 11.26.<\/p>\n
Por voluntad de Cristo la Iglesia es indefectible y se mantendr\u00e1 en el mundo \u00abhasta que \u00e9l vuelva\u00bb, es decir hasta el final de los tiempos.<\/p>\n
Y san Agust\u00ed\u00adn dec\u00ed\u00ada: \u00abLa Iglesia vacilar\u00e1 cuando vacile su fundamento. Pero, \u00bfc\u00f3mo va a vacilar Cristo?. La Iglesia no vacilar\u00e1 en toda la eternidad.\u00bb (Enarr. Salmos 47.7) (Ver Iglesia)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Aplicada a la Iglesia, la indefectibilidad indica la cualidad que define tanto su perpetuidad y su copresencia al mundo y a la historia, como su imposibilidad de fallar en la consecuci\u00f3n del fin sobrenatural para el que ha sido fundada por el Se\u00f1or Jes\u00fas: \u00abPara hacer perennemente presente la obra de la salvaci\u00f3n, el Pastor eterno y obispo de nuestras almas estableci\u00f3 edificar la santa Iglesia\u00bb (Concilio Vaticano I: DS 3050). Esta indefectibilidad est\u00e1 garantizada a la Iglesia por la promesa de que Cristo permanecer\u00e1 con sus disc\u00ed\u00adpulos hasta el fin de los tiempos (cf Mt 28,20). La misma salvaci\u00f3n de los hombres requiere que la Iglesia contin\u00fae su misi\u00f3n hasta el fin de la historia, sostenida por la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu (Le\u00f3n XIII, DS 3328). El concilio Vaticano II habla de ella en estos t\u00e9rminos: \u00abRebasando todos los l\u00ed\u00admites de tiempos y lugares, (la Iglesia) entra en la historia humana con la obligaci\u00f3n de extenderse a todas las naciones. Caminando, pues, la Iglesia a trav\u00e9s de peligros y de tribulaciones, se ve confortada por la fuerza de la gracia de Dios que el Se\u00f1or le prometi\u00f3 para que no desfallezca (non deficiat) de la fidelidad perfecta por la debilidad de la carne, sino que persevere siendo una digna esposa de su Se\u00f1or, y no deje de renovarse a s\u00ed\u00ad misma bajo la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo hasta que por la cruz llegue a la luz sin ocaso’ (LG 9). La indefectibilidad de la Iglesia va ligada al hecho de que es una instituci\u00f3n sacramental al servicio de la salvaci\u00f3n. La apelaci\u00f3n del texto que hemos citado a las tentaci\u00f3n y – tribulaciones de la Iglesia peregrina en la tierra se podr\u00ed\u00ada comentar con una frase de san Agust\u00ed\u00adn: \u00abpugnare potest expugnari non potest \u00bb (PL 40, 635; cf. Mt 16,18). A\u00f1ade adem\u00e1s este texto que existe una vinculaci\u00f3n entre el \u00abno desfallecer\u00bb de la Iglesia y su permanente renovaci\u00f3n. En otro lugar el mismo concilio recuerda que \u00bb la Iglesia peregrina est\u00e1 llamada por Cristo a una continua reforma, de la que siempre tendr\u00e1 necesidad por ser una instituci\u00f3n humana y terrena\u00bb (UR 6). Debido al pecado de sus miembros, que a pesar de ser pecadores siguen perteneciendo a la Iglesia, \u00e9sta reza todos los d\u00ed\u00adas las palabras que le ense\u00f1\u00f3 el Maestro: \u00abPerdona nuestras ofensas\u00bb. Mas no por eso la Iglesia deja de ser santa, ya que – como dec\u00ed\u00ada tambi\u00e9n san Agust\u00ed\u00adn- es santa en virtud de la gracia de Dios que la santifica y – por los medios de santidad de los que le ha dotado Cristo (los sacramentos) (cf. Retract. 2, 18). Esto significa que, si por un lado, la indefectibilidad de la que se habla no es de suyo impecabilidad, por otro est\u00e1 siempre vinculada a la propiedad de la Iglesia de ser \u00bb santa\u00bb. Es verdad que de hecho la vida de la Iglesia, en sus actuaciones hist\u00f3ricas, debe todos los d\u00ed\u00adas conjugar en imperativo lo que dice su \u00absantidad\u00bb en la forma del indicativo. La Iglesia santa \u00c2\u00a1tiene que ser santa! En efecto, \u00abmientras que Cristo, \u00absanto, inocente, inmaculado\u00bb, no conoci\u00f3 el pecado y vino solamente para expiar los pecados del pueblo, la Iglesia que encierra en su seno a hombres pecadores, siendo al mismo tiempo santa y necesitada de purificaci\u00f3n, nunca puede prescindir de la penitencia para su renovaci\u00f3n… De la virtud del Se\u00f1or resucitado saca fuerzas para vencer con paciencia y amor sus aflicciones y dificultades internas y externas, y para revelar al mundo con fidelidad, aunque no perfectamente, el misterio de Cristo, hasta que al final de los tiempos se manifieste en la plenitud de su luz, (LG 8). La Iglesia tiene la promesa de que el pecado presente en sus miembros no la arrastrar\u00e1 hasta el punto de hacerla definitivamente infiel, perdiendo su condici\u00f3n de \u00abesposa digna\u00bb En la Iglesia, cuerpo de Cristo, la fidelidad del Cristo-cabeza es siempre m\u00e1s fuerte que toda la debilidad de los dem\u00e1s miembros. La Iglesia tiene adem\u00e1s la seguridad de la ayuda del Esp\u00ed\u00adritu. En virtud de estos compromisos divinos, y a pesar del pecado de sus miembros, se puede hablar de indefectibilidad de la Iglesia, es decir, de su definitiva fidelidad al Esposo.<\/p>\n
M. Semeraro<\/p>\n
BibI.: H. U, von Balthasar. Ensavos teol\u00f3gico, 11. Sponsa Verbi, Guadarrama, Madrid 1964; F. Ardusso – S. Dianich, Indef\u00e9ctibilidad de la Iglesia, en NDT 1, 741-756; Y Congar, Falsas y verdaderas reformas en la 19lesia, Madrid 1953; J. A. Estrada, La Iglesia: identidad y cambio, Cristiandad, Madrid 1985.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[264] Carencia de error, de defecto, de existencia. En Teolog\u00ed\u00ada se entiende por tal la cualidad que se atribuye a la Iglesia cat\u00f3lica de no poder faltar o desaparecer, en funci\u00f3n de la promesa de Jes\u00fas de permanecer al servicio de los hombres \u00abhasta la consumaci\u00f3n de los siglos\u00bb (Mt. 28. 20 y 7. 24) … Continuar leyendo \u00abINDEFECTIBILIDAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}