{"id":11473,"date":"2016-02-05T07:59:24","date_gmt":"2016-02-05T12:59:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/inerrancia\/"},"modified":"2016-02-05T07:59:24","modified_gmt":"2016-02-05T12:59:24","slug":"inerrancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/inerrancia\/","title":{"rendered":"INERRANCIA"},"content":{"rendered":"<p>[910]<\/p>\n<p>    Inexistencia de errores doctrinales en un documento, en una acci\u00f3n eclesial, en una liturgia o en una ense\u00f1anza moral o doctrinal. Es paralelo, no sin\u00f3nimo, a inerrabilidad, que es la  imposibilidad de errar. La inerrancia es el hecho concreto de tener error.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>(v. Escritura)<\/p>\n<p>(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n,  BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p>T\u00e9rmino que aparece en la tem\u00e1tica teol\u00f3gica de la inspiraci\u00f3n de la Escritura. Puesto que Dios es autor del texto sagrado, es evidente que en \u00e9l no puede estar presente el error. Por inerrancia se entiende, de suyo, la ausencia de error formal en la Escritura. Su presupuesto es la veracidad de la Escritura, que expresa la conformidad plena con la verdad. En el Magisterio de la Iglesia siempre se habla de inerrancia de la Escritura en referencia al texto original de la Biblia, pero se puede pensar que se deduce tambi\u00e9n su presencia en las otras versiones, en la medida en que \u00e9stas reproducen fielmente el texto original.<\/p>\n<p>El tema de la inerrancia ha sido objeto de fuertes debates y cr\u00ed\u00adticas teol\u00f3gicas en los \u00faltimos decenios, sobre t(odo por las nuevas metodolog\u00ed\u00adas hermen\u00e9uticas que se han asumido en la comprensi\u00f3n de la Escritura. De aqu\u00ed\u00ad se ha derivado, ante todo, un concepto m\u00e1s amplio de verdad, que encuentra su fundamento en la globalidad de la Palabra de Dios, as\u00ed\u00ad como una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la naturaleza misma del texto sagrado. A estos elementos hay que a\u00f1adir una forma renovada de relacionarse la teolog\u00ed\u00ada y las ciencias b\u00ed\u00adblicas con las dem\u00e1s ciencias.<\/p>\n<p>El concilio Vaticano II, en la constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum, despu\u00e9s de las discusiones que duraron todo el concilio, prefiri\u00f3 abandonar esta terminolog\u00ed\u00ada, que orientaba demasiado hacia la comprensi\u00f3n de una verdad abstracta, prefiriendo recuperar el tema en su aspecto positivo. El texto afirma: \u00bb Como todo lo que los autores inspirados o hagi\u00f3grafos afirman debe tenerse como afirmado por el Esp\u00ed\u00adritu Santo, ha. y que confesar que los libros de la Escritura ense\u00f1an firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso que se consignara en las sagradas letras para nuestra salvaci\u00f3n\u00bb (DV 11). Con este texto se pone fin a la disputa sobre la inerrancia y se afirma que la verdad de la Escritura se refiere a todo lo que concierne a la salvaci\u00f3n del hombre y de la creaci\u00f3n.<\/p>\n<p> R. Fisichella<\/p>\n<p>Bibl.: K. Rahner, Inspiraci\u00f3n de la sagrada Escritura, Herder, Barcelona 1970; T. Citrini, Escritura, Verdad (inerrancia) de la, en NDTB. 539-543: L. Alonso Schokel, Comentarios a la \u00abDei Verbum\u00bb Univ. de Deusto, Bilbao 1990; R, Fisicheila, La revelaci\u00f3n: Evento y credibilidad, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989, 143-172: A. Artola &#8211; J. M, S\u00e1nchez Caro, Introducci\u00f3n al estudio de la Biblia. 11. Biblia y Palabra de Dios, Verbo Divino, Estella 41995, 215-237.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[910] Inexistencia de errores doctrinales en un documento, en una acci\u00f3n eclesial, en una liturgia o en una ense\u00f1anza moral o doctrinal. Es paralelo, no sin\u00f3nimo, a inerrabilidad, que es la imposibilidad de errar. La inerrancia es el hecho concreto de tener error. 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