Psa 4:2 \u00bfhasta cu\u00e1ndo volver\u00e9is mi honra en i
\nPsa 50:20 contra el hijo de tu madre pon\u00edas i
\nPsa 57:3 me salvar\u00e1 de la i del que me acosa
\nPsa 79:12 devuelve a .. de su i, con que te han
\nPro 25:10 no sea que .. tu i no pueda repararse<\/p>\n
[389]
\n Acci\u00f3n o delito que, adem\u00e1s de ser inmoral ante la conciencia, resulta particularmente vergonzoso ante la sociedad, por lo que pierde todo derecho a la fama quien lo comete. Tales son las violaciones y abuso de d\u00e9biles, la traici\u00f3n y el perjurio, las ofensas a los allegados<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(Lat\u00edn, en, no; y fama, fama)
\nInfamia es la p\u00e9rdida del buen nombre. No se incurre en perjuicio al individuo, cuando se publica la convicci\u00f3n que surge de un proceso legal. Lo mismo puede decirse cuando se tiene un esc\u00e1ndalo, y el mismo es materia del conocimiento com\u00fan.\n<\/p>\n
La ley can\u00f3nica evidencia requerir previamente la existencia de opini\u00f3n p\u00fablica contra un individuo antes de que la investigaci\u00f3n judicial averig\u00fce o puede ser especificada respecto a una persona en particular. La infamia en el sentido can\u00f3nico es definida como la privaci\u00f3n o p\u00e9rdida del buen nombre de uno, como resultado de la opini\u00f3n que se tenga de un individuo por parte de personas prudentes. Constituye una irregularidad o impedimento que le previene a uno en el cumplimiento de ordenes que puede haber recibido.\n<\/p>\n
Esto se divide en dos sentido, infamia por la ley (infamia juris) e infamia de hecho (infamia facti). La infamia por la ley est\u00e1 relacionada en una de tres formas. Ya sea que la ley en s\u00ed misma lo hace adjunta en cuanto a inegilidad judicial e incapacidad de la comisi\u00f3n para ciertos cr\u00edmenes, o lo hace contingente respecto a la decisi\u00f3n de juez, o bien finalmente se relaciona con la pena impuesta por autoridad judicial.\n<\/p>\n
Se incurre en este tipo de infamia generalmente por aquellos culpables de participar en duelo (ya sea de principales o secundarios), violaci\u00f3n (lo mismo aquellos que cooperan para ello), intento de casarse durante el tiempo en que se vive como consorte, herej\u00eda, simon\u00eda (comercio de perdones eclesi\u00e1sticos), etc. La infamia originada por la ley, puede ser removida por purgas de la ley can\u00f3nica o bien por aplicaci\u00f3n de la Santa Sede.\n<\/p>\n
La infamia de hecho es el resultado de una opinion generalizada, por medio de la cual la comunidad atribuye inusuales actos de delincuencia a una persona, tales como adulterio. Esto se distingue un tanto de lo que no es exactamente apropiado y producto de sentencia de corte. Estas situaciones cesan cuando uno ha cambiado de vida en un per\u00edodo de dos o tres a\u00f1os, y luego de haber manifestado arrepentimiento con sinceridad.\n<\/p>\n
TAUNTON, The Law of the Church (London, 1906); SLATER, Manual of Moral Theology (New York, 1908); GASPARRI, De Sacra Ordinatione (Par\u00eds, 1893); WERNZ, Jus Decretalium (Rome, 1904).\n<\/p>\n
JOSEPH F. DELANY
\nTranscripci\u00f3n de Douglas J. Potter
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes
\nDedicado al Sagrado Coraz\u00f3n de Jesucristo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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