v. Cena, Comida, Fiesta
\nJdg 14:10 Sans\u00f3n hizo all\u00ed b; porque as\u00ed sol\u00edan
\nEst 1:3 b a todos sus pr\u00edncipes y cortesanos
\nEst 5:4 vengan hoy el rey y Am\u00e1n al b que he
\nEst 7:1 fue, pues, el rey con Am\u00e1n al b de la
\nEst 9:17 lo hicieron d\u00eda de b y de alegr\u00eda
\nPro 15:15 mas el de coraz\u00f3n contento tiene un b
\nSon 2:4 llev\u00f3 a la casa del b, y su bandera sobre
\nIsa 25:6 Jehov\u00e1 .. har\u00e1 en este monte .. b de
\nDan 5:1 Belsasar hizo un gran b a .. sus pr\u00edncipes
\nLuk 5:29 y Lev\u00ed le hizo gran b en su casa; y hab\u00eda
\nLuk 14:13 cuando hagas, b, llama a los pobres
\nLuk 16:19 y hac\u00eda cada d\u00eda b con esplendidez<\/p>\n
Banquete (heb. mishteh, \u00abfiesta\u00bb, \u00abbanquete\u00bb;gr. doje, \u00abbanquete\u00bb, \u00abfiesta\u00bb; d\u00e9ipnon, \u00abbanquete\u00bb, \u00abcomida\u00bb, \u00abcena\u00bb; g\u00e1mos, \u00abboda\u00bb, \u00abfiesta [celebraci\u00f3n] de bodas\u00bb, \u00absala de banquete\u00bb [de bodas], p\u00f3tos, \u00aborg\u00ed\u00ada [banquete]\u00bb donde se bebe en exceso; sump\u00f3sion, \u00abgrupo de comensales\u00bb). Cualquier comida, distinta de las cotidianas, con cierto aire de solemnidad y significado muy particular. La mayor\u00ed\u00ada de las veces que esta palabra aparece en el AT de la RVR se traduce del heb. mishteh, que generalmente tiene el sentido de banquete con bebida (Est 5:4, 5, 6, 8; 7:7, 8, etc.). En Est 7:1 se tradujo como \u00abbanquete\u00bb el verbo sh\u00e2th\u00e2h, \u00abbeber\u00bb. En alg\u00fan otro caso esta idea est\u00e1 expl\u00ed\u00adcita en la palabra yayin, \u00abvino\u00bb (Son 2:4); y en un par de casos se utiliza lejem, \u00abpan\u00bb (Ecc 10:19; Dan 5:1). En Job 41:6 se sugiere la idea de \u00abcortar\u00bb al leviat\u00e1n en el banquete. De las 3 veces que aparece \u00abbanquete\u00bb en el NT, 2 son traducci\u00f3n de doj\u00e9 (Le. 5:29; 14:13) y la tercera de eufr\u00e1in\u00ed\u2021, \u00abregocijarse\u00bb (Le. 16:19). V\u00e9ase Comida.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
a los hebreos, como a otros pueblos del Antiguo Oriente, les agradaban mucho las fiestas sociales. En las tres grandes fiestas religiosas, a las cuales se esperaba que asistieran todos los varones, la familia ten\u00ed\u00ada su fiesta.<\/p>\n
Los sacrificios eran acompa\u00f1ados por una fiesta (Exo 34:15; Jdg 16:23-25), al igual que los cumplea\u00f1os (Gen 40:20; Job 1:4; Mat 14:6), los matrimonios (Gen 29:22; Mat 22:2), los funerales (2Sa 3:35; Jer 16:7), la colocaci\u00f3n de cimientos (Pro 9:1-5), la recolecci\u00f3n de uvas (Jdg 9:27) y el esquileo (1Sa 25:2, 1Sa 25:4, 1Sa 25:7). En un gran banquete a menudo se enviaba una segunda invitaci\u00f3n el d\u00ed\u00ada de la fiesta, o un sirviente llevaba a los invitados a la fiesta (Mat 22:2 ss.; Luk 14:17). El anfitri\u00f3n proporcionaba t\u00fanicas para los invitados, quienes las usaban en su honor y eran una muestra de su consideraci\u00f3n. El anfitri\u00f3n daba la bienvenida a sus invitados con un beso (Luk 7:45) y se les lavaban los pies por raz\u00f3n de los caminos polvorientos (Gen 18:4; Jdg 19:21; Luk 7:44). Se ung\u00ed\u00ada la cabeza (Psa 23:5; Luk 7:46) y algunas veces la barba, los pies y en ocasiones la ropa tambi\u00e9n. Se adornaba la cabeza con guirnaldas (Isa 28:1). Se sentaba a los invitados de acuerdo a su rango respectivo (1Sa 9:22; Luk 14:8), se lavaban las manos (2Ki 3:11) y se dec\u00ed\u00adan las oraciones para bendecir los alimentos (1Sa 9:13; Mat 15:36; Luk 22:17). Los invitados m\u00e1s honrados recib\u00ed\u00adan porciones m\u00e1s grandes o m\u00e1s selectas que los dem\u00e1s (Gen 43:34; 1Sa 9:23-24). Algunas veces se enviaban porciones a las amistades que no hab\u00ed\u00adan asistido a la fiesta (2Sa 11:8; Neh 8:10). Con frecuencia se alegraba la comida con m\u00fasica, canto y danza (2Sa 19:35; Luk 15:25) o con acertijos (Jdg 14:12). Un gran banquete a veces duraba siete d\u00ed\u00adas, pero se condenaba el exceso en comer y beber (Ecc 10:16-17; Isa 5:11-12).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Comida espl\u00e9ndida y abundante que se ofrece a un grupo de invitados por alg\u00fan acontecimiento especial. Al ser visitado por los \u00e1ngeles, Abraham \u2020\u0153porfi\u00f3 con ellos mucho\u2020\u009d para que se quedaran con \u00e9l \u2020\u0153y les hizo b.\u2020\u009d (Gen 19:3). Tambi\u00e9n \u2020\u0153hizo Abraham gran b. el d\u00ed\u00ada que fue destetado Isaac\u2020\u009d (Gen 21:8). Se mencionan otras fiestas de esta naturaleza, entre ellas la ofrecida por Isaac a \u2020\u00a2Abimelec y \u2020\u00a2Ficol (Gen 26:26-30), los que realizaban los hijos de Job (Job 1:4), etc\u00e9tera.<\/p>\n
En ocasi\u00f3n de bodas era costumbre celebrar un gran b., que a veces pod\u00ed\u00ada durar varios d\u00ed\u00adas. Cuando Jacob cas\u00f3 con \u2020\u00a2Lea, el padre de \u00e9sta \u2020\u0153junt\u00f3 a todos los varones de aquel lugar, e hizo b.\u2020\u009d (Gen 29:22). Ese fue el caso de Sans\u00f3n, cuya boda dur\u00f3 unos siete d\u00ed\u00adas (Jue 14:10-20). En los b., adem\u00e1s de la comida abundante, se disfrutaba de la m\u00fasica (\u2020\u0153Y en sus b. hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino…\u2020\u009d Isa 5:12). Isa\u00ed\u00adas denunci\u00f3 a los l\u00ed\u00adderes de Jud\u00e1 por dedicarse a muchos b. sin ocuparse de las cosas divinas (\u2020\u0153… y no miran la obra de Jehov\u00e1, ni consideran la obra de sus manos\u2020\u009d [Isa 5:11-12]).
\nel NT vemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas asisti\u00f3 a casa de Lev\u00ed\u00ad, que \u2020\u0153le hizo gran b. en su casa\u2020\u009d (Luc 5:29). Aunque no se usa esa palabra, puede decirse que la cena que le ofrecieron al Se\u00f1or en casa de L\u00e1zaro (Jua 12:1-11) fue un b.
\nlas religiones paganas se realizaban b. de car\u00e1cter ritual, en los cuales los comensales, en teor\u00ed\u00ada, disfrutaban de la comuni\u00f3n con sus dioses. Algunas veces esto inclu\u00ed\u00ada que parte de la comida era tomada como si representara a la misma deidad. Es probable que esa era la idea que estaba detr\u00e1s de la \u2020\u0153fiesta\u2020\u009d que Aar\u00f3n proclam\u00f3 cuando hizo el \u2020\u00a2becerro de oro, cuando \u2020\u0153se sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a regocijarse\u2020\u009d (Exo 32:16). En el sistema de sacrificios y ritos establecido por Mois\u00e9s hab\u00ed\u00ada ciertamente casos en los cuales el que ofrec\u00ed\u00ada el sacrificio participaba de parte de \u00e9l, pero nunca tuvo dicho sistema celebraciones que pudieran catalogarse propiamente como b. al estilo de las naciones paganas. La misma celebraci\u00f3n de la \u2020\u00a2Pascua, en la cual hab\u00ed\u00ada una comida comunal, no ten\u00ed\u00ada el sentido casi orgi\u00e1stico que los gentiles daban a sus comidas rituales.
\npromesas del Se\u00f1or Jes\u00fas para los creyentes incluyen palabras que transmiten la idea de un b. celestial (\u2020\u0153Yo, pues, os asigno un reino… para que com\u00e1is y beb\u00e1is a mi mesa en mi reino…\u2020\u009d [Luc 22:29-30]). Esto se ratifica con las palabras de Apo 19:9 (\u2020\u0153Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero\u2020\u009d).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
El profeta Isa\u00ed\u00adas habla de los tiempos mesi\u00e1nicos, plenos de felicidad, porque entonces se celebrar\u00e1 un gran banquete, con exquisitas comidas y bebidas (Is 25,6). Y, en efecto, en los tiempos mesi\u00e1nicos segu\u00ed\u00ada record\u00e1ndose esta profec\u00ed\u00ada (Lc 14,15-16; cf. Mt 8,11-14). El mismo Jesucristo utiliza tambi\u00e9n esta met\u00e1fora para ilustrar la naturaleza del reino que viene a establecer (Mt 22, 22,1-14; Lc 14,16-24). El banquete final de su vida, la \u00faltima cena, est\u00e1 en relaci\u00f3n directa con el banquete escatol\u00f3gico en el reino celeste (Mt 26,29; Lc 22,15), banquete en el que participar\u00e1n los ap\u00f3stoles en sitios de honor en calidad de jefes de la comunidad (Lc 22,29-30). La primitiva Iglesia consideraba a la Eucarist\u00ed\u00ada como un banquete (Act 2,24-46; 1 Cor 11,17-34).<\/p>\n
Se invitaba a los banquetes por medio de los criados, delegados especiales para tal menester (Mt 22,3); en el banquete, que sol\u00ed\u00ada celebrarse con m\u00fasica y baile (Mt 14,6), se ocupaban los puestos seg\u00fan la dignidad y la categor\u00ed\u00ada de cada comensal (Lc 14,8). M\u00e1s que a los ricos, a los amigos y a los familiares, ser\u00ed\u00ada mejor invitar a los pobres y a los minusv\u00e1lidos, con el fin de ganarse una buena recompensa para la otra vida (Lc 14,12-14). > Comida; eucarist\u00ed\u00ada.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
V\u00e9anse COMIDA; FIESTA.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. doque (doce) (dochv, 1403), recepci\u00f3n, banquete (de decomai, recibir), (Luk 5:29; 14.13).\u00c2\u00b6 2. eufraino (eujfraivnw, 2165), en la voz activa, significa animar, alegrar (2Co 2:2); en la voz pasiva, regocijarse, hacer fiesta. Se traduce \u00abhac\u00ed\u00ada cada d\u00ed\u00ada banquete\u00bb en Luk 16:19, especialmente del uso suntuario de la comida. V\u00e9anse ALEGRARSE, FIESTA (HACER), GOZARSE, REGOCIJARSE.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Las palabras traducidas \u201cbanquete\u201d (o \u201ccena\u201d, \u201cbanquetear\u201d, \u201cfiesta\u201d) son <\/span>mi\u0161teh<\/span> ( <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Cena, Comida, Fiesta Jdg 14:10 Sans\u00f3n hizo all\u00ed b; porque as\u00ed sol\u00edan Est 1:3 b a todos sus pr\u00edncipes y cortesanos Est 5:4 vengan hoy el rey y Am\u00e1n al b que he Est 7:1 fue, pues, el rey con Am\u00e1n al b de la Est 9:17 lo hicieron d\u00eda de b y de … Continuar leyendo \u00abBANQUETE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}