Jdg 4:6-23; Heb 11:32.<\/p>\n
Barac (heb. B\u00e2r\u00e2q, \u00abrel\u00e1mpago\u00bb; aparece en inscripciones procedentes de Palmira; am. Yabruq-ilu \u00abdios ha enviado rel\u00e1mpagos\u00bb; gr. Bar\u00e1k). Israelita de Cades, en Neftal\u00ed\u00ad, a quien la Profetisa D\u00e9bora* llam\u00f3 para dirigir una campa\u00f1a militar contra Jab\u00ed\u00adn, rey de Cana\u00e1n. Barac reuni\u00f3 10.000 hombres de Neftal\u00ed\u00ad y Zabul\u00f3n, y derrot\u00f3 a S\u00ed\u00adsara, el comandante del ej\u00e9rcito de Jab\u00ed\u00adn (Jdg 4:5-22; 5:1, 12-18; Heb 11:32).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Ver Baraq.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., baraq, rel\u00e1mpago). El hijo de Abinoam de Quedes, quien fue llamado por D\u00e9bora la juez para dirigir las fuerzas israelitas contra los cananeos. Una paz de 40 a\u00f1os sigui\u00f3 a su victoria (Jueces 4\u20145). En Heb 11:32 aparece el nombre de Barac entre aquellos que lograron grandes cosas a trav\u00e9s de la fe (comparar 1Sa 12:11).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Rayo). Personaje de la tribu de Neftal\u00ed\u00ad, en la \u00e9poca de los Jueces. \u2020\u0153Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, D\u00e9bora, profetisa\u2020\u009d (Jue 4:4). Se levant\u00f3 un rey en \u2020\u00a2Hazor, llamado \u2020\u00a2Jab\u00ed\u00adn, quiz\u00e1s descendiente del otro \u2020\u00a2Jab\u00ed\u00adn al que derrot\u00f3 Josu\u00e9 (Jos. 11; 1-14). Este Jab\u00ed\u00adn hizo una confederaci\u00f3n de tribus cananeas con la cual \u2020\u0153hab\u00ed\u00ada oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte a\u00f1os\u2020\u009d. Los israelitas no manejaban todav\u00ed\u00ada muy bien la tecnolog\u00ed\u00ada del hierro, y Jab\u00ed\u00adn \u2020\u0153ten\u00ed\u00ada novecientos carros herrados\u2020\u009d, comandados por \u2020\u00a2S\u00ed\u00adsara (Jue 4:3).<\/p>\n
\u2020\u0153Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehov\u00e1\u2020\u009d y \u00e9ste contest\u00f3 a trav\u00e9s de D\u00e9bora, que hizo llamar \u2020\u0153a B. hijo de Abinoam, de Cedes de Neftal\u00ed\u00ad\u2020\u009d, y le indic\u00f3 que deb\u00ed\u00ada reunir al pueblo en el monte \u2020\u00a2Tabor. B. accedi\u00f3, pero poniendo como condici\u00f3n que D\u00e9bora le acompa\u00f1ara. En la batalla que sigui\u00f3 los israelitas triunfaron, S\u00ed\u00adsara huy\u00f3 y luego fue muerto. D\u00e9bora y B. cantaron la victoria en un hermoso c\u00e1ntico que aparece en Jue 5:1-31, en el cual se da a entender que las palabras que D\u00e9bora hab\u00ed\u00ada dicho animando a B.: \u2020\u0153\u00bfNo ha salido Jehov\u00e1 delante de ti?\u2020\u009d (Jue 4:14), estaban relacionadas con una poderosa lluvia que hizo que \u2020\u0153el antiguo torrente… de Cis\u00f3n\u2020\u009d se desbordara, impidiendo las maniobras de los carros herrados de S\u00ed\u00adsara (Jue 5:20-22).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG HOMB HOAT<\/p>\n
vet, = \u00abrayo\u00bb (heb.). Israelita de la ciudad de Cades-Neftal\u00ed\u00ad. Bajo \u00f3rdenes de la profetisa D\u00e9bora, reuni\u00f3 a 10.000 hombres de Neftal\u00ed\u00ad y de Zabul\u00f3n, con los que derrot\u00f3 a S\u00ed\u00adsara, general del ej\u00e9rcito de Jab\u00ed\u00adn, y destruy\u00f3 a su ej\u00e9rcito (Jue. 4:1-24; 5:1, 12; He. 11:32).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(Je 4-5). Primero de los jueces mayores. Recibe el encargo de combatir contra Sisara, general cananeo, y lo acepta con la condici\u00f3n de que D\u00e9bora, profetisa, le acompa\u00f1e. Ella lo hace, pero advierte a Barac de que la gloria no ser\u00e1 suya, pues \u00abYahv\u00e9 entregar\u00e1 a Sisara en manos de una mujer\u00bb (Je 4,19). La victoria de Barac (4,15-16) queda as\u00ed\u00ad eclipsada y convertida en victoria de Yael*, quenita aliada, que mata al general enemigo (cf. 4,17-24), y en victoria de D\u00e9bora*, cantora de las guerras de Dios (5,1-31). Queda as\u00ed\u00ad clara la limitaci\u00f3n del guerrero, que no puede aparecer como autor de salvaci\u00f3n para su pueblo.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
(Rel\u00e1mpago).
\nHijo de Abinoam, de Quedes, ciudad que pertenec\u00ed\u00ada al territorio de Neftal\u00ed\u00ad. Al principio de la \u00e9poca de los jueces, los israelitas se desviaron de la adoraci\u00f3n verdadera, y debido a ello Dios permiti\u00f3 que durante veinte a\u00f1os los oprimiera Jab\u00ed\u00adn, el rey de Cana\u00e1n. Clamaron a Jehov\u00e1 por auxilio y El les nombr\u00f3 un caudillo: Barac. (Jue 4:1-3.) Mientras que los cananeos que oprim\u00ed\u00adan a los israelitas estaban fuertemente armados, \u2020\u0153no se ve\u00ed\u00ada un escudo, ni una lanza, entre cuarenta mil en Israel\u2020\u009d. (Jue 5:8.) Sin embargo, en los d\u00ed\u00adas de Barac Jehov\u00e1 le dio a Israel la victoria sobre sus enemigos, un triunfo que no se olvid\u00f3. (Sl 83:9.) Los dos relatos que se registran de estos acontecimientos en el libro de Jueces (en el cap\u00ed\u00adtulo 4 y en la jubilosa canci\u00f3n de D\u00e9bora y Barac del cap\u00ed\u00adtulo 5) se complementan y ofrecen un cuadro v\u00ed\u00advido de lo que ocurri\u00f3 en aquel entonces.
\nLa profetisa D\u00e9bora, que en ese tiempo juzgaba a Israel, incit\u00f3 a Barac a tomar la iniciativa para liberar a su pueblo. Este acept\u00f3, pero con la condici\u00f3n de que D\u00e9bora le acompa\u00f1ase. Ella concord\u00f3, si bien le dijo a Barac que Jehov\u00e1 vender\u00ed\u00ada a S\u00ed\u00adsara, el jefe de las fuerzas de Jab\u00ed\u00adn, en la mano de una mujer. (Jue 4:4-9.)
\nBarac reclut\u00f3 a diez mil hombres de Neftal\u00ed\u00ad, Zabul\u00f3n y otras tribus de Israel (Jue 4:6; 5:9-18), y subi\u00f3 al monte Tabor. Al enterarse de ello, S\u00ed\u00adsara y sus fuerzas, equipadas con novecientos carros de guerra provistos de hoces de hierro, avanzaron hacia los israelitas por el lecho seco del Cis\u00f3n (en la llanura de Jezreel). Las fuerzas israelitas, con Barac al mando, a pesar de estar muy poco armadas, descendieron con valor del monte Tabor dispuestas a combatir contra el ej\u00e9rcito cananeo poderosamente armado. Sin embargo, el Cis\u00f3n se convirti\u00f3 en un torrente arrollador, e inmoviliz\u00f3 los carros del enemigo. El registro dice al respecto: \u2020\u0153Desde el cielo pelearon las estrellas, s\u00ed\u00ad, desde sus \u00f3rbitas pelearon contra S\u00ed\u00adsara. El torrente de Cis\u00f3n los arroll\u00f3\u2020\u009d. Barac y sus hombres se aprovecharon de esta situaci\u00f3n, y el relato dice: \u2020\u0153Todo el campamento de S\u00ed\u00adsara cay\u00f3 a filo de espada. No qued\u00f3 ni siquiera uno\u2020\u009d. (Jue 5:20-22; 4:10-16.)
\nS\u00ed\u00adsara mismo, despu\u00e9s de abandonar su carro y a su ej\u00e9rcito, que para entonces se encontraba asediado, huy\u00f3 y se refugi\u00f3 en la tienda de Jael, la esposa de H\u00e9ber, un quenita que estaba en paz con Jab\u00ed\u00adn. Jael le mostr\u00f3 hospitalidad a S\u00ed\u00adsara, pero lo mat\u00f3 mientras dorm\u00ed\u00ada clav\u00e1ndole en las sienes una estaca, que penetr\u00f3 hasta introducirse en la tierra. Cuando Barac lleg\u00f3, Jael le invit\u00f3 a entrar en la tienda, y all\u00ed\u00ad vio que la palabra de Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada resultado cierta: se hab\u00ed\u00ada vendido a S\u00ed\u00adsara en la mano de una mujer. (Jue 4:17-22; 5:24-27.) Posteriormente, la mano de los israelitas victoriosos \u2020\u0153sigui\u00f3 haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s dura contra Jab\u00ed\u00adn el rey de Cana\u00e1n, hasta que hubieron cortado a Jab\u00ed\u00adn\u2020\u009d. Por consiguiente, aquella parte de Israel \u2020\u0153no tuvo m\u00e1s disturbio por cuarenta a\u00f1os\u2020\u009d. (Jue 4:23, 24; 5:31.)
\nSe cita a Barac como un fiel ejemplo entre aquellos \u2020\u0153que por fe derrotaron reinos en conflicto, […] se hicieron valientes en guerra, pusieron en fuga a los ej\u00e9rcitos de extranjeros\u2020\u009d. (Heb 11:32-34.)
\nPuede que Barac sea el \u2020\u0153Bed\u00e1n\u2020\u009d de 1 Samuel 12:11 (seg\u00fan LXX y Sy). (V\u00e9ase BED\u00ed\u0081N n\u00fam. 1.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>bārāq<\/span>, \u2018rel\u00e1mpago\u2019; cf. el cartagin\u00e9s <\/span>Barca<\/span>). En Jue. 4.6ss el hijo de Abinoam, de Cedes de Neftal\u00ed, llamado por la profetisa *D\u00e9bora para reunir las tribus de Israel y conducirlas a la guerra contra *S\u00edsara, jefe supremo de las fuerzas cananeas confederadas. Accedi\u00f3 a actuar con la condici\u00f3n de que lo acompa\u00f1ase D\u00e9bora, raz\u00f3n por la cual le fue dicho que una mujer, y no \u00e9l, habr\u00eda de tener el honor de darle muerte a S\u00edsara. Los detalles de la victoria, cuando una lluvia repentina inund\u00f3 el r\u00edo *Cis\u00f3n e inmoviliz\u00f3 los carros de S\u00edsara, se pintan gr\u00e1ficamente en el canto de D\u00e9bora (Jue. 5.19\u201322). En He. 11.32 se enumera a Barac entre los \u201cancianos\u201d cuya fe ha quedado registrada en el relato sagrado. En 1 S. 12.11 \u201cBedan\u201d quiz\u00e1 debiera enmendarse para que se lea \u201cBarac\u201d, siguiendo la <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jdg 4:6-23; Heb 11:32. Barac (heb. B\u00e2r\u00e2q, \u00abrel\u00e1mpago\u00bb; aparece en inscripciones procedentes de Palmira; am. Yabruq-ilu \u00abdios ha enviado rel\u00e1mpagos\u00bb; gr. Bar\u00e1k). Israelita de Cades, en Neftal\u00ed\u00ad, a quien la Profetisa D\u00e9bora* llam\u00f3 para dirigir una campa\u00f1a militar contra Jab\u00ed\u00adn, rey de Cana\u00e1n. Barac reuni\u00f3 10.000 hombres de Neftal\u00ed\u00ad y Zabul\u00f3n, y derrot\u00f3 a S\u00ed\u00adsara, … Continuar leyendo \u00abBARAC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}