[280]<\/p>\n
Cualidad de los seres, de las cosas y de las acciones, de permanecer. Es lo contrario de la trascendencia: cualidad de pasar o cambiar.<\/p>\n
En la Filosof\u00ed\u00ada se alude con este termino a la propiedad interior del ser de no cambiar mientras sea lo que es. Por eso el estilo inmanentista, propio de los absolutismos, pante\u00ed\u00adsmos y en parte materialismos, presupone la seguridad de que las cosas son como se dicen y no hay cambio posible.<\/p>\n
Sin embargo la experiencia ense\u00f1a que el ser creado est\u00e1 en continua mutaci\u00f3n y que el cambio es ley de vida. Educar para una visi\u00f3n din\u00e1mica, no relativista ni subjetivista, de la existencia es b\u00e1sico en el cristianismo. La vida, la felicidad, la gloria, las propiedades, las cualidades en este mundo pasan. S\u00f3lo Dios permanece. Llegar a hacer que el educando entienda este principio es disponer su menta para que piense en la eternidad y ayudarle a aceptar el cambio cuando el momento del dolor llegue.<\/p>\n
Con todo el catequista debe recordar con realismo que este es f\u00e1cil de conseguir en la persona de la tercera edad, es costoso en la edad media, y casi imposible en la juventud y en la infancia.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La inmanencia es la contraparte de la transcendencia. Teol\u00f3gicamente, la primera connota la presencia de Dios dentro del mundo y sus procesos, la segunda la superioridad de su existencia por sobre y m\u00e1s all\u00e1 de la esfera temporal. El pante\u00edsmo (v\u00e9ase), el cual presume descubrir a Dios en todas las cosas a trav\u00e9s de todo el orden natural, es una forma familiar de la teolog\u00eda de la inmanencia. Sus resultados son identificar a Dios con el universo. En la teolog\u00eda contempor\u00e1nea se puede encontrar con m\u00e1s frecuencia este inmante\u00edsmo en los escritos de aquellos que, mientras, por un lado, buscan evitar confundir al Creador con su creaci\u00f3n de todos modos mantienen que la actividad de Dios s\u00f3lo se realiza dentro del curso normal de la naturaleza y que sus operaciones \u00abcreativas\u00bb se pueden discernir en el desarrollo natural de nuevas formas org\u00e1nicas que surgen en el supuesto proceso evolucionario: la acci\u00f3n divina se considera como operando desde dentro m\u00e1s bien que desde fuera, como natural m\u00e1s bien que sobrenatural. Por otra parte, el concepto b\u00edblico combina las ideas de la inmanencia y la transcendencia: Dios es inmanente en el sentido de que \u00e9l est\u00e1 presente en todas partes (Sal. 139) y en que el orden de la naturaleza revela en forma inequ\u00edvoca su acci\u00f3n y su poder y soberan\u00eda eterna (Sal 19; Ro. 1:20); Dios es transcendente en el sentido que en su ser y majestad \u00e9l est\u00e1 infinitamente por sobre todo lo que es humano y temporal.<\/p>\n
Philip Edgcumbe Hughes<\/p>\n
<\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (318). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [280] Cualidad de los seres, de las cosas y de las acciones, de permanecer. Es lo contrario de la trascendencia: cualidad de pasar o cambiar. En la Filosof\u00ed\u00ada se alude con este termino a la propiedad interior del ser de no cambiar mientras sea lo que es. Por eso el estilo inmanentista, propio de los … Continuar leyendo \u00abINMANENCIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}