[955](1542-1591)<\/p>\n
Carmelita promotor de la reforma de la Orden junto con Sta. Teresa de la Cruz. Fue poeta m\u00ed\u00adstico y cumbre de la l\u00ed\u00adrica religiosa castellana.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Fontiveros (\u00ed\u0081vila) el 24 de Junio de 1542 siendo sus padres Gonzalo de Yepes y Catalina Alvarez. Fue de ni\u00f1o a vivir a Ar\u00e9valo y luego a Medina del Campo. All\u00ed\u00ad curs\u00f3 humanidades con los jesuitas.<\/p>\n
Ingres\u00f3 en la Orden carmelitana en 1563, recibiendo el nombre de Fray Juan de San Mat\u00ed\u00adas. Estudi\u00f3 entre 1564 y 1568 en la Universidad de Salamanca. Ordenado sacerdote en 1567, se dedic\u00f3 a la predicaci\u00f3n y al estudio.<\/p>\n
Fue Teresa de Jes\u00fas de Jes\u00fas quien le gan\u00f3 para la Reforma carmelitana en Septiembre de 1567. Entregado a la causa, se dedic\u00f3 a la obra en cuerpo y alma cautivado por los ideales de reforma y de vida espiritual. En 1568, Juan de la Cruz fund\u00f3 el primer convento de Descalzos en Duruelo de la Sierra el 28 de Noviembre, junto al Padre Antonio de Jes\u00fas Heredia. Ejerci\u00f3 como maestro de Novicios en Duruelo, en Mancera y en Pastrana. En Abril de 1571 fue nombrado Rector del Colegio de Alcal\u00e1 y en 1572 fue designado como confesor y vicario del Convento de la Encarnaci\u00f3n, de Avila
\n Su esp\u00ed\u00adritu choc\u00f3 frontalmente con sus correligionarios, que le encarcelaron en Toledo en la noche del 3 al 4 de Diciembre. Preso permaneci\u00f3 hasta el 15 de Agosto de 1578, tiempo en que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, compuso el C\u00e1ntico espiritual y otros poemas.<\/p>\n
Huy\u00f3 de la c\u00e1rcel y se refugi\u00f3 en un monasterio. Continu\u00f3 la Reforma carmelitana y fundand\u00f3 otros conventos. En Octubre de 1578 fue Prior del Calvano (Ja\u00e9n) y en 1581 fue designado Rector del Colegio de Baeza. En Marzo de 1581, en el Cap\u00ed\u00adtulo de Alcal\u00e1, fue nombrado tercer Definidor Provincial y Prior de Granada, cargo que le fue renovado en 1583.<\/p>\n
En 1585, en Mayo, en Lisboa fue elegido segundo Definidor y en octubre le nombraron Vicario Provincial de Andaluc\u00ed\u00ada. En 1586, en Mayo, fue elegido en Lisboa, como segundo Definidor y en octubre le nombraron Vicario Provincial de Andaluc\u00ed\u00ada.<\/p>\n
En 1584 hab\u00ed\u00ada terminado ya en Granada el \u00abC\u00e1ntico espiritual\u00bb y redact\u00f3 \u00abSubida del Monte Carmelo\u00bb, \u00abNoche oscura del alma\u00bb y \u00abLlama de amor viva\u00bb.<\/p>\n
En sus poemas brillaban las m\u00e1s sublimes figuras hechas vida, ritmo y sutileza m\u00ed\u00adstica. Consigui\u00f3 efectos verbales casi m\u00e1gicos y una sonoridad y belleza tal que ninguno otro en toda la historia de la literatura castellana ha logrado efectos semejantes. A veces explic\u00f3 sus versos sutiles y sublimes con algunos comentarios en prosa que le convierten en un insuperable maestro del esp\u00ed\u00adritu y tambi\u00e9n del misticismo religioso.<\/p>\n
En Junio de 1591 asisti\u00f3 al Cap\u00ed\u00adtulo General en Madrid y ces\u00f3 en todos sus cargos. Muri\u00f3 en \u00dabeda a la doce de la noche el 14 de Diciembre en 1591. Ten\u00ed\u00ada 49 a\u00f1os. Fue beatificado por Clemente X el 25 de enero de 1675, canonizado el 27 de diciembre de 1726 por Benedicto XIII y declarado Doctor de la Iglesia el 24 d Agosto de 1926 por P\u00ed\u00ado XI. El 21 de Marzo de 1952 P\u00ed\u00ado XII le proclam\u00f3 Patrono de todos los poetas espa\u00f1oles.<\/p>\n
Aunque parece que no se conserva ning\u00fan retrato fidedigno de su figura f\u00ed\u00adsica, el esp\u00ed\u00adritu y el talante de este genial educador de almas nobles lo dej\u00f3 el P. Eliseo de los M\u00e1rtires. que vivi\u00f3 con \u00e9l en el Colegio de Baeza.:\u00bbFue hombre de mediano cuerpo, de rostro grave y venerable, algo moreno y de buena fisonom\u00ed\u00ada; su trato y conversaci\u00f3n, apacible, muy espiritual y provechoso para los que le o\u00ed\u00adan y comunicaban. Y en esto fue tan singular y admirable, que los que le trataban, hombres y mujeres, sal\u00ed\u00adan espiritualizados, devotos y aficionados a la virtud. Supo y sinti\u00f3 altamente de la oraci\u00f3n y trat\u00f3 con Dios, y a todas las dudas que le propon\u00ed\u00adan acerca de estos puntos, respond\u00ed\u00ada con alteza de sabidur\u00ed\u00ada, dejando a los que le consultaban muy satisfechos y aprovechados. Fue amigo de recogimiento y de hablar poco, su risa, poca y muy compuesta. Cuando reprend\u00ed\u00ada como superior, que lo fue muchas veces, era con dulce severidad, exhortando con amor paternal, y todo con admirable serenidad y gravedad\u00bb.<\/p>\n
Y Santa Teresa escribi\u00f3 de \u00e9l. \u00abEl Padre Fray Juan de la Cruz es una de las almas m\u00e1s puras que Dios tiene en su Iglesia. Le ha infundido nuestro Se\u00f1or grandes riquezas de sabidur\u00ed\u00ada del cielo. Aunque es chico, entiendo es grande en los ojos de Dios. No hay fraile que no diga bien de \u00e9l, porque ha sido su vida de gran penitencia. Mucho me ha animado el esp\u00ed\u00adritu que el Se\u00f1or le ha dado y la virtud. Tiene harta oraci\u00f3n y buen entendimiento…Los huesos de aquel cuerpecito han de hacer milagros\u00bb.<\/p>\n
De sus obras se puede decir:<\/p>\n
1. La \u00abSubida al Monte Carmelo\u00bb es su obra fundamental. Forma como una sola obra con la Noche oscura. Empezada en el Calvario (Ja\u00e9n), en 1578, y continuada despu\u00e9s en Baeza y Granada.<\/p>\n
2. La \u00abNoche oscura del alma\u00bb tiene dos partes: el libro primero, \u00abNoche pasiva del sentido\u00bb, que consta de 14 cap\u00ed\u00adtulos; y el libro segundo, \u00abNoche pasiva del esp\u00ed\u00adritu\u00bb, que consta de 25 cap\u00ed\u00adtulos.<\/p>\n
3. El \u00abC\u00e1ntico espiritual\u00bb es la obra m\u00e1s bella del Santo. Son 30 estrofas que escribi\u00f3 en la c\u00e1rcel. Trata de la uni\u00f3n con Dios. Y luego complet\u00f3 a 40 estrofas. Se divide en tres partes.<\/p>\n
4. La \u00abLlama de amor viva\u00bb fue escrita en Granada del 1585 al 1587 en quince d\u00ed\u00adas. Es el libro m\u00e1s ardiente de todos. Consta de cuatro canciones con seis versos cada una.<\/p>\n
5. Las otras obras son: \u00abAvisos\u00bb o Consejos que daba a las monjas de Beas siendo su Confesor. Las \u00abCautelas\u00bb que escribi\u00f3 para las mismas monjas. Los \u00abCuatro avisos a un religioso\u00bb que es un comentario asc\u00e9tico. Las \u00abCartas\u00bb , de las que se conservan 32, pues, a causa del proceso que intentaron contra \u00e9l, se destruyeron muchas. Las \u00abPoes\u00ed\u00adas\u00bb que fueron saliendo espont\u00e1neas en diversas circunstancias y sirvieron para sus tratados: Noche oscura, C\u00e1ntico espiritual y Llama de amor
\n Gr\u00e1fico sobre la subida al Monte Carmelo<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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