[092][808]<\/p>\n
Es la figura central del sistema religioso que se organiza en torno a la idea del Tao, o camino hacia el ser en plenitud, que eso significara tao-te-king. Se origin\u00f3 con tal pensamiento una actitud \u00e9tica, m\u00e1s que una religi\u00f3n sistem\u00e1tica con sus dogmas, normas morales y cultos. 00000 Es actitud \u00e9tica, m\u00e1s que dogm\u00e1tica y religiosa, que tuvo cierta influencia en China hacia el siglo III a de C., pero que luego se desenvolvi\u00f3n en diversos lugares, llegando a influir en Occidente.<\/p>\n
1. La figura
\n Lao-ts\u00e9 o Laozi (c. 570 – c. 490 a.C.), fue fil\u00f3sofo chino y parece que fue un funcionario al que luego se le idealiz\u00f3. No es clara su existencia, pero se multiplicaron las leyendas sobre \u00e9l.<\/p>\n
De ser verdad su existencia, habr\u00ed\u00ada en nacido en la provincia china de Henan. Parece que fue bibliotecario de la corte.<\/p>\n
Si datos rigurosos hist\u00f3ricos, se le atribuye la redacci\u00f3n del Tao T\u00ea-King (Libro de la V\u00ed\u00ada y de la Virtud), que orient\u00f3 a sus seguidores hacia una forma ordenada de vida, de trabajo, de orden social y de piedad. Parece que, cuando ya ten\u00ed\u00ada gran prestigio, abandon\u00f3, o huy\u00f3, de China y march\u00f3 a vivir en alg\u00fan lugar de Occidente, en donde sus pasos se perdieron.<\/p>\n
En algunos lugares de China, la figura de Laots\u00e9 se convirti\u00f3 despu\u00e9s en una divinidad que transmiti\u00f3 a la humanidad el misterio del ser. Exist\u00ed\u00ada tambi\u00e9n la tradici\u00f3n de que Lao-tse, luego que sali\u00f3 de China se convirti\u00f3 en un Buda viviente y perpetuo.<\/p>\n
2. El libro
\n Sea lo que sea de su figura, el texto del Tao T\u00ea-King es la obra literaria m\u00e1s traducida del chino a diversos idiomas. Tuvo mucha influencia en el pensamiento y en la cultura del Oriente.<\/p>\n
Los textos antiguos se conservan escritos en un chino relativamente culto y amplio en t\u00e9rminos y conceptos. Recoge unos 10.000 caracteres y parece que la redacci\u00f3n que conocemos no se remonta m\u00e1s all\u00e1 del a\u00f1o 300 a.C.<\/p>\n
Defiende las ense\u00f1anzas tradicionales de la sociedad china, con m\u00e1s de \u00e9tica que de dogm\u00e1tica. Se ordenan los principios con solidez y serenidad, con un estilo que parece de un solo autor, pues las rimas y el ritmo de la composici\u00f3n responden a un esquema de poema filos\u00f3fico de tono moralizante.<\/p>\n
Entre las escuelas de pensamiento de origen chino, la influencia del tao\u00ed\u00adsmo s\u00f3lo ha sido superada por la del confucianismo. Adem\u00e1s el tao\u00ed\u00adsmo se desenvolvi\u00f3 luego en otros escritos como el \u00abZhuangzi\u00bb, un libro de par\u00e1bolas y alegor\u00ed\u00adas que tambi\u00e9n data del siglo III.<\/p>\n
3. Principios religiosos
\n Como religi\u00f3n, el Tao\u00ed\u00adsmo cuenta con un sistema de principios sencillos, aunque generales, que resumen la tradicional y peculiar actitud china ante la existencia: fatalismo, resignaci\u00f3n, paz. A diferencia del estilo confucionista, que reclama a los individuos y a los grupos sumisi\u00f3n a la autoridad para mantener el sistema social, el tao\u00ed\u00adsmo alienta al individuo a ignorar los dictados de la sociedad y someterse s\u00f3lo a la fuerza que rige el Universo, el Tao.<\/p>\n
Los principios siguientes sintetizan el mensaje tao:
\n * El Tao es el principio universal que explica el ser y la vida, la realidad y el porvenir. Se pide el abandono \u00abfatalista\u00bb al Tao. Ante el, el sabio debe buscar el \u00abno hacer nada\u00bb (wu wei). Debe dejar que las cosas sigan su curso natural.
\n * Cada uno tiene su destino, de rey o de siervo, de vida larga o de muerte prematura. Lo importante para pasar por la vida con paz es asumir el destino. A todo el que quiera la paz, se le pide que mantenga la mente y el coraz\u00f3n con serenidad para recibir la vida como es.
\n * El libro recomienda a los reyes que gobiernen bien a los pueblos, en la sencillez y el orden, para que as\u00ed\u00ad puedan amoldarse a la naturaleza, aut\u00e9ntica meta del hombre. Y exige a los vasallos que cumplan las leyes y aceptan resignadamente la ley, los tributos, la paz y la guerra, el trabajo y la convivencia.<\/p>\n
4. La \u00e9tica
\n El Tao no puede describirse con palabras ni concebirse con el pensamiento de los hombres.<\/p>\n
Para estar de acuerdo con el \u00abTao\u00bb, uno tiene que \u00abhacer nada\u00bb (\u00abwu-wei\u00bb), es decir, no someterse a nada forzado, artificial o no natural. A trav\u00e9s de la obediencia espont\u00e1nea a los impulsos de la esencia natural propia de cada uno y con el despojo de a s\u00ed\u00ad mismo de doctrinas y conocimientos, se alcanza la unidad con el Tao.<\/p>\n
De ello deriva un poder m\u00ed\u00adstico, el \u00abT\u00f4\u00bb. Este poder permite trascender todas las distinciones mundanas, incluso la distinci\u00f3n entre la vida y la muerte. En el orden de la sociedad queda asegurado con la sumisi\u00f3n, la adoraci\u00f3n, del Tao. Los tao\u00ed\u00adstas ped\u00ed\u00adan un retorno a la vida agraria primitiva.<\/p>\n
El tao\u00ed\u00adsmo, en sus formas m\u00e1s radicales, es incompatible con el desarrollo de cualquier sistema pol\u00ed\u00adtico. Por eso s\u00f3lo fue vigoroso en el pueblo llano, y ocasionalmente en grupos intelectuales o muy espirituales.<\/p>\n
Ejerci\u00f3 su mayor influencia en la est\u00e9tica, en la higiene y en la religi\u00f3n chinas. Junto al tao\u00ed\u00adsmo filos\u00f3fico y m\u00ed\u00adstico ya expuesto, el tao\u00ed\u00adsmo tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 en el \u00e1mbito popular como un culto en el que la inmortalidad se buscaba a trav\u00e9s de la magia y el uso de diferentes elixires.<\/p>\n
5. Evoluci\u00f3n Del tao\u00ed\u00adsmo inicial apenas si se conocen datos. Pero parece que se extendi\u00f3 bastante en los alrededores del siglo III y II a. de C.<\/p>\n
Las pr\u00e1cticas de alquimia y adivinaci\u00f3n contribuyeron a cierta popularidad. Se abri\u00f3 a diversos cultos vinculados con la higiene y la alimentaci\u00f3n para prolongar la vida.<\/p>\n
Dio un sistema general de vida, todav\u00ed\u00ada en pr\u00e1ctica, que hace hincapi\u00e9 en la respiraci\u00f3n regular y en la concentraci\u00f3n para evitar la enfermedad y contribuir a la longevidad. En estas dimensiones todav\u00ed\u00ada cuenta con adeptos en Oriente y se extiende en diversos grupos por Occidente, incluso en tiempos actuales.<\/p>\n
En el siglo II d. C., aparecieron organizaciones religiosas populares dedicadas a la curaci\u00f3n religiosa. Posiblemente fue en este siglo cuando, bajo la influencia del budismo, surgieron grupos religiosos tao\u00ed\u00adstas que adoptaron el monacato institucional y un inter\u00e9s por la vida futura del esp\u00ed\u00adritu, bastante mayor que por la inmortalidad del cuerpo. Algo ayud\u00f3 a su consevaci\u00f3n el reconocimiento como la religi\u00f3n oficial de China durante breves per\u00ed\u00adodos de su historia.<\/p>\n
En la Edad media se desarrollaron varias sectas tao\u00ed\u00adstas. Con diversos avatares los tao\u00ed\u00adstas se mantuvieron, casi exclusivamente en China hasta las persecuciones religiosas desencadenadas en 1927 por los comunistas.<\/p>\n
En la China contempor\u00e1nea, el tao\u00ed\u00adsmo religioso tiende a fundirse con el budismo popular y con otras religiones. En determinadas formas latentes en la poblaci\u00f3n comienza a resurgir en algunas sectas contempor\u00e1neas.<\/p>\n
6. Tao\u00ed\u00adsmo y cristianismo
\n Poca relaci\u00f3n se puede establecer entre ambos sistemas de fe. Pero el educador debe conocer que la idea del Tao y sus implicaciones sobre la paz, el orden, la serenidad, la resignaci\u00f3n y la paciencia \u00abchinas\u00bb ejercen cierto atractivo en determinados ambientes. Se sigue editando, leyendo y ensalzando el \u00abTao-te-King\u00bb en algunos ambientes y conviene tener ideas claras y referencias suficientes al respecto.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. tao\u00ed\u00adsmo)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[092][808] Es la figura central del sistema religioso que se organiza en torno a la idea del Tao, o camino hacia el ser en plenitud, que eso significara tao-te-king. Se origin\u00f3 con tal pensamiento una actitud \u00e9tica, m\u00e1s que una religi\u00f3n sistem\u00e1tica con sus dogmas, normas morales y cultos. 00000 Es actitud \u00e9tica, m\u00e1s que … Continuar leyendo \u00abLAO-TSE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}