{"id":11777,"date":"2016-02-05T08:08:41","date_gmt":"2016-02-05T13:08:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lapsos\/"},"modified":"2016-02-05T08:08:41","modified_gmt":"2016-02-05T13:08:41","slug":"lapsos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lapsos\/","title":{"rendered":"LAPSOS"},"content":{"rendered":"<p>[924]<\/p>\n<p>    Literalmente \u00ablos que han ca\u00ed\u00addo\u00bb (lapsus o lapsi en plural). En los escritos de los primeros Padres de la Iglesia se alud\u00ed\u00ada con el t\u00e9rmino a los que hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo en idolatr\u00ed\u00ada por miedo y debilidad ante las persecuciones.<\/p>\n<p>    Entre los lapsos los hab\u00ed\u00ada de diverso tipo: los que sacrificaban, los que simulaban, los que compraban libelos o documentos para parecer que hab\u00ed\u00ada sacrificada, los traidores que entregan los libros santos a los gentiles y los blasfemos que insultaban a Cristo para evitar la muerte.<\/p>\n<p>    Se planteaba el problema de la penitencia que se deb\u00ed\u00ada imponer a estos cristianos fr\u00e1giles. En general se les admit\u00ed\u00ada de nuevo despu\u00e9s del arrepentimiento y de la penitencia cumplida.<\/p>\n<p>    Los m\u00e1s Padres o los Obispos m\u00e1s rigoristas no admit\u00ed\u00adan ya una segunda apostas\u00ed\u00ada (relapsi).<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Con esta denominaci\u00f3n se\u00f1al\u00f3 san Cipriano a los que durante la persecuci\u00f3n de Decio hab\u00ed\u00adan fallado en su profesi\u00f3n de fe; por consiguiente, ten\u00ed\u00adan que someterse a penitencia p\u00fablica, para poder recibir luego la imposici\u00f3n de manos del obispo y del clero y ser admitidos de nuevo en la eucarist\u00ed\u00ada.<\/p>\n<p>Apoy\u00e1ndose en una carta de la Iglesia romana, Cipriano, al final de la persecuci\u00f3n, recoge una casu\u00ed\u00adstica sobre los lapsos en una exposici\u00f3n m\u00e1s sistem\u00e1tica de 36 cap\u00ed\u00adtulos, haciendo una lista concreta de las diversas situaciones que se hab\u00ed\u00adan verificado: a) algunos cristianos hab\u00ed\u00adan participado espont\u00e1neamente en los sacrificios id\u00f3latras; b) otros hab\u00ed\u00adan participado en banquetes en honor de los \u00ed\u00addolos, bebiendo abundantes c\u00e1lices de vino, implicando tambi\u00e9n en ello a sus hijos; c) otros hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo bajo el peso de las torturas; d) otros, despu\u00e9s de un primer desvar\u00ed\u00ado y adhesi\u00f3n al culto pagano, hab\u00ed\u00adan recapacitado y hab\u00ed\u00adan profesado valientemente su fe hasta el martirio (De lapsis 8, 9, 13). A pesar de que tanto en Roma como en Cartago se hablaba de los lapsos como de algo devastador para la imagen de la Iglesia, llegando incluso Cipriano a compararlos, el a\u00f1o 251, con los muertos, la realidad era m\u00e1s suave y humanamente m\u00e1s comprensible que el an\u00e1lisis crudo que se hace de ella en las dos Iglesias. En efecto, en los a\u00f1os siguientes, el mismo Cipriano tuvo que retractarse de aquel apelativo de muerte que hab\u00ed\u00ada aplicado a los lapsos, muchos de los cuales, aunque renegados, profesaron de nuevo su fe, a veces hasta derramar su sangre por ella.<\/p>\n<p>La discusi\u00f3n sobre las modalidades de la penitencia y la realidad misma de la salvaci\u00f3n de los lapsos provoc\u00f3 dolorosos desgarrones que en Roma desembocaron en el cisma de Novaciano (rigorista) y en Cartago en el de Novato (laxista). En la pr\u00e1ctica, la soluci\u00f3n m\u00e1s equilibrada parece ser la de Cipriano y Dionisio de Alejandr\u00ed\u00ada, que con tacto pastoral procuraron guiar a los lapsos por los senderos de la penitencia, para que por obra del Esp\u00ed\u00adritu Santo pudieran llegar a una completa reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p>G. Bove<\/p>\n<p>Bibl.: H. J Vogt, Lapsi, en DPAC, 11, 12421243; Lapsos, en ERC, 1V 1 136-1141; C. Vogel, El pecador y la penitencia en la Iglesia antigua, Ed. Lit\u00fargica Espa\u00f1ola, Barcelona 1968; J Burgaleta, La celebraci\u00f3n del perd\u00f3n: vicisitudes hist\u00f3ricas, SM, Madrid 1986; J Ramos-Regidor, El sacramento de la penitencia, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1982; A. MaYer, Historia y teologia de la penitencia, Herder, Madrid i961.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[924] Literalmente \u00ablos que han ca\u00ed\u00addo\u00bb (lapsus o lapsi en plural). En los escritos de los primeros Padres de la Iglesia se alud\u00ed\u00ada con el t\u00e9rmino a los que hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo en idolatr\u00ed\u00ada por miedo y debilidad ante las persecuciones. 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