{"id":11843,"date":"2016-02-05T08:10:45","date_gmt":"2016-02-05T13:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/liberacion-teologia-de-la\/"},"modified":"2016-02-05T08:10:45","modified_gmt":"2016-02-05T13:10:45","slug":"liberacion-teologia-de-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/liberacion-teologia-de-la\/","title":{"rendered":"LIBERACION.  TEOLOGIA DE LA"},"content":{"rendered":"<p>[370]<\/p>\n<p>      Movimiento propio de los pa\u00ed\u00adses del tercer mundo en el que se mezclan actitudes y posturas religiosas e implicaciones sociol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y pol\u00ed\u00adticas.<\/p>\n<p>    En unas ocasiones, el concepto de \u00abteolog\u00ed\u00ada\u00bb apellidada \u00abliberadora\u00bb adquiere cierta dimensi\u00f3n dial\u00e9ctica y pol\u00ed\u00adtica, lo que significa descender al terreno de las estrategias o metodolog\u00ed\u00adas terrenas. Se esconden sus promotores en una terminolog\u00ed\u00ada difusa y m\u00e1s o menos tienden a la h\u00e1bil cobertura de planteamientos sociol\u00f3gicos opuestos al capitalismo salvaje y a la pobreza en que se asume con \u00e9l a gran parte de la poblaci\u00f3n mundial, sobretodo en pa\u00ed\u00adses pobres.<\/p>\n<p>    Pero la mayor parte de las veces los planteamientos y exigencia se mueven en la noble intenci\u00f3n de promover la justicia social que haga a los hombres libres de la miseria material, de la opresi\u00f3n pol\u00ed\u00adtica y social y de la ignorancia o indigencia cultural. Son muchos los que ha analizado la situaci\u00f3n en estos pa\u00ed\u00adses, tanto desde dentro de sus sociedades, como teorizando desde los pa\u00ed\u00adses m\u00e1s desarrollados, es decir \u00abliberados\u00bb.<\/p>\n<p>    Esos planteamientos intentan no s\u00f3lo analizar la situaci\u00f3n, sino buscar cauces de soluci\u00f3n: m\u00e1s conciencia social, mejores estructuras macroecon\u00f3micas, cultivo del respeto y dise\u00f1os pol\u00ed\u00adticos de sincera y eficaz democracia. As\u00ed\u00ad entienden la voluntad de Dios en el contexto social de las sociedades menos promocionadas.<\/p>\n<p>    La injusticia estructural oprime a muchas personas en esos pa\u00ed\u00adses. Cuando se habla de \u00abliberaci\u00f3n\u00bb, se habla de mejora social. Y cuando se habla de \u00abteolog\u00ed\u00ada\u00bb, se intenta leer la realidad a la luz de un Evangelio comprometedor, por encima de meras lecturas piadosas o morales. En este sentido, la corriente de la teolog\u00ed\u00ada de la liberaci\u00f3n surca los \u00e1mbitos eclesiales de Suram\u00e9rica desde mediado del siglo XX y compromete a muchos intelectuales cristianos en incluso a los pastores eclesiales.<\/p>\n<p>    Entre los \u00abte\u00f3logos de la liberaci\u00f3n\u00bb m\u00e1s significativos se hallan nombres y escritos de Leonardo Boff, Gustavo Guti\u00e9rrez, E. Dussel, P. Richard, Jon Sobrino. Y entre las jerarqu\u00ed\u00adas eclesi\u00e1sticas m\u00e1s sinceras se habl\u00f3 mucho de H\u00e9lder C\u00e1mara, Pedro Casald\u00e1liga, Oscar Romero. Uno y otros confluyen en la doble vertiente de condenar las estructuras de injusticia (desigualdad, dictaduras, violencia, ignorancia, explotaci\u00f3n) y de sugerir caminos para una mejora social.<\/p>\n<p>     Las Conferencias episcopales del Continente (CELAM), sobre todo en dos ocasiones: Medell\u00ed\u00adn en 1968 y Puebla en 1979, fueron clarividentes y valientes en los postulados y directrices que reclamaron para un Continente en el que num\u00e9ricamente se encuentra la mayor parte de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>     El final del siglo XX y el comienzo del XXI ha sido testigo de algunas mejoras (libertad pol\u00ed\u00adtica, conciencia de respeto a las minor\u00ed\u00adas y mejora cultural), pero conocen tambi\u00e9n los escasos avances en otros aspectos: mejor distribuci\u00f3n de la riqueza, incremento de la violencia en los n\u00facleos urbanos masificados, juventud desempleada y sin esperanzas). Aunque en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica pareci\u00f3 menos comprometida ante la ausencia de figuras de vanguardia, existe una m\u00e1s extensa acci\u00f3n educadora que sin duda dar\u00e1 sus frutos en tiempos venideros.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[370] Movimiento propio de los pa\u00ed\u00adses del tercer mundo en el que se mezclan actitudes y posturas religiosas e implicaciones sociol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y pol\u00ed\u00adticas. En unas ocasiones, el concepto de \u00abteolog\u00ed\u00ada\u00bb apellidada \u00abliberadora\u00bb adquiere cierta dimensi\u00f3n dial\u00e9ctica y pol\u00ed\u00adtica, lo que significa descender al terreno de las estrategias o metodolog\u00ed\u00adas terrenas. 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