[913] Evangelista y autor de los Hechos de los Ap\u00f3stoles y disc\u00ed\u00adpulo de Pablo. Era gentil de nacimiento (Col. 4.11), sirio seg\u00fan S. Jer\u00f3nimo, m\u00e9dico de profesi\u00f3n (Col 4.14), helenista en idioma y, por lo tanto, ajeno al hebreo de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Vinculado a todo lo referente a cristianos venidos de la gentilidad.<\/p>\n
Se uni\u00f3 a Pablo en el segundo viaje y se convirti\u00f3 m\u00e1s tarde en el relator de sus itinerarios apost\u00f3licos (los tres viajes), seg\u00fan constan en los Hechos de los Ap\u00f3stoles. El texto junto el Evangelio (tal vez una unidad desglosada en dos a comienzos del siglo II), le acreditaron como historiador fiel, original, y muy vinculado con S. Pablo, a juzgar por su terminolog\u00ed\u00ada y su pensamiento peculiar.<\/p>\n
Su intenci\u00f3n fue precisar lo que otros muchos hab\u00ed\u00adan comenzado a relatar, las cosas que \u00abdesde el principio sucedieron entre nosotros\u00bb (Luc. 1.1).<\/p>\n
Su escrito denota una persona de cultura y un cristiano de la primera hora, pero ajeno al grupo de los seguidores que conocieron a Jes\u00fas y no jud\u00ed\u00ado de raza. Su estilo vital, su claridad narrativa y su coherencia convierten a su Evangelio en el m\u00e1s \u00abhist\u00f3rico\u00bb. Es el evangelista que m\u00e1s resalta los hechos misericordiosos del Se\u00f1or. Se construye con el conocimiento de los otros dos \u00absin\u00f3pticos\u00bb y deja, al igual que hace en los Hechos, en buen lugar a todos los protagonistas de los hechos que son gentiles (soldados, samaritanos, paganos).<\/p>\n
Muy probablemente el Evangelio se escribe hacia el a\u00f1o 80, en alg\u00fan lugar alejado de Palestina (en Siria o en Roma).<\/p>\n
(Ver Evang\u00e9licas, catequesis 2)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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