{"id":11989,"date":"2016-02-05T08:15:18","date_gmt":"2016-02-05T13:15:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/motricidad\/"},"modified":"2016-02-05T08:15:18","modified_gmt":"2016-02-05T13:15:18","slug":"motricidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/motricidad\/","title":{"rendered":"MOTRICIDAD"},"content":{"rendered":"<p>[556]<br \/>\n  Para la valoraci\u00f3n del propio cuerpo es necesario atender a la gran riqueza de movimientos y operaciones de que los hombres somos capaces, superando a los animales en la capacidad de organizaci\u00f3n, de direcci\u00f3n intencional y de interrelaci\u00f3n con los movimientos de los otros con quienes convivimos.<\/p>\n<p>    Por ello, no basta apreciar, estimular y habituar las v\u00ed\u00adas sensoriales y perceptivas que poseemos. Tambi\u00e9n resulta conveniente conocer a fondo y ordenar, en la medida de lo posible, la motricidad que nos permite situarnos en el medio y ordenar nuestra vida de la manera m\u00e1s conveniente.<\/p>\n<p>    1. Los movimientos<br \/>\n    La movilidad de nuestro cuerpo se halla coordinada por los l\u00f3bulos frontales del cerebro y puede estar estimulada por las secreciones horm\u00f3nicas y por otras influencias externas.<\/p>\n<p>    Cuando esta movilidad se produce espont\u00e1neamente, en virtud de la capacidad reactiva de la estructura nerviosa, estamos en el terreno de los reflejos simples y complejos. Estos reflejos complejos pueden acondicionarse en virtud de los est\u00ed\u00admulos artificiales que pueden llegar a sustituir a los naturales.<\/p>\n<p>    Pero tambi\u00e9n podemos organizar la actividad motriz en funci\u00f3n de objetivos o intenciones m\u00e1s o menos conscientes y m\u00faltiples. Los movimientos regulados por la voluntad pueden tener diversos niveles de realizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>   &#8211; Los movimientos habituales proceden del aprendizaje espont\u00e1neo que nos imponen las condiciones del medio al cual tenemos que estar constantemente adapt\u00e1ndonos. Movemos las manos para coger objetos. Movemos las piernas para desplazarnos. Giramos la cabeza para dirigir nuestros ojos a un lugar. En esta actividad natural existe siempre la conjugaci\u00f3n de dos fuerzas o corrientes motrices: las predisposiciones y las adquisiciones sistem\u00e1ticas.<\/p>\n<p>   2. Las destrezas b\u00e1sicas<\/p>\n<p>     Las predisposiciones son las habilidades mec\u00e1nicas que tenemos por naturaleza. Por ejemplo, andamos y braceamos por la misma peculiaridad de nuestra constituci\u00f3n nerviosa.<\/p>\n<p>    Las adquisiciones son aquellas formas motrices que conseguimos con el ejercicio gradualmente dirigido a realizar operaciones no naturales.<\/p>\n<p>    Nadamos, escribimos o bailamos por ser capaces de regular el movimiento en conformidad con determinadas normas.<\/p>\n<p>    Llamamos destrezas a estas adquisiciones operativas. Pero para determinadas operaciones mostramos una singular facilidad que nos lleva con  naturalidad a la realizaci\u00f3n de determinados movimientos que ellas exigen.<\/p>\n<p>    Entre las destreza hay unas que son accidentales y complementarias, como el nadar y el bailar. Pero otras que son condicionantes en la vida, en los diversos campos convivenciales y relacionales. A estas capacidades que son imprescindibles en la vida se denominan en pedagog\u00ed\u00ada \u00abdestrezas b\u00e1sicas\u00bb.<\/p>\n<p>    Son operaciones f\u00e1ciles y habilidades que abren la puerta a una serie de operaciones que son imprescindibles. La escritura legible, el sentido espacial, la capacidad de escucha, la posibilidad de planificaci\u00f3n, etc. capacitan para multitud de operaciones que es preciso poner en juego en la vida escolar: tomar apuntes, consultar diccionarios, buscar vocabularios m\u00ed\u00adnimos, resumir exposiciones, perfilar mapas conceptuales y cuadros sin\u00f3pticos, usar mecanismos frecuentes, situarse en el espacio, justificar las propias elecciones y otras capacidades.<\/p>\n<p>    Esas habilidades, competencias, capacidades, aptitudes o cualidades peculiares dan confianza en s\u00ed\u00ad, abren la comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s, estimulan los procesos escolares, disponen para la vida.<\/p>\n<p>    Cada uno tiene las suyas. Con ellas se diferencia de los dem\u00e1s y se acomoda de forma original al medio. No todos tienen facilidad para el dibujo ni todos poseen dotes para la oratoria o para hacer ejercicios de prestidigitaci\u00f3n o de equilibrio.<\/p>\n<p>    Pero hay destrezas tan imprescindibles que su carencia supone una r\u00e9mora en la marcha escolar y en la vida social. Carecer del sentido de orientaci\u00f3n y sentirse absolutamente incapaz de expresar el propio pensamiento por escrito inhabilitan para tantas acciones que la vida escolar resultar\u00e1 costosa y conducir\u00e1 a un fracaso.<\/p>\n<p>    En las habilidades existe una fuerte dosis de predisposici\u00f3n innata. Pero, al mismo tiempo, se requiere tiempo de adquisici\u00f3n que, debido a las predisposiciones, resulta m\u00e1s f\u00e1cil y m\u00e1s eficaz en la medida en que se poseen.<\/p>\n<p>    Es conveniente conocer las habilidades que uno posee, las cuales muchas veces se hallan latentes y dormidas en el propio interior y s\u00f3lo esperan que alguien las despierte para que la persona cuente con recursos valiosos. De su aprovechamiento oportuno depende en gran parte el \u00e9xito en la vida, y en el trabajo.<\/p>\n<p>    La mejor acomodaci\u00f3n al medio e incluso el mayor servicio a los dem\u00e1s. Si son importantes esas disposiciones que poseemos innatas, no lo son menos las que podemos adquirir.<\/p>\n<p>     3. Habilidades catequ\u00ed\u00adsticas<br \/>\n    Entre las destrezas b\u00e1sicas o movimientos y capacidades excelentes en el terreno educativo podemos citar algunas que le vienen bien al educador de la fe.<\/p>\n<p>   &#8211; Fomento y preferencia por una actitud de b\u00fasqueda personal y de investigaci\u00f3n y no de resignaci\u00f3n ante las exposiciones te\u00f3ricas en el aula.<\/p>\n<p>   &#8211; Sentido del orden, de la mesura, de la habilidad para disponer los medios en conformidad con los fines.<\/p>\n<p>   &#8211; Serenidad en las dificultades y tendencia a ver soluciones con preferencia sobre problemas.<\/p>\n<p>   &#8211; Energ\u00ed\u00ada moral, constancia, responsabilidad, sinceridad en el trabajo.<\/p>\n<p>   &#8211; Gusto por el di\u00e1logo y por la reflexi\u00f3n compartida debido a excelentes dotes de comunicaci\u00f3n y capacidad escucha.<\/p>\n<p>   &#8211; Afectividad abierta y f\u00e1cil superaci\u00f3n de las polarizaciones emotivas, bien por bloqueos bien por preferencias.<\/p>\n<p>   &#8211; Sensibilidad social y apertura al medio para compartir y aportar los propios recursos con esp\u00ed\u00adritu solidario.  &#8211; Dotes de liderazgo y de organizaci\u00f3n con ascendiente sobre los compa\u00f1eros.<\/p>\n<p>    Incluso, fuera ya del terreno motriz, en lo religioso hay rasgos que unos poseen m\u00e1s y otros menos, siendo m\u00e1s e car\u00e1cter que don espiritual. Por ejemplo, podemos aludir a rasgos como los siguientes:<br \/>\n   &#8211; Sentido de los trascendente y religiosidad natural para acoger los mensajes espirituales.<\/p>\n<p>   &#8211; Actitudes \u00e9ticas espont\u00e1neas: de justicia, de solidaridad, de afecto fraterno, de compasi\u00f3n con el necesitado.<\/p>\n<p>   &#8211; Hasta determinados valores diferenciales se advierten que facilitan la tarea de la formaci\u00f3n religiosa: gusto por la oraci\u00f3n, cultivo espont\u00e1neo de virtudes, aprecio a la Escritura b\u00ed\u00adblica e inter\u00e9s por ella, acogida de los actos de culto y sacramentales, h\u00e1bitos de sinceridad, fortaleza y templanza.<\/p>\n<p>   &#8211; Determinadas acciones religiosas, que unos reciben con agrado y otros toleran con resignaci\u00f3n corresponden tambi\u00e9n al terreno de las destrezas b\u00e1sicas: pertenencia f\u00e1cil a asociaciones o a movimientos religiosos, desarrollo de relaciones religiosas con personas o con grupos, inter\u00e9s por las fiestas cristianas y lit\u00fargicas, acogida de invitaciones a actos de caridad o de piedad, y otras disposiciones similares.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[556] Para la valoraci\u00f3n del propio cuerpo es necesario atender a la gran riqueza de movimientos y operaciones de que los hombres somos capaces, superando a los animales en la capacidad de organizaci\u00f3n, de direcci\u00f3n intencional y de interrelaci\u00f3n con los movimientos de los otros con quienes convivimos. 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