Dan 5:1-30.<\/p>\n
Belsasar (heb. y aram. B\u00ealshatstsar y B\u00e9lshaztstsar, \u00abcaudillo [pr\u00ed\u00adncipe] de Bel\u00bb; bab. B\u00eal-shar-utsur, \u00ab\u00c2\u00a1Bel, protege al rey!\u00bb). De acuerdo con Dan 5:2, 30, 31, el \u00faltimo rey de los caldeos. Durante mucho tiempo, Belsasar era desconocido fuera de la Biblia y de los escritos jud\u00ed\u00ados o cristianos basados en Dan_5 Todas las fuentes seculares que trataban del fin del Imperio Babil\u00f3nico se\u00f1alaban a Nabonido como el \u00faltimo rey. Sin embargo, los descubrimientos 153 de los \u00faltimos 100 a\u00f1os han identificado a Belsasar. Por numerosos documentos cuneiformes contempor\u00e1neos, ahora se sabe que fue el hijo mayor de Nabonido y que ya por el 560 a.C. -4 a\u00f1os antes que su padre ascendiera al trono- era un alto funcionario de la corte, y que Nabonido, en \u00abel tercer a\u00f1o\u00bb (probablemente el 3er a\u00f1o oficial de su reinado, aunque habr\u00ed\u00ada otras interpretaciones para la expresi\u00f3n), \u00abconfi\u00f3 la soberan\u00ed\u00ada\u00bb a su hijo mayor (como corregente) y tambi\u00e9n puso al ej\u00e9rcito de Babilonia bajo su comando. La elevaci\u00f3n al reinado ocurri\u00f3 en v\u00ed\u00adsperas de una campa\u00f1a militar contra Tema, en el interior de Arabia del Norte. Despu\u00e9s de capturar Tema, Nabonido la reedific\u00f3, la proclam\u00f3 ciudad de su residencia y permaneci\u00f3 en ella por 10 a\u00f1os. Durante ese per\u00ed\u00adodo, los deberes oficiales del rey en Babilonia fueron realizados por Belsasar. Entre ellos, los del per\u00ed\u00adodo de duelo por la madre de Nabonido, quien falleci\u00f3 por esos a\u00f1os. 74. Ladera de una colina en Bel\u00e9n con campos en forma de terraza y la Iglesia de la Natividad en el centro, al fondo. La afirmaci\u00f3n de Daniel de que Belsasar era \u00abel rey\u00bb ha sido plenamente vindicada. A\u00fan no se ha hallado una confirmaci\u00f3n de que Belsasar fuera descendiente de Nabucodonosor (seg\u00fan Dan 5:2); pero, como resultado de los estudios de Dougherty, parece razonable suponer que la madre de Belsasar habr\u00ed\u00ada sido una hija del gran rey, y por eso, Belsasar ser\u00ed\u00ada nieto de Nabucodonosor. De acuerdo con la costumbre sem\u00ed\u00adtica, a menudo se usaba la palabra \u00abpadre\u00bb con el sentido de \u00ababuelo\u00bb o \u00abantepasado\u00bb. Dan_5 describe el banquete que presidi\u00f3 Belsasar la noche cuando los persas capturaron Babilonia. Declara que mientras el rey beb\u00ed\u00ada vino en los vasos sagrados del templo de Jerusal\u00e9n, su suerte qued\u00f3 escrita en una escritura misteriosa que apareci\u00f3 en la pared enlucida del sal\u00f3n del banquete. Tambi\u00e9n se\u00f1ala c\u00f3mo Daniel interpret\u00f3 el mensaje y c\u00f3mo se cumpli\u00f3 antes del amanecer. Jenofonte sugiere que el rey muri\u00f3 durante la captura de Babilonia. Bib.: Raymond P. Dougherty, Nabonidus and Belshazzar [Nabonido y Belsasar] (New Haven, Conn., 1929); CBA 4:826-835; G. F. Hasel, AUSS 15 (1977):153-168; J-C vii,5.15, 30.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., belsha\u2020\u2122tstsar, que Bel proteja al rey). Hijo de Nabonido y nieto de Nabucodonosor. El destino miserable de Belsasar lleg\u00f3 cerca del fin de, y en gran manera como una consecuencia de, una org\u00ed\u00ada de embriaguez que tuvo lugar el 29 de octubre del 539 a. de J.C. (Daniel 5). S\u00fabitamente, los dedos de una mano de hombre aparecieron escribiendo con letras vehementes un mensaje que Belsasar no pudo descifrar. Luego del fracaso de sus consejeros para descifrar el criptograma, llam\u00f3 a Daniel quien interpret\u00f3 el mensaje (\u2020\u0153Pesado has sido en balanza y has sido hallado falto\u2020\u009d). El juicio era r\u00e1pido e inevitable. Babilonia cay\u00f3 ante los medopersas, Belsasar fue muerto y Dar\u00ed\u00ado en nombre de Ciro asumi\u00f3 el trono.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Belsasar, el Bel-sar-usur babilonio (\u2020\u0153sea Bel el protector del rey\u2020\u009d), era hijo de Nabonido y puede haber sido a trav\u00e9s de su madre, el nieto de Nabucodonosor. De acuerdo con la *Cr\u00f3nica de Nabonido, Nabonido encarg\u00f3 el ej\u00e9rcito y el reinado a Belsasar ( ca. 556 a. de J.C. ) mientras Nabonido efectuaba una campa\u00f1a en la Arabia central donde permaneci\u00f3 por 10 a\u00f1os. Documentos legales de los a\u00f1os 110 y 120 de Nabonido registran afirmaciones juramentadas por la vida de Nabonido \u2020\u0153y por la vida de Bel-sar-usur, el pr\u00ed\u00adnc\u00ed\u00adpe heredero\u2020\u009d.
\nDe acuerdo con Daniel 5, despu\u00e9s del imp\u00ed\u00ado banquete de Belsasar, los persas entraron en Babilonia, mataron al rey y adquirieron control sobre ella (octubre, 539 a. de J.C. ).
\nBIBLIOGRAFIA: R. P. Dougherty, Nabonidus and Belshazzar, Yale Oriental Series, New Haven: Yale University Press, 1929.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Oh Bel, guarda al rey). Hijo y corregente de \u2020\u00a2Nabonido, el \u00faltimo de los reyes de Babilonia. Al salir Nabonido en una expedici\u00f3n a Arabia, dej\u00f3 a B. con toda la autoridad real en el a\u00f1o 553 a.C. Se nos dice que \u2020\u00a2Nabucodonosor era padre de B. porque \u00e9ste descend\u00ed\u00ada de aquel rey a trav\u00e9s de su madre Nitrocris y, tambi\u00e9n, porque en la usanza semita a los sucesores se les llamaba \u2020\u0153hijo\u2020\u009d de alg\u00fan antecesor destacado.<\/p>\n
B. celebr\u00f3 un gran banquete con sus pr\u00ed\u00adncipes y, \u2020\u0153con el gusto del vino\u2020\u009d, mand\u00f3 a buscar los vasos que Nabucodonosor hab\u00ed\u00ada tra\u00ed\u00addo del \u2020\u00a2templo de Jerusal\u00e9n, en los cuales bebieron. En ese momento \u2020\u0153aparecieron los dedos de una mano de hombre\u2020\u009d que escribieron sobre la pared: \u2020\u00a2\u2020\u0153Mene, Mene, Tekel, Uparsin\u2020\u009d. Buscados los sabios caldeos, no pudieron descifrar la escritura, hasta que fue llamado Daniel, que la interpret\u00f3 (Dan 5:1-31).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, REYE BIOG CRIT HIST HOMB HOAT<\/p>\n
ver, MENE<\/p>\n
vet, = \u00abel conductor del se\u00f1or.\u00bb El \u00faltimo rey del imperio babil\u00f3nico. En un banquete profan\u00f3 los vasos sagrados del templo de Jerusal\u00e9n, y fue advertido por Dios con la escritura en la pared. Hab\u00ed\u00ada sido pesado por Dios, y hallado falto. Aunque fue reprendido por Daniel, no dio se\u00f1ales de arrepentimiento, y en medio de las fiestas la ciudad fue tomada por las tropas de Ciro, dirigidas por Dar\u00ed\u00ado de Media (Gobryas o Gubaru). La reina, probablemente la reina madre, no se hallaba presente en aquella org\u00ed\u00ada y fue la que hizo saber qui\u00e9n podr\u00ed\u00ada interpretar la escritura sobre la pared. Ver MENE. El caso de Belsasar es uno de los m\u00e1s notables en los que la cr\u00ed\u00adtica hostil a la Palabra de Dios manten\u00ed\u00ada que hab\u00ed\u00ada aqu\u00ed\u00ad una contradicci\u00f3n con la historia, porque no se hab\u00ed\u00ada hallado el nombre de Belsasar en los registros externos a la Biblia. Pero ya en 1854, en Mugheir, la antigua Ur, el coronel Rawlinson descubri\u00f3 una inscripci\u00f3n en un monumento con menci\u00f3n de Belsasar, y despu\u00e9s se descubrieron m\u00e1s documentos acerca de \u00e9l y de Nab\u00f3nido. Belsasar era el primog\u00e9nito de Nab\u00f3nido, y comparti\u00f3 con su padre el reino hasta su derrumbamiento ante los persas. Nab\u00f3nido, babilonio, era un usurpador del trono, no perteneciendo a la l\u00ed\u00adnea din\u00e1stica de Nabopolasar. Parece que se cas\u00f3 con una hija de Nabucodonosor, para consolidar su posici\u00f3n en el trono. Que Belsasar fuera rey de Babilonia bajo su padre Nab\u00f3nido explica las intrigantes palabras de Belsasar al ofrecer al que le interpretara la escritura en la pared que ser\u00ed\u00ada \u00abel tercer se\u00f1or en el reino\u00bb (Dn. 5:7, 16, 29). No pod\u00ed\u00ada ofrecer el segundo puesto, que era el que ten\u00ed\u00ada \u00e9l mismo. Bien al contrario de lo que pretend\u00ed\u00adan los cr\u00ed\u00adticos, en \u00e9ste como en tantos otros incidentes ha quedado vindicada la precisi\u00f3n hist\u00f3rica de la Palabra de Dios, mostr\u00e1ndose la invalidez del argumento del silencio. Bibliograf\u00ed\u00ada: Anderson, Sir Robert: \u00abEl Pr\u00ed\u00adncipe que ha de venir\u00bb (Publicaciones Portavoz Evang\u00e9lico, Barcelona 1980); Carballosa, Dr. E. L.: \u00abDaniel y el Reino Mesi\u00e1nico\u00bb (Publicaciones Portavoz Evang\u00e9lico, Barcelona 1979); Boutflower, C.: \u00abIn and Around the Book of Daniel (Kregel Pub., Grand Rapids, Michigan 1977); Wilson, R. D.: \u00abStudies in the Book of Daniel\u00bb (Baker Book House, Grand Rapids, Michigan 1977); Whitcomb, Dr. J. C.: \u00abDarius the Mede\u00bb (Presbyterian and Reformed Pub. Co., Nutley, New Jersey 1977).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(del acadio, significa: \u2020\u0153Protege Su Vida\u2020\u009d; o, posiblemente: \u2020\u0153[Que] Bel Proteja al Rey\u2020\u009d).
\nPrimog\u00e9nito y corregente de Nabonido durante los \u00faltimos a\u00f1os del Imperio babilonio. En el registro b\u00ed\u00adblico, solo el profeta Daniel menciona a Belsasar, y por mucho tiempo los cr\u00ed\u00adticos de la Biblia negaron que hubiera sido un \u2020\u0153rey de Babilonia\u2020\u009d. (Da 5:1, 9; 7:1; 8:1.) Sin embargo, varios textos antiguos descubiertos por la arqueolog\u00ed\u00ada han demostrado la historicidad del registro b\u00ed\u00adblico.
\nEn Daniel 5:2, 11, 18, 22 se dice que Nabucodonosor era el \u2020\u0153padre\u2020\u009d de Belsasar, y que Belsasar era el \u2020\u0153hijo\u2020\u009d de Nabucodonosor. El libro Nabonidus and Belshazzar (de R. P. Dougherty, 1929) razona que es probable que la madre de Belsasar fuera Nitocris, una hija de Nabucodonosor (II). En tal caso, este hubiera sido el abuelo de Belsasar. (V\u00e9ase G\u00e9 28:10, 13 para encontrar un uso comparable de la palabra \u2020\u0153padre\u2020\u009d.) Sin embargo, no todos los eruditos aceptan como completamente satisfactoria la prueba de tal relaci\u00f3n. Es posible que Nabucodonosor fuera simplemente el \u2020\u0153padre\u2020\u009d de Belsasar con relaci\u00f3n al trono, es decir, su predecesor real. Los asirios usaron de manera similar la expresi\u00f3n \u2020\u0153hijo de Omr\u00ed\u00ad\u2020\u009d con referencia al sucesor de este. (V\u00e9ase OMR\u00ed\u008d n\u00fam. 3.)<\/p>\n
\u00bfConfirma la historia extrab\u00ed\u00adblica el papel de Belsasar como gobernante de Babilonia?
\nEn una tablilla cuneiforme que data del a\u00f1o en que accedi\u00f3 al trono Neriglisar, sucesor de Awel-Marduk (Evil-merodac) como gobernante de Babilonia, se alude a un cierto \u2020\u0153Belsasar, el principal oficial del rey\u2020\u009d, con respecto a una transacci\u00f3n monetaria. Es posible, aunque no est\u00e1 probado, que este personaje sea el Belsasar de la Biblia. En 1924 se public\u00f3 la traducci\u00f3n de un texto cuneiforme antiguo llamado \u2020\u0153Un relato en verso sobre Nabonido\u2020\u009d. Gracias a este texto, sali\u00f3 a la luz informaci\u00f3n valiosa que corroboraba la posici\u00f3n real de Belsasar en Babilonia y explicaba c\u00f3mo hab\u00ed\u00ada llegado a ser corregente con Nabonido. Acerca de la conquista de Tem\u00e1 por parte de Nabonido, en el transcurso de su tercer a\u00f1o de reinado, el texto dice en parte: \u2020\u0153El confi\u00f3 un campamento a su hijo mayor y primog\u00e9nito [Belsasar]; las tropas del pa\u00ed\u00ads las envi\u00f3 con \u00e9l. Le dio mano libre; le confi\u00f3 el reino. Entonces, \u00e9l mismo [Nabonido] emprendi\u00f3 una campa\u00f1a distante; el poder de la tierra de Akkad avanz\u00f3 con \u00e9l; se dirigi\u00f3 hacia Tem\u00e1, en medio de la tierra occidental\u2020\u009d. (Ancient Near Eastern Texts, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1974, p\u00e1g. 313.) Por consiguiente, Belsasar ejerci\u00f3 la autoridad real a partir del tercer a\u00f1o de Nabonido, lo que probablemente corresponde con la referencia de Daniel al \u2020\u0153primer a\u00f1o de Belsasar el rey de Babilonia\u2020\u009d. (Da 7:1.)
\nEn otro documento, la Cr\u00f3nica de Nabonido, se repite la siguiente declaraci\u00f3n con respecto a los a\u00f1os reinantes s\u00e9ptimo, noveno, d\u00e9cimo y und\u00e9cimo de Nabonido: \u2020\u0153El rey (Nab\u00f3nides) permaneci\u00f3 en Teima; el pr\u00ed\u00adncipe heredero, los magistrados y su ej\u00e9rcito (permanecieron) en Akkad [Babilonia]\u2020\u009d. (La Biblia y el legado del Antiguo Oriente, de M. Garc\u00ed\u00ada Cordero, B.A.C., 1977, p\u00e1g. 543.) Al parecer, Nabonido pas\u00f3 la mayor parte de su reinado fuera de Babilonia y, aunque no renunci\u00f3 a su posici\u00f3n como gobernante supremo, confi\u00f3 a su hijo Belsasar la autoridad administrativa para actuar durante su ausencia. Diversos textos recuperados de los archivos antiguos prueban que Belsasar ejerc\u00ed\u00ada prerrogativas reales, que promulgaba \u00f3rdenes y mandatos. Los asuntos que Belsasar trataba en ciertos documentos y mandatos eran los mismos que por lo general hubiera tratado Nabonido como gobernante supremo si hubiera estado presente. Sin embargo, Belsasar sigui\u00f3 siendo solo el segundo gobernante del imperio y, por lo tanto, \u00fanicamente pudo ofrecer a Daniel ser \u2020\u0153el tercero en el reino\u2020\u009d. (Da 5:16.)
\nEs verdad que las inscripciones oficiales dan a Belsasar el t\u00ed\u00adtulo de \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipe heredero\u2020\u009d, mientras que en el libro de Daniel se le llama \u2020\u0153rey\u2020\u009d. (Da 5:1-30.) No obstante, a juzgar por un reciente descubrimiento arqueol\u00f3gico hecho en el N. de Siria, la diferencia es explicable. En 1979 se desenterr\u00f3 una estatua de tama\u00f1o real de un gobernante de la antigua Goz\u00e1n. En su falda llevaba dos inscripciones, una en asirio y otra en arameo, el lenguaje en el que se escribi\u00f3 el relato de Belsasar del libro de Daniel. Las dos inscripciones, casi id\u00e9nticas, ten\u00ed\u00adan una notable diferencia. El texto en el lenguaje imperial asirio dice que la estatua era del \u2020\u0153gobernador de Goz\u00e1n\u2020\u009d, mientras que el texto en arameo, el lenguaje local, lo llama \u2020\u0153rey\u2020\u009d.
\nEn consecuencia, el arque\u00f3logo y ling\u00fcista Alan Millard escribe: \u2020\u0153A la luz de las fuentes babilonias y de los nuevos textos sobre esta estatua, puede que se haya considerado normal que registros extraoficiales como el libro de Daniel llamen \u2020\u02dcrey\u2020\u2122 a Belsasar. Actu\u00f3 como rey por delegaci\u00f3n de su padre, aunque es posible que oficialmente no lo fuera. El que en la narraci\u00f3n de Daniel se hubiese entrado en una explicaci\u00f3n m\u00e1s precisa sobre esta cuesti\u00f3n hubiera resultado improcedente y confuso\u2020\u009d. (Biblical Archaeology Review, mayo\/junio 1985, p\u00e1g. 77.)
\nSe esperaba que los que ejerc\u00ed\u00adan el poder soberano en Babilonia fueran ejemplares en la adoraci\u00f3n de sus dioses. Hay seis textos cuneiformes sobre el per\u00ed\u00adodo transcurrido entre los a\u00f1os quinto y decimotercero del reinado de Nabonido que demuestran la devoci\u00f3n de Belsasar a las deidades babilonias. Estos documentos indican que Belsasar, como rey en funciones durante la ausencia de Nabonido, ofreci\u00f3 oro, plata y animales en los templos de Erec y Sippar, comportamiento consecuente con su posici\u00f3n real.<\/p>\n
Fin de la gobernaci\u00f3n de Belsasar. Durante la noche del 5 de octubre de 539 a. E.C. (seg\u00fan el calendario gregoriano, o del 11 de octubre seg\u00fan el calendario juliano), Belsasar celebr\u00f3 un gran fest\u00ed\u00adn para mil de sus grandes, tal como relata el cap\u00ed\u00adtulo 5 de Daniel. (Da 5:1.) En esos momentos las fuerzas de Ciro el persa y su aliado Dar\u00ed\u00ado el medo amenazaban Babilonia. De acuerdo con el historiador jud\u00ed\u00ado Josefo (quien a su vez cita de Beroso, historiador babilonio), Nabonido se hab\u00ed\u00ada refugiado en Borsippa despu\u00e9s de haber sufrido una derrota a manos de las fuerzas medopersas. (Contra Api\u00f3n, libro I, sec. 20.) De ser as\u00ed\u00ad, Belsasar habr\u00ed\u00ada quedado como rey en funciones en Babilonia. No debe parecer ins\u00f3lito que se celebrara un banquete con la ciudad sitiada, m\u00e1xime si se tiene en cuenta que los babilonios consideraban inexpugnables los muros de la ciudad. Los historiadores Her\u00f3doto y Jenofonte tambi\u00e9n afirman que la ciudad ten\u00ed\u00ada suministros abundantes de art\u00ed\u00adculos de primera necesidad, as\u00ed\u00ad que no exist\u00ed\u00ada la preocupaci\u00f3n de posibles escaseces. Her\u00f3doto registra que aquella noche la ciudad estaba en fiesta, danzando y divirti\u00e9ndose.
\nDurante la fiesta, Belsasar, que estaba bajo la influencia del vino, pidi\u00f3 que se llevaran los vasos del templo de Jerusal\u00e9n, de modo que tanto \u00e9l como sus invitados y sus esposas y concubinas pudieran beber de ellos mientras alababan a los dioses babilonios. No se pidieron los vasos porque no hubiera suficientes, sino que obviamente fue un acto deliberado de desd\u00e9n de este rey pagano hacia el Dios de los israelitas, Jehov\u00e1. (Da 5:2-4.) De este modo desafi\u00f3 a Jehov\u00e1, quien hab\u00ed\u00ada inspirado las profec\u00ed\u00adas que anunciaban la ca\u00ed\u00adda de Babilonia. A Belsasar no parec\u00ed\u00ada preocuparle el sitio de las fuerzas enemigas; no obstante, recibi\u00f3 una fuerte sacudida cuando de repente apareci\u00f3 una mano que empez\u00f3 a escribir en la pared del palacio. Temblando, mand\u00f3 llamar a todos los sabios de Babilonia para que le interpretaran el mensaje escrito, pero ninguno fue capaz de hacerlo. El registro dice que entonces la reina le ofreci\u00f3 un prudente consejo, recomend\u00e1ndole a Daniel como el que pod\u00ed\u00ada facilitarle la interpretaci\u00f3n. (Da 5:5-12.) Algunos estudiosos piensan que \u2020\u0153la reina\u2020\u009d no era la esposa de Belsasar, sino su madre, que, seg\u00fan se cree, fue Nitocris, la hija de Nabucodonosor. Daniel revel\u00f3 por inspiraci\u00f3n el significado del mensaje milagroso que anunciaba la ca\u00ed\u00adda de Babilonia ante los medos y los persas. Aunque el anciano profeta conden\u00f3 el acto blasfemo de Belsasar de usar los vasos de la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 en la alabanza de dioses que nada contemplan y nada oyen y nada saben, Belsasar mantuvo su proposici\u00f3n e invisti\u00f3 a Daniel como tercer gobernante de aquel reino condenado a la ruina. (Da 5:17-29.)
\nBelsasar no sobrevivi\u00f3 a aquella noche. Fue muerto al caer la ciudad, durante la noche del 5 de octubre de 539 a. E.C., cuando, seg\u00fan la Cr\u00f3nica de Nabonido, \u2020\u0153el ej\u00e9rcito de Ciro [entr\u00f3] en Babilonia sin combate\u2020\u009d. (La Biblia y el legado del Antiguo Oriente, p\u00e1g. 543; v\u00e9ase tambi\u00e9n Da 5:30.) Con la muerte de Belsasar y la presumible rendici\u00f3n de Nabonido ante Ciro, lleg\u00f3 el fin del Imperio neobabilonio. (V\u00e9anse CIRO; NABONIDO.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 305]
\nCilindro de un templo babilonio en el que aparece el nombre del rey Nabonido y de su hijo Belsasar<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
El gobernador de la ciudad de Babilonia que fue muerto en ocasi\u00f3n de la captura de la misma en el 539 a.C. (Dn. 5). Bel-sar-usur (\u2018Bel ha protegido al rey\/la realeza\u2019) aparece en documentos babil\u00f3nicos mencionado por su padre Nabonido, rey de Babilonia en 556\u2013539 a.C. Otros textos ofrecen detalles de la administraci\u00f3n y los intereses religiosos de Belsasar en las ciudades de Babilonia y Sippar hasta el a\u00f1o 14 del reinado de su padre. Posiblemente fuera nieto de Nabucodonosor II y, seg\u00fan la cr\u00f3nica de Nabonido, su padre \u201cle confi\u00f3 el ej\u00e9rcito y la monarqu\u00eda\u201d a \u00e9l Bibliograf\u00eda.<\/span> J. Bright, La historia de Israel<\/i>, 1977; E. L. Carballosa, Daniel y el reino mesi\u00e1nico<\/i>, 1979; L. Alonso Sch\u00f6kel, Daniel, Baruc, Jerem\u00edas, Lamentaciones<\/i>, 1976; \u00b0DBA<\/i>.<\/span><\/p>\n R. P. Dougherty, Nabonidus and Belshazzar<\/i>, Yale Oriental Series 15, 1929; A. K. Grayson, Assyrian and Babylonian Chronicles<\/i>, 1975, pp. 104\u2013111 (para la cr\u00f3nica de Nabonido).<\/span><\/p>\n <\/span>D.J.W.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dan 5:1-30. Belsasar (heb. y aram. B\u00ealshatstsar y B\u00e9lshaztstsar, \u00abcaudillo [pr\u00ed\u00adncipe] de Bel\u00bb; bab. B\u00eal-shar-utsur, \u00ab\u00c2\u00a1Bel, protege al rey!\u00bb). De acuerdo con Dan 5:2, 30, 31, el \u00faltimo rey de los caldeos. Durante mucho tiempo, Belsasar era desconocido fuera de la Biblia y de los escritos jud\u00ed\u00ados o cristianos basados en Dan_5 Todas las fuentes … Continuar leyendo \u00abBELSASAR\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}