[971](1846-1923)<\/p>\n
Fundador de los Maestros de las Escuelas del Avemar\u00ed\u00ada en 1905. Hombre bueno, compasivo, abierto y sencillo, tambi\u00e9n brill\u00f3 por su erudici\u00f3n, por su profundidad y por su capacidad de s\u00ed\u00adntesis. Can\u00f3nigo del Sacro Monte de Granada y catedr\u00e1tico de Derecho, sinti\u00f3 que una profunda vocaci\u00f3n educadora bull\u00ed\u00ada en su alma y a ella sacrific\u00f3 sus dem\u00e1s inquietudes y sus posibilidades de brillo humano. La educaci\u00f3n de los ni\u00f1os de los alrededores de la ciudad fue su ilusi\u00f3n.<\/p>\n
Con ellos aprendi\u00f3 lo que vale el hombre y por ellos consagr\u00f3 su vida, iniciando las escuelas populares del Avemar\u00ed\u00ada, que se presentaron como vanguardia de las iniciativas pedag\u00f3gicas en Espa\u00f1a y que se hicieron c\u00e9lebres en todo el pa\u00ed\u00ads.<\/p>\n
El P. Manj\u00f3n se alza en la historia de la pedagog\u00ed\u00ada como un aut\u00e9ntico genio, lleno de intuiciones, entusiasta y positivo, cordial en sus proyectos din\u00e1mico en sus realizaciones. En la Catequesis figura como el gran promotor de una catequesis abierta a las clases populares.<\/p>\n
Fue pedagogo con alma de maestro y cient\u00ed\u00adfico con ideales de ap\u00f3stol. Fue el so\u00f1ador que supo partir del m\u00e1s eficaz de los realismos. Vivi\u00f3 en el mundo de los escolares y en el libro de la vida absorbi\u00f3 sus magn\u00ed\u00adficas intuiciones reflejadas en sus hojas volantes, en sus revistas, en sus libros.<\/p>\n
Naci\u00f3 en 1846, el 30 de Noviembre, en Sargentes de Lora, Burgos, de padres agricultores, modestos y cristianos. En 1857 fue enviado a Sedano, para que mejore los estudios. Luego entr\u00f3 en el Seminario de Burgos. En 1865 sigui\u00f3 estudiando Teolog\u00ed\u00ada en el Seminario, pero estudi\u00f3 artes en el Instituto de Burgos. En 1869 pas\u00f3 a Valladolid para estudiar Derecho en la Universidad. Comenz\u00f3 sus experiencias con j\u00f3venes, en cuya actividad se vio apoyado por su categor\u00ed\u00ada intelectual.<\/p>\n
En 1872 obtuvo la Licenciatura en Derecho Civil y en 1873 el doctorado en Derecho con la brillante tesis \u00abLos principios de la propiedad en los diversos sistemas sociales.\u00bb
\n En 1873 era Profesor Auxiliar de Derecho romano en la Universidad de Salamanca. Daba clases particulares para poder vivir. En 1879 obtuvo la C\u00e1tedra de Derecho Romano, en Santiago de Compostela. En 1880 gan\u00f3 la C\u00e1tedra de Derecho Can\u00f3nico de la Universidad de Granada. Se multiplicaron sus actividades con los Universitarios Cat\u00f3licos y sus primeras publicaciones profesionales y period\u00ed\u00adsticas, de signo pedag\u00f3gico.<\/p>\n
En 1885 pas\u00f3 como Profesor de Derecho Can\u00f3nico a la Facultad del Sacro Monte. Sinti\u00f3 entonces el deseo de ordenarse sacerdote y lo hizo en 1886. Obtuvo entonces la canonj\u00ed\u00ada en la Abad\u00ed\u00ada del Sacro Monte.
\n En 1888 estaba ya comprometido con los marginados de las cuevas cercanas al Sacro Monte, en Granada. En ese ambiente comenz\u00f3 su obra educadora con la primera escuela del Avemar\u00ed\u00ada. En 1890 contaba ya m\u00e1s de 200 escolares. Comenzaron las peticiones de nuevas obras. Sus producciones literarias se multiplicaron en el campo del derecho y en el de la pedagog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
En 1902 fue nombrado Consejero nacional de Instrucci\u00f3n P\u00fablica. Constituy\u00f3 la Sociedad Escolar del Avemar\u00ed\u00ada. En 1905 ten\u00ed\u00ada ya un Seminario de maestros del Avemar\u00ed\u00ada. Comenz\u00f3 a publicar las \u00abHojas del Avemar\u00ed\u00ada.\u00bb En 1913 particip\u00f3 en el Primer Congreso Catequ\u00ed\u00adstico nacional, con el tema \u00abEl catecismo como asignatura c\u00e9ntrica\u00bb.<\/p>\n
En 1918 se jubil\u00f3 de su C\u00e1tedra de Derecho y se entreg\u00f3 en plenitud a sus publicaciones educativas: fueron docenas las que surgieron de su fecunda pluma hasta el 10 de Julio de 1823 en que falleci\u00f3 en Granada.<\/p>\n
Entre esas obras se pueden citar las m\u00e1s catequ\u00ed\u00adsticas: \u00abLa Memoria de las Escuelas del Sacro Monte\u00bb, \u00abCondiciones de una buena educaci\u00f3n y cu\u00e1les nos faltan\u00bb, \u00abPensamientos del Avemar\u00ed\u00ada\u00bb, \u00abHojas circunstanciales del Avemar\u00ed\u00ada\u00bb, \u00abEducar es completar hombres\u00bb, \u00abHojas catequ\u00ed\u00adsticas y pedag\u00f3gicas del Ave Mar\u00ed\u00ada\u00bb, \u00abLas escuelas laicas\u00bb, \u00abEl catecismo como asignatura c\u00e9ntrica\u00bb, \u00abEl catequista: hojas meramente catequ\u00ed\u00adsticas\u00bb, \u00abEl maestro mirando hacia dentro\u00bb, \u00abEl maestro mirando hacia afuera\u00bb y el \u00abmaestro ideal\u00bb.<\/p>\n
El movimiento del Avemar\u00ed\u00ada se nutri\u00f3 durante todo el siglo XX con las intuiciones manjonianas, inspiradoras de una verdadera escuela nueva hecha a la medida de los ni\u00f1os y de las clases populares.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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