[956] (1610-1669)
\n Jesuita sencillo, humilde, apost\u00f3lico, promotor de unos 80 (ochenta) institutos religiosos con sus iniciativas.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Carcasonne, Aude, el 6 de Octubre de 1610. Muri\u00f3 en Billom, en Puy-de-D\u00f4me, el 30 de Diciembre de 1669. En sus amplias correr\u00ed\u00adas apost\u00f3licas en la Di\u00f3cesis de St. Flour, Rodez, Le Puy, Vienne, Clermond-Ferrand, etc. iba orientando a j\u00f3venes y mujeres piadosas hacia apostolados diversos. Nacieron as\u00ed\u00ad las \u00abHermanas de San Jos\u00e9\u00bb, no en forma tradicional de religiosas, sino en diversas empresas de acci\u00f3n apost\u00f3lica, siempre seg\u00fan las circunstancias eclesiales.<\/p>\n
Juntaba j\u00f3venes que orientaba al apostolado. Unas llegaban a un compromiso total en Comunidad y funcionaban como religiosas. Otras trabajaban en sus familias. Su proyecto era crear una sociedad en el mundo, un tanto reservada o secreta, para hacer el bien. Las grandes l\u00ed\u00adneas quedaron trazadas en \u00abla Carta Eucar\u00ed\u00adstica\u00bb y, luego, en las \u00abConstituciones\u00bb que prepar\u00f3 para las comunidades formadas.<\/p>\n
El Fundador tuvo la oposici\u00f3n de la Orden jesu\u00ed\u00adtica, especialmente del Superior General que lo era el P. Caraffa, pues todav\u00ed\u00ada no se miraba bien esa animaci\u00f3n de Asociaciones femeninas.<\/p>\n
De todas formas, desde 1646 diversos grupos comenzaron a funcionar en peque\u00f1as comunidades de 3 a 6 miembros y en trabajos apost\u00f3licos. En 1651 el Obispo de Le Puy, Mons. Enrique de Maupas (1606-1680), animador y segundo fundador de la obra, las otorg\u00f3 el reconocimiento jur\u00ed\u00addico al estilo de \u00abCongregaci\u00f3n religiosa\u00bb. En 1654 el P. Medaille prepar\u00f3 las \u00abConstituciones\u00bb. En 1674 obtuvieron letras patentes y reconocimiento civil.<\/p>\n
Retirado a la sombra, el P. Medaille se puso al frente de la animaci\u00f3n de la obra Mns. Maupas. Se mantuvo el dinamismo inicial y pronto el esp\u00ed\u00adritu vital y el n\u00famero de adeptas de la Sociedad se desenvolvi\u00f3 enormemente.<\/p>\n
Al morir el P. Medaille dejaba ya unas 35 comunidades. Un siglo despu\u00e9s, al estallar la Revoluci\u00f3n de 1789, no bajaban de 130, de las cuales 40 estaban en la Di\u00f3cesis del Puy. Pasada la tormenta revolucionaria, la vitalidad restauradora se puso en movimiento. Las casas se organizan en Congregaci\u00f3n, con sus normas internas, con sus Superiores independientes, con su Noviciado.<\/p>\n
Su fecundidad result\u00f3 asombrosa y su acci\u00f3n sigue hoy en diversos lugares. El a\u00f1o 1838 hab\u00ed\u00adan llegado las casas a 144 y las Hermanas pasaban de 3.000. A mediados del siglo XX, eran en el mundo unas 60.000. Unas veces son las comunidades las que se autonomizan y se convierte en Institutos independientes y a su vez se extienden en nuevas obras. Y en ocasiones se mantiene como grupos ya formados, congregaciones en ciernes, que asumen la normativa y la espiritualidad de la Obra.<\/p>\n
Hasta unas 80 Congregaciones diferentes fueron surgiendo del carisma del P. Medaille. De ellas quedaban a comienzo del siglo XXI m\u00e1s de 50, agrupadas en varias Federaciones (francesa, italiana, americana…). Todas ellas son espejo de la idea fundacional. Y pueden ser presentadas todav\u00ed\u00ada hoy como modelo de creatividad adaptada a las necesidades de los tiempos.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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