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\n Instituciones religiosas que surgieron en la Edad Media para luchar contra los mahometanos. A la luz de la mentalidad moderna representan una curiosidad hist\u00f3rica la existencia de monjes a caballo, con armas para luchar a muerte contra los miembros de otra religi\u00f3n. Pero el fen\u00f3meno hay que entenderlo en el contexto de la cultura del momento, cuando la violencia b\u00e9lica implicaba el exterminio de los adversarios.<\/p>\n
Fueron grupos de monjes-soldados: mezcla de gentes de oraci\u00f3n y de guerra. Tend\u00ed\u00adan a armonizar la vida mon\u00e1stica y vida guerrera. Sus integrantes hac\u00ed\u00adan votos, se manten\u00ed\u00adan seglares bajo la disciplina de las armas. Depend\u00ed\u00adan de los pont\u00ed\u00adfices, cuya autorizaci\u00f3n era necesaria para su existencia.<\/p>\n
La causa de su origen fue la invasi\u00f3n de Oriente por los mahometanos y las matanzas de cristianos resistentes a pasarse al mahometismo. El punto desencadenante fue la toma de los santos lugares. Ello convulsion\u00f3 la vida religiosa de Europa y sus reyes orientaron el esp\u00ed\u00adritu pendenciero de sus nobles hacia la reconquista cristiana de las tierras en que vivi\u00f3 Jes\u00fas. El modelo fue de inspiraci\u00f3n mahometana: los \u00abribat\u00bb o monasterios isl\u00e1micos de soldados y ascetas que surgieron en las fronteras para luchar contra los cristianos.<\/p>\n
Entre las primeras Ordenes surgidas estaban los caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusal\u00e9n y los Templarios, en los primeros a\u00f1os del siglo XII.<\/p>\n
Los Templarios , fundados por Hugo de Payens, surgieron en el mismo palacio de Balduino II en Jerusal\u00e9n y, bajo la regla de S. Agust\u00ed\u00adn fueron aprobados en el Concilio de Troyes en 1128. Para ellos escribi\u00f3 san Bernardo \u00abEn alabanza de la nueva milicia\u00bb.<\/p>\n
A lo largo del siglo XII surgieron otras en diversos pa\u00ed\u00adses: los Caballeros Teut\u00f3nicos, en S. Juan de Acre en 1190; la Orden de Avis o Caballeros de Evora, en Portugal en 1166; la Milicia de Cristo de Livonia en 1202, en Estonia.<\/p>\n
En la pen\u00ed\u00adnsula Ib\u00e9rica, en intenso conflicto entre reinos cristiano y reinos mahometanos, fue donde m\u00e1s prendi\u00f3 el antiislamismo. Entre las m\u00e1s activas se pueden recordar las Ordenes de Calatrava, Alc\u00e1ntara, Santiago y Montesa. La m\u00e1s antigua fue la de Calatrava, surgida en 1158, por el abad cisterciense de Fitero, Raimundo Serrat, y por el monje Diego Vel\u00e1zquez. Defendieron la plaza que les dio nombre ante los almohades. La Orden fue aprobada por Alejandro III en 1164 bajo la Regla del C\u00ed\u00adster.<\/p>\n
Por aquellos a\u00f1os surgi\u00f3 en tierras de Salamanca la Hermandad de los Caballeros de San Juli\u00e1n de Pereiro, que luego se llamaron de Alc\u00e1ntara. Fueron aprobados en 1177 por Alejandro III. La de Santiago naci\u00f3 como Cofrad\u00ed\u00ada de caballeros, creada por Fernando II de Le\u00f3n en 1170 y dirigida por el caballero leon\u00e9s Pedro Fern\u00e1ndez. Fue aprobada el a\u00f1o 1175, bajo la Regla de San Agust\u00ed\u00adn. A\u00f1adi\u00f3 a su labor defensiva el cuidado de los peregrinos que se dirig\u00ed\u00adan a Santiago de Compostela. En el siglo XIII la frontera con el decadente Reino de Granada fue su teatro de operaciones; pero ya se dedicaron a defender a los grupos de repobladores que iban asentando la cultura cristiana en las zonas conquistadas.<\/p>\n
La Orden de Alc\u00e1ntara se acrecent\u00f3 en las tierras de Extremadura. La de Calatrava se extendi\u00f3 ante todo por La Mancha. La de Santiago tuvo patrimonio m\u00e1s extendido pero predomin\u00f3 en el Norte.<\/p>\n
En 1317 Jaime II de Arag\u00f3n constituy\u00f3 la Orden militar de Santa Mar\u00ed\u00ada de Montesa tambi\u00e9n inspirada en la Regla del C\u00ed\u00adster. Ocup\u00f3 el vac\u00ed\u00ado dejado por la suprimida Orden del Temple que hab\u00ed\u00ada sucumbido ante las calumnias y las apetencias de sus bienes por parte de Felipe IV rey de Francia y de otros se\u00f1ores de allende de los Pirineos. En el siglo XIV se integr\u00f3 con la Orden de San Jorge de Alfama adopt\u00f3 el nombre de Santa Mar\u00ed\u00ada de Montesa y San Jorge de Alfama, recibiendo muchos territorios feudatarios en Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a.<\/p>\n
Cada Orden ten\u00ed\u00ada su Gran Maestre, elegido por los caballeros que eran miembros. Era frecuente la injerencia de los monarcas y esta fue una de las causas de su decadencia. Al mismo tiempos la participaci\u00f3n en disensiones y alianzas internas de los se\u00f1ores con los Maestres de las Ordenes, como en el caso de la de Santiago en la Castilla del siglo XV, precipit\u00f3 su anulaci\u00f3n y quedaron como instrumento al servicio de los monarcas, como pas\u00f3 con las ib\u00e9ricas al obtener Fernando II el Cat\u00f3lico el derecho de nombramiento de Maestre de Santiago en 1476, de la de Alc\u00e1ntara y Calatrava en 1485, por concesi\u00f3n de Alejandro VI en 1492 que fue transmitida a todos sus sucesores.<\/p>\n
Los ecos hist\u00f3ricos y las propiedades quedaron latentes y a merced de los vaivenes de los reinos y de las pol\u00ed\u00adticas de cada \u00e9poca. En el siglo XVII, el condeduque de Olivares lleg\u00f3 a poner precio a los h\u00e1bitos de las Ordenes. Y las medidas desamortizadoras del siglo XIX terminaron deshaciendo sus propiedades hasta que lo que quedaba de ellas fue suprimido en 1873 por los Gestores de la I Rep\u00fablica Espa\u00f1ola.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[266] Instituciones religiosas que surgieron en la Edad Media para luchar contra los mahometanos. A la luz de la mentalidad moderna representan una curiosidad hist\u00f3rica la existencia de monjes a caballo, con armas para luchar a muerte contra los miembros de otra religi\u00f3n. Pero el fen\u00f3meno hay que entenderlo en el contexto de la cultura … Continuar leyendo \u00abMILITARES. ORDENES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}