v. Decoroso
\n1Ti 2:9 las mujeres se atav\u00eden .. con pudor y m
\n2:15<\/p>\n
[327]<\/p>\n
Virtud cristiana que consiste en la moderaci\u00f3n en las manifestaciones de la propia persona, tanto en lo f\u00ed\u00adsico (delicadeza, decoro, recato, pudor) como en lo psicol\u00f3gico (discreci\u00f3n, sencillez, reserva, moderaci\u00f3n, humildad).<\/p>\n
La modestia como virtud requiere cultivo del sentido com\u00fan y de la prudencia en las manifestaciones de las propias cualidades. Basta analizar las actitudes contrarias de ostentaci\u00f3n, orgullo, arrogancia, vanidad, para entender lo importante que resulta en educaci\u00f3n formar en los sentimientos hermosos de la sencillez y de la llaneza.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Conciencia de las propias limitaciones; tambi\u00e9n, castidad o pureza personal. El verbo ra\u00ed\u00adz hebreo tsa\u00c2\u00b7n\u00e1` se traduce \u2020\u0153ser modesto\u2020\u009d en Miqueas 6:8, su \u00fanico uso en las Escrituras Hebreas. De la misma familia es el adjetivo tsa\u00c2\u00b7n\u00fa\u00c2\u00b7a` (modesto), que se utiliza en Proverbios 11:2, donde se contrasta con la presunci\u00f3n. Aunque algunos eruditos modernos creen que el sentido de esa ra\u00ed\u00adz es \u2020\u0153ser cauteloso, cuidadoso, juicioso\u2020\u009d, muchos opinan que significa \u2020\u0153ser modesto\u2020\u009d. Por ejemplo, la obra A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (de Brown, Driver y Briggs, 1980, p\u00e1g. 857) dice que comunica la idea de alguien que es reservado, modesto o humilde. \u2020\u0153Modestia\u2020\u009d traduce el sustantivo griego ai\u00c2\u00b7dos. (1Ti 2:9.) Cuando ai\u00c2\u00b7dos se emplea en sentido moral, expresa la idea de reverencia, temor reverencial, respeto por los sentimientos o la opini\u00f3n ajenos o por la propia conciencia. Por lo tanto, expresa verg\u00fcenza, amor propio, sentimiento de honor, sobriedad y moderaci\u00f3n. (A Greek-English Lexicon, de Liddell y Scott, revisi\u00f3n de H. Jones, Oxford, 1968, p\u00e1g. 36.) Al comparar ai\u00c2\u00b7dos con la palabra griega m\u00e1s com\u00fan para \u2020\u0153verg\u00fcenza\u2020\u009d (ai\u00c2\u00b7skj\u00fd\u00c2\u00b7ne; 1Co 1:27; Flp 3:19), el lexic\u00f3grafo Richard Trench dice que ai\u00c2\u00b7dos es \u2020\u0153la palabra m\u00e1s noble, e implica el motivo m\u00e1s noble: conlleva repugnancia moral innata a cometer algo deshonroso, repugnancia moral que no existe, o apenas si se encuentra, en la [ai\u00c2\u00b7skj\u00fd\u00c2\u00b7ne]\u2020\u009d. A\u00f1ade que \u2020\u0153[ai\u00c2\u00b7d\u00f3s] siempre impedir\u00ed\u00ada que una persona buena cometiera un acto indigno, mientras que [ai\u00c2\u00b7skj\u00fd\u00c2\u00b7ne] podr\u00ed\u00ada detener en ocasiones a una persona mala\u2020\u009d. (Synonyms of the New Testament, Londres, 1961, p\u00e1gs. 64, 65.) Por lo tanto, la conciencia est\u00e1 implicada de forma especial en el efecto restrictivo de ai\u00c2\u00b7dos.<\/p>\n
Ante Dios. Las Escrituras dan mucho consejo respecto a la modestia, entendida como la valoraci\u00f3n adecuada que una persona hace de s\u00ed\u00ad misma. \u2020\u0153La sabidur\u00ed\u00ada est\u00e1 con los modestos\u2020\u009d, dice el proverbio. Esto se debe a que la persona que manifiesta modestia evita la deshonra que acompa\u00f1a a la presunci\u00f3n o la jactancia. (Pr 11:2.) Se apega al proceder aprobado por Jehov\u00e1, de modo que es sabia. (Pr 3:5, 6; 8:13, 14.) Jehov\u00e1 ama a tal persona y le concede sabidur\u00ed\u00ada. Uno de los requisitos para conseguir el favor de Jehov\u00e1 es \u2020\u02dcser modesto al andar con El\u2020\u2122. (Miq 6:8.) Se ha de apreciar correctamente la posici\u00f3n personal ante Dios, de modo que se reconozca la posici\u00f3n pecaminosa, que contrasta con la grandeza, pureza y santidad de Jehov\u00e1. Tambi\u00e9n significa que la persona deber\u00ed\u00ada reconocerse como criatura de Jehov\u00e1, que depende por completo de El y est\u00e1 sometida a su soberan\u00ed\u00ada. Eva no lo reconoci\u00f3; prefiri\u00f3 la independencia total y la autodeterminaci\u00f3n. La modestia le hubiera ayudado a despedir de su mente la idea de llegar a ser \u2020\u0153como Dios, conociendo lo bueno y lo malo\u2020\u009d. (G\u00e9 3:4, 5.) El ap\u00f3stol Pablo desaconseja la confianza excesiva y la presunci\u00f3n, diciendo: \u2020\u0153Sigan obrando su propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u2020\u009d. (Flp 2:12.)<\/p>\n
En qu\u00e9 jactarse. La jactancia es lo opuesto a la modestia. La regla es: \u2020\u0153Al\u00e1bete un extra\u00f1o, y no tu propia boca; h\u00e1galo un extranjero, y no tus propios labios\u2020\u009d. (Pr 27:2.) Las propias palabras de Jehov\u00e1 son: \u2020\u0153No se glor\u00ed\u00ade el sabio a causa de su sabidur\u00ed\u00ada, y no se glor\u00ed\u00ade el poderoso a causa de su poder\u00ed\u00ado. No se glor\u00ed\u00ade el rico a causa de sus riquezas. Pero el que se glor\u00ed\u00ada, glor\u00ed\u00adese a causa de esta misma cosa: de tener perspicacia y de tener conocimiento de m\u00ed\u00ad, que yo soy Jehov\u00e1, Aquel que ejerce bondad amorosa, derecho y justicia en la tierra; porque en estas cosas de veras me deleito\u2020\u009d. (Jer 9:23, 24; comp\u00e1rese con Pr 12:9; 16:18, 19.)<\/p>\n
Dios se interesa en los modestos. El ap\u00f3stol Pablo muestra el inter\u00e9s de Dios en los modestos y tambi\u00e9n cita su propia conducta en la congregaci\u00f3n como ejemplo de esta actitud modesta. Escribi\u00f3 a los cristianos de Corinto: \u2020\u0153Pues ustedes contemplan su llamamiento por \u00e9l, hermanos, que no muchos sabios seg\u00fan la carne fueron llamados, no muchos poderosos, no muchos de nacimiento noble; sino que Dios escogi\u00f3 las cosas necias del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios escogi\u00f3 las cosas d\u00e9biles del mundo, para avergonzar las cosas fuertes; y Dios escogi\u00f3 las cosas innobles del mundo, y las cosas menospreciadas, las cosas que no son, para reducir a nada las cosas que son, a fin de que ninguna carne se jacte a vista de Dios […] as\u00ed\u00ad como est\u00e1 escrito: \u2020\u02dcEl que se jacta, j\u00e1ctese en Jehov\u00e1\u2020\u2122. Y as\u00ed\u00ad es que yo, cuando fui a ustedes, hermanos, no fui con extravagancia de habla o de sabidur\u00ed\u00ada al declararles el secreto sagrado de Dios. Porque decid\u00ed\u00ad no conocer cosa alguna entre ustedes salvo a Jesucristo, y a \u00e9l fijado en el madero. Y fui a ustedes en debilidad y en temor y con mucho temblor; y mi habla y lo que prediqu\u00e9 no fueron con palabras persuasivas de sabidur\u00ed\u00ada, sino con una demostraci\u00f3n de esp\u00ed\u00adritu y poder, para que su fe no estuviera en la sabidur\u00ed\u00ada de hombres, sino en el poder de Dios\u2020\u009d. (1Co 1:26\u20132:5.)<\/p>\n
\u2020\u02dcNo ir m\u00e1s all\u00e1 de las cosas escritas.\u2020\u2122 Pablo resalta m\u00e1s adelante en su carta lo necesario de que todo cristiano demuestre la cualidad de la modestia, o sea, la valoraci\u00f3n adecuada de s\u00ed\u00ad mismo, como \u00e9l mismo hab\u00ed\u00ada hecho. Los corintios hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo en la trampa de jactarse de su relaci\u00f3n con ciertos hombres, como Apolos y el propio Pablo. El los corrigi\u00f3, dici\u00e9ndoles que al hacer esto eran carnales, no espirituales, y a\u00f1adi\u00f3: \u2020\u0153Ahora pues, hermanos, estas cosas las he transferido de modo que nos apliquen a m\u00ed\u00ad y a Apolos para el bien de ustedes, para que en nuestro caso aprendan la regla: \u2020\u02dcNo vayas m\u00e1s all\u00e1 de las cosas que est\u00e1n escritas\u2020\u2122 [es decir, no ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00ed\u00admites que las Escrituras fijan para el hombre en cuanto a su actitud hacia otros y hacia ellos mismos], a fin de que no se hinchen ustedes individualmente a favor de uno y en contra de otro. Pues, \u00bfqui\u00e9n hace que t\u00fa difieras de otro? En realidad, \u00bfqu\u00e9 tienes t\u00fa que no hayas recibido? Entonces, si verdaderamente lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido?\u2020\u009d. El tener esto presente evitar\u00ed\u00ada ser altivo o jactarse de uno mismo o de otro debido al linaje familiar, raza, color o nacionalidad, belleza f\u00ed\u00adsica, habilidad, conocimiento, inteligencia, etc. (1Co 4:6, 7.)<\/p>\n
El ejemplo de Jesucristo. Jesucristo es el ejemplo superlativo de modestia. Dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos que no pod\u00ed\u00ada hacer ni una sola cosa por iniciativa propia, sino solo lo que hab\u00ed\u00ada contemplado hacer al Padre, y a\u00f1adi\u00f3 que su Padre era mayor que \u00e9l. (Jn 5:19, 30; 14:28.) Rechaz\u00f3 los t\u00ed\u00adtulos que no merec\u00ed\u00ada. Cuando un gobernante le llam\u00f3 \u2020\u0153Buen Maestro\u2020\u009d, respondi\u00f3: \u2020\u0153\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno, sino uno solo, Dios\u2020\u009d. (Lu 18:18, 19.) Y dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos que, como esclavos de Jehov\u00e1, no deber\u00ed\u00adan jactarse de las cosas que realizaban en Su servicio, o de sus m\u00e9ritos ante Dios. M\u00e1s bien, cuando hubieran hecho todas las cosas que se les hab\u00ed\u00ada asignado, su actitud deber\u00ed\u00ada ser: \u2020\u0153Somos esclavos que no servimos para nada. Lo que hemos hecho es lo que deber\u00ed\u00adamos haber hecho\u2020\u009d. (Lu 17:10.)
\nAdem\u00e1s, cuando el Se\u00f1or Jesucristo vivi\u00f3 como hombre perfecto en la Tierra, era superior a sus disc\u00ed\u00adpulos imperfectos y pose\u00ed\u00ada gran autoridad otorgada por su Padre. No obstante, en su trato con los disc\u00ed\u00adpulos tom\u00f3 en cuenta sus limitaciones. Los prepar\u00f3 con delicadeza y les habl\u00f3 con correcci\u00f3n. No les impuso m\u00e1s carga de la que pod\u00ed\u00adan soportar en el momento. (Jn 16:12; comp\u00e1rese con Mt 11:28-30; 26:40, 41.)<\/p>\n
Vestimenta y otras posesiones. Cuando Pablo dio instrucciones al superintendente Timoteo respecto a la conducta apropiada en la congregaci\u00f3n, dijo: \u2020\u0153Deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso, sino como es propio de mujeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante buenas obras\u2020\u009d. (1Ti 2:9, 10.) El ap\u00f3stol no desaconseja aqu\u00ed\u00ad la apariencia n\u00ed\u00adtida, buena y agradable, pues recomienda \u2020\u0153vestido bien arreglado\u2020\u009d, sino que muestra lo impropio de la vanidad y la ostentaci\u00f3n en el vestir, para atraer la atenci\u00f3n sobre uno mismo o sus medios de vida. La modestia incluye tambi\u00e9n respetar los sentimientos de otros, respeto propio y sentido del honor. La manera de vestir del cristiano no deber\u00ed\u00ada escandalizar la decencia o herir u ofender la susceptibilidad moral de los miembros de la congregaci\u00f3n. Este consejo en cuanto a la vestimenta ayuda a entender c\u00f3mo espera Jehov\u00e1 que el cristiano vea y utilice otros bienes materiales que pueda tener. (V\u00e9ase HUMILDAD.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
sofrosune (swfrosuvnh, 4997), v\u00e9ase CORDURA, B.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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