[011] Nombre de una divinidad presente en diversas ciudades cananeas, pero en la Biblia aparece atribuida como dios principal de los amonitas (2 Sam. 12.30; 1 Rey. 11. 5 y 33; Sof. 1.5 y Jer, 49. 1-3) En el tiempo de los Reyes fue un peligro para los israelitas, que se sent\u00ed\u00adan atra\u00ed\u00addos por lo espectacular de ese culto. El dios reclamaba, o le hac\u00ed\u00adan reclamar, tambi\u00e9n sacrificios humanos, sobre todo de ni\u00f1os, ofrecidos al \u00ed\u00addolo por el fuego (2 Rey. 16.3 y 17.17; 2 Cron. 33.6; Ez. 16.21), lo cual era espectacular para sus adoradores.<\/p>\n
En muchos ambientes la figura de este dios se identificaba con la de Baal y estuvo tan extendido su culto que son numerosas las toponimias que se constituyeron con su nombre en todo el Oriente Medio.<\/p>\n
No pod\u00ed\u00ada por menos de ser repudiado por los profetas por lo antinatural y abusivo de esas pr\u00e1cticas homicidas y por lo opuestas que se manifestaban en relaci\u00f3n al culto yawehista. Es lel Profeta El\u00ed\u00adas el que m\u00e1s representa la lucha contra el culto a esta divinidad.<\/p>\n
Se discute si se trat\u00f3 del mismo ser divino el venerado por los diversos pueblos: semitas, cananeos, fenicios, asirios, babil\u00f3nicos, amonitas, o si eran diferentes divinidades, aunque amparadas en el mismo nombre, cuya ra\u00ed\u00adz \u00abmlk\u00bb significa o alude al concepto de se\u00f1or.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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