[300]
\n El predominio afectivo y \u00e9tico sobre toda otra consideraci\u00f3n espiritual, social o incluso religiosa. El t\u00e9rmino se aplica con cierto tono despectivo de exageraci\u00f3n y de predominio.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
En el uso actual de nuestro idioma este t\u00e9rmino tiene siempre una connotaci\u00f3n negativa, tanto si se refiere a una actitud como si alude al portador espec\u00ed\u00adfico de esta actitud.<\/p>\n
El t\u00e9rmino moralista se us\u00f3 por primera vez en Francia en 1690 a prop\u00f3sito del autor que trata de moral, en referencia a los \u00abgrandes moralistas griegos\u00bb. Posteriormente, sin perder este significado, asumi\u00f3 tambi\u00e9n el sentido negativo de \u00bb moralizador\u00bb. Moralismo aparece en 1771 en el Dictionnaire universel, de los jesuitas de Trevoux, pero ya en la edici\u00f3n de 1743 \u00abmoralista\u00bb indicaba al rigorista en la discusi\u00f3n entre te\u00f3logos morales. En efecto, en 1719, en Nouveau Dictionnaire francais, de Richelet, opuesto al de Tr\u00e9voux, se refer\u00ed\u00ada con la palabra \u00abmoralistas\u00bb a los jansenistas flamencos. En la Encyclop\u00e9die de Diderot, de 1778, a la voz \u00abmoralista\u00bb, escrita por De Jaucourt, se le atribuye un sentido totalmente nuevo: se desea aqu\u00ed\u00ad la fundaci\u00f3n de una \u00e9tica sistem\u00e1tica ilustrada (es decir no cristiana), necesaria despu\u00e9s de que la moral religiosa escol\u00e1stica hubiera ca\u00ed\u00addo en la casu\u00ed\u00adstica. Esta nueva \u00e9tica se realizar\u00e1 a trav\u00e9s de la doctrina del derecho natural, despu\u00e9s de haber aclarado la relaci\u00f3n entre moral cristiana y recta ratio. .<\/p>\n
Nietzsche, enfrent\u00e1ndose sobre todo con Leibniz, Kant y Hegel, sostiene que el intento de un moralismo ilustrado es el intento reaccionario (tras la ca\u00ed\u00adda de la moral cristiana) de construir una \u00e9tica aut\u00f3noma partiendo de principios abstractos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n E. Durkheim insiste en el sentido negativo de la palabra: los moralistas s\u00f3lo expresan lo que piensan que debe ser la moral. M. Scheler, hablando en su obra principal El formalismo en \u00e9tica (1921) de la relaci\u00f3n entre la \u00e9tica del valor y la \u00e9tica del deber, afirma que el moralista obtiene exactalnente lo contrario de lo que le gustar\u00ed\u00ada obtener: \u00aben efecto, el moralista no advierte que necesariamente tiende con sus normas a producir lo que tan vehementemente proh\u00ed\u00adbe y que con sus mandamientos e imperativos rechaza a las personas libremente morales -que quieren el bien, no porque est\u00e9 mandado, sino porque lo ven-, de modo que no hacen lo que ven que est\u00e1 bien\u00bb.<\/p>\n
F. Compagnoni<\/p>\n
Bibl.: E. L\u00f3pez Castell\u00f3n, Sistemas de \u00e9tica, en NDTM, 637-656; S. Privitera, Etica normativa, en NDTM, 706-713; W D. Hudson, La filosof\u00ed\u00ada moral contempor\u00e1nea, Alianza, Madrid 1974; AA, VV., Percepci\u00f3n de los valores y norma \u00e9tica, en Concilium 120 (1976$ n\u00famero monogr\u00e1fico.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[300] El predominio afectivo y \u00e9tico sobre toda otra consideraci\u00f3n espiritual, social o incluso religiosa. El t\u00e9rmino se aplica con cierto tono despectivo de exageraci\u00f3n y de predominio. Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa En el uso actual de nuestro … Continuar leyendo \u00abMORALISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12297\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}