{"id":12346,"date":"2016-02-05T08:26:11","date_gmt":"2016-02-05T13:26:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/munich-metodo-de\/"},"modified":"2016-02-05T08:26:11","modified_gmt":"2016-02-05T13:26:11","slug":"munich-metodo-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/munich-metodo-de\/","title":{"rendered":"MUNICH. METODO DE"},"content":{"rendered":"<p>[052]<br \/>\n Se denomin\u00f3 as\u00ed\u00ad al estilo de catequesis sugerido al terminar el siglo XIX y que se prolongo hasta en el Congreso internacional de Munich de 1928, respuesta a la inquietud que hab\u00ed\u00ada suscitado el anterior celebrado en Viena en 1912.<\/p>\n<p>    Desde que se estableci\u00f3 en Munich la \u00abAsociaci\u00f3n de Catequistas\u00bb en 1887, y se comenzaron a publicar revistas como Katechetische Bl\u00e4tter (Hojas catequ\u00ed\u00adsticas), la inquietud por los procedimientos seguidos en la educaci\u00f3n religiosa desde los primeros a\u00f1os ocup\u00f3 puesto preferente. La acci\u00f3n de excelentes catequistas como Andr\u00e9s Seidl, A. Weber y  H. Stieglitz, y la influencia de pedagogos como J. F. Herbart, T. Ziller y Otto Wilmann, originaron una inquietud grande en este terreno, la cual pronto se transmiti\u00f3 a todos los sectores de la acci\u00f3n eclesial: predicaci\u00f3n popular, preparaci\u00f3n a los sacramentos, educaci\u00f3n en familia, did\u00e1ctica de la decencia religiosa en los centros docentes.<\/p>\n<p>    M\u00e1s que de un m\u00e9todo o una renovaci\u00f3n de los procedimientos, se trat\u00f3 de una revisi\u00f3n en todos los terrenos, desde la identidad del educador de la fe hasta los programas o contenidos. Hubo aspectos m\u00e1s pragm\u00e1ticos, como la revisi\u00f3n de los instrumentos: catecismos, lenguajes como el dibujo, el canto y el material did\u00e1ctico. Pero la inquietud fue ambiciosa hasta llegar al nuevo talante que deber\u00ed\u00adan asumir los catequistas en el cumplimiento de su tarea eclesial.<\/p>\n<p>    Por eso el nombre de Munich se asoci\u00f3 a la idea de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica integral en la formaci\u00f3n religiosa, Y su esp\u00ed\u00adritu trascendi\u00f3 las fronteras y tuvo amplias resonancias e influencias en Francia, Italia y Espa\u00f1a. En Espa\u00f1a figura de la talla de Andr\u00e9s Manj\u00f3n con sus \u00abHojas del Avemar\u00ed\u00ada\u00bb y Daniel Llorente, con su \u00abRevista Catequ\u00ed\u00adstica\u00bb respondieron a esa acci\u00f3n ben\u00e9fica.<\/p>\n<p>    La idea de los \u00abgrados formales\u00bb de Herbart y la necesidad de adaptaci\u00f3n a las edades, junto con la claridad de los fines o de los objetivos es lo que defini\u00f3 este movimiento y las consecuencias metodol\u00f3gicas del mismo.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[052] Se denomin\u00f3 as\u00ed\u00ad al estilo de catequesis sugerido al terminar el siglo XIX y que se prolongo hasta en el Congreso internacional de Munich de 1928, respuesta a la inquietud que hab\u00ed\u00ada suscitado el anterior celebrado en Viena en 1912. 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