{"id":12348,"date":"2016-02-05T08:26:14","date_gmt":"2016-02-05T13:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/munificentissimus-deus\/"},"modified":"2016-02-05T08:26:14","modified_gmt":"2016-02-05T13:26:14","slug":"munificentissimus-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/munificentissimus-deus\/","title":{"rendered":"MUNIFICENTISSIMUS DEUS"},"content":{"rendered":"<p>[072]<br \/>\n  Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica de P\u00ed\u00ado XII del 1 de Noviembre  de 1950 por la que declara la definici\u00f3n dogm\u00e1tica del Dogma de la Asunci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada al cielo en cuerpo y alma.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Es la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica pontificia con la que el papa p\u00ed\u00ado Xll el 1 de noviembre de 1950 defini\u00f3 solemnemente como verdad revelada que Mar\u00ed\u00ada, Madre de Cristo redentor, una vez terminado el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial (cf. AAS 42 [ 1950] 770).<\/p>\n<p>Se trata de un documento del Magisterio solemne extraordinario del obispo de Roma, como testigo supremo de la fe y maestro del pueblo de Dios. Su promulgaci\u00f3n estuvo precedida por una consulta a todos los obispos de la 1glesia cat\u00f3lica, realizada por el papa con el documento Deiparae Virginis, del 1 de mayo de 1946. En \u00e9l p\u00ed\u00ado Xll preguntaba a sus hermanos en el episcopado si cre\u00ed\u00adan definible la verdad de la Asunci\u00f3n (.71) y . si les parec\u00ed\u00ada oportuno definirla. La respuesta positiva casi universal a estas dos preguntas movi\u00f3 al pont\u00ed\u00adfice a la promulgaci\u00f3n de la Munificentissimus Deus.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n apost\u00f3lica presenta algunas caracter\u00ed\u00adsticas dignas de atenci\u00f3n. En ella se recoge en gran medida y de manera ordenada todo el materi\u00e1l b\u00ed\u00adblico y tradicional cristiano que constituye la base y la expresi\u00f3n de la fe del p\u00faeblo de Dios en la asunci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada. En ella adquiere una grande y decisiva importancia la fe del pueblO de Dios como testigo de la revelaci\u00f3n divina de esta verdad. No se trata s\u00f3lo de algunos pasajes b\u00ed\u00adblicos (por lo dem\u00e1s, meramente impl\u00ed\u00adcitos y alusivos) ni de las afirmaciones de un largo n\u00famero de doctores y de te\u00f3logos lo que constituye la motivaci\u00f3n de la proposici\u00f3n de la Asunci\u00f3n de Mana como verdad revelada, sino m\u00e1s bien la fe viva y constante del pueblo de Dios en la lectura e interpretaci\u00f3n de la palabra b\u00ed\u00adblica y de la doctrina de la 1glesia: la fe del pueblo de Dios como expresi\u00f3n de la animaci\u00f3n y de la gu\u00ed\u00ada del Esp\u00ed\u00adritu de Cristo en la comunidad de los creyentes en el plano de la asimilaci\u00f3n vital, de la formulaci\u00f3n ideal y de la representaci\u00f3n visual.<\/p>\n<p>El documento, al ilustrar las diversos aspectos y las distintas dimensiones de la verdad de la Asunci\u00f3n, se resiente l\u00f3gicamente de la elaboraci\u00f3n teol\u00f3gica y de la sensibilidad mariana del per\u00ed\u00adodo en que se public\u00f3. As\u00ed\u00ad por ejemplo, se pone en \u00e9l de relieve con cuidado la dimensi\u00f3n cristol\u00f3gica de la Asunci\u00f3n (Mar\u00ed\u00ada es la estrecha colaboradora de Cristo, \u00ed\u00adntimamente asociada a su misi\u00f3n salv\u00ed\u00adfica y asimilada por tanto a \u00e9l en su vida y en su situaci\u00f3n gloriosa); la dimensi\u00f3n mariol\u00f3gica (la Asunci\u00f3n es un privilegio ninsignen concedido a Mar\u00ed\u00ada) (cf AAS 42 [ 1950] 769), (la coronaci\u00f3n de los privilegios concedidos por la generosidad de Dios a la Madre del Redentor): pero no se pone debidamente de manifiesto la dimensi\u00f3n eclesiol\u00f3gica (la Asunci\u00f3n como anticipaci\u00f3n de lo que la 1glesia entera cual comunidad de la salvaci\u00f3n aguarda y . espera para s\u00ed\u00ad misma). Este aspecto se destacar\u00e1 oportunamente m\u00e1s tarde en el concilio Vaticano II (cf LG 68).<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, la MD es un documento pontificio de extrema importancia, con un s\u00f3lido arraigo teol\u00f3gico, adecuadamente inserto en lo m\u00e1s vivo de la fe del pueblo de Dios; la formulaci\u00f3n dogm\u00e1tica de una verdad de fe vivida desde hac\u00ed\u00ada siglos en la 1glesia entera, que surgi\u00f3 de un sentimiento vivo de piedad mariana y de comuni\u00f3n eclesial.<\/p>\n<p>G. Iammarrone<\/p>\n<p>BibI.: p\u00ed\u00ado XII, Munificentissimus Deus, en AAS 42 (1950) 753-771: S, Meo. Asunci\u00f3n, Dogma, historia, teologia, en NDM, 263-270; K, Rahner, Sobre el sentido del dogma de la asunci\u00f3n, en Escritos de teolog\u00ed\u00ada, 1, Taurus, Madrid 1967, 239-252.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[072] Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica de P\u00ed\u00ado XII del 1 de Noviembre de 1950 por la que declara la definici\u00f3n dogm\u00e1tica del Dogma de la Asunci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada al cielo en cuerpo y alma. 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