[246]
\n Se entiende por tal al hombre despu\u00e9s del pecado original, que perdi\u00f3 los dones sobrenaturales (la gracia divina) y los dones preternaturales (inmortalidad, ciencia, impasibilidad, felicidad) de que fue dotado en la creaci\u00f3n. El relato del G\u00e9nesis, simb\u00f3lico, claro y expresivo, tiene un lenguaje y un mensaje. Si el lenguaje reclama ex\u00e9gesis para entender su estructura m\u00ed\u00adtica y narrativa en el contexto de la cultura babil\u00f3nica en la que est\u00e1 escrito, el mensaje es b\u00e1sico y radical en la religi\u00f3n cristiana. La ca\u00ed\u00adda original, misteriosa e indemostrable por datos hist\u00f3ricos, es conocida por la revelaci\u00f3n divina y debe ser aceptada como dogma que condiciona los otros dogmas primordiales de la encarnaci\u00f3n, de la redenci\u00f3n y de voluntad salv\u00ed\u00adfica divina universal.<\/p>\n
La restauraci\u00f3n o redenci\u00f3n de Cristo recupera o repara el pecado de Ad\u00e1n, pero no devuelve la integridad primitiva, pues, aunque rehace los dones sobrenaturales (como la gracia divina), deja sin restablecer los preternaturales. El dolor, la enfermedad, la ignorancia, la concupiscencia, la indigencia espiritual, recuerdan al ser ca\u00ed\u00addo y redimiendo la necesidad que tiene de la ayuda divina y la humildad que requiere para solicitarla.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[246] Se entiende por tal al hombre despu\u00e9s del pecado original, que perdi\u00f3 los dones sobrenaturales (la gracia divina) y los dones preternaturales (inmortalidad, ciencia, impasibilidad, felicidad) de que fue dotado en la creaci\u00f3n. El relato del G\u00e9nesis, simb\u00f3lico, claro y expresivo, tiene un lenguaje y un mensaje. Si el lenguaje reclama ex\u00e9gesis para entender … Continuar leyendo \u00abNATURALEZA CAIDA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}