[088]
\n Movimiento, sociedad o secta que fomenta actitudes y actividades espirituales, sociales y pol\u00ed\u00adticas, con el objetivo de transformar a los individuos y a los grupos a trav\u00e9s del conocimiento espiritual del mundo y de una nueva forma religiosa. Difunde una visi\u00f3n ut\u00f3pica del Universo y anuncia el advenimiento de una \u00e9poca de armon\u00ed\u00ada y progreso.<\/p>\n
Intenta superar las formas religiosas del pasado y abrir una nueva etapa espiritual de la humanidad.<\/p>\n
Con sus invitaciones h\u00e1biles y persuasivas, se nutre de personas idealistas, sentimentales, j\u00f3venes, comprometidas en reivindicaciones sociales, feministas, ecologistas y espirituales.<\/p>\n
Como movimiento social e ideol\u00f3gico se inicio sin un l\u00ed\u00adder concreto, pero apoyos interesante en pensadores y artistas de todo tipo, que hablaban m\u00e1s de los que no quer\u00ed\u00adan que de lo que realmente proyectaban. Los sentimientos muy extendidos, m\u00e1s que las ideas s\u00f3lidas, surgieron en California hacia 1948, con expresiones como \u00abEra de Acuario\u00bb, \u00abEra ecol\u00f3gica\u00bb, \u00abEra solar\u00bb, \u00abNueva Epoca\u00bb. Pronto se popularizo la expresi\u00f3n inglesa \u00abnew age\u00bb.<\/p>\n
Parece que la expresi\u00f3n fue usada por primera vez en la revista norteamericana Billboard hablando de la m\u00fasica que abrir\u00ed\u00ada una nueva forma de pensar y de sentir. De Am\u00e9rica pas\u00f3 a Europa. Hacia 1960 prendi\u00f3 con viveza en Alemania y Suiza. Y ya para entonces se fue vinculando a determinados grupos musicales como The Ones, Psy Free, Tangerine Dream o Ashra Tempel. Los rasgos de esta m\u00fasica fueron: sencillez, f\u00e1cil ejecuci\u00f3n, melod\u00ed\u00adas pegadizas destinadas a vender un gran n\u00famero de copias, fuerte componente vanguardista e innovador.<\/p>\n
Con estos rasgos, las l\u00ed\u00adneas o estilos paralelos se multiplicaron: desde los que se asimilan al pop o al rock hasta los ritmos \u00e9tnicos de gran variedad.<\/p>\n
Entre las m\u00e1s cultivadas se pueden citar la \u00abWorld Music\u00bb o m\u00fasicas ex\u00f3ticas, \u00e9tnicas, procedentes de culturas poco conocidas en Occidente; la \u00abElectr\u00f3nica\u00bb, creada mediante ordenadores; las formas de Jazz-Fussion.<\/p>\n
Los gustos musicales se asociaron a ideolog\u00ed\u00adas pseudorreligiosas pante\u00ed\u00adstas y naturalistas. Y, sin formularse como sistemas doctrinales, sino flotando en modelos sincr\u00e9ticos, subjetivos, afectivos, socioconvivenciales, se transformaron en estilos religiosos y m\u00ed\u00adsticos.<\/p>\n
As\u00ed\u00ad fueron ganando adeptos. New Age se extendi\u00f3 entre personas de cierta cultura (oficnistas, universitarios) y entre artistas de vanguardia que usaban la m\u00fasica electr\u00f3nica y artilugios t\u00e9cnicos en sus expresiones art\u00ed\u00adsticas. Algunos quisieron vincularse a las formas distorsionadas de pintores como Dal\u00ed\u00ad. Pero la mayor parte de los adeptos, usando lenguajes con resonancias \u00abc\u00f3smicas\u00bb y \u00abcelestes\u00bb se acercaron a movimientos marginales: el hippy sobre todo. Esas actitudes se mezclaron con las originalidades m\u00e1s variadas en el arte, en los lenguajes, en la m\u00fasica.<\/p>\n
Incluso muchos participantes rozaron o consintieron en ocasiones las tentaciones toxic\u00f3manas y psicod\u00e9licas, tradicionalmente asociadas a formas musicales como el rock o la pop.<\/p>\n
El m\u00e1s significativo de los protagonistas tal vez sea el escritor y fil\u00f3sofo norteamericano Timothy Leary, difusor en sus libros de las ideas hippies, como en \u00abPol\u00ed\u00adtica del \u00e9xtasis\u00bb y \u00abLa psicolog\u00ed\u00ada del placer\u00bb. Expulsado de Harvard en 1963 por su permisividad con el LSD y otras drogas alucin\u00f3genas, impulsor de la cultura psicod\u00e9lica y del estilo de vida New Age. Promotor de la M\u00fasica C\u00f3smica, en uni\u00f3n a m\u00fasicos electr\u00f3nicos alemanes fue un promotor del movimiento de esta \u00abNueva Epoca\u00bb.<\/p>\n
Los autores de la generaci\u00f3n Beat (Jack Kerouac, Gregory Corso, Allen Ginsberg, entre otros) tuvieron que ver con estas formas espirituales. Muchos adeptos se orientaron m\u00e1s tarde hacia el Zen, la musicoterapia, el yoga habitual, la tecnificaci\u00f3n en el arte y los espect\u00e1culos de dise\u00f1o. Artistas como Edgar Froese, Eduard Artemiev (con su m\u00fasica mediante con sintetizadores), Mike Oldfield, Jean Michel Jarre, Kitaro, Andreas Wollenweider, Manuel G\u00f6ttsching, Vangelis, Steeve Roach o Paul Horn, David Garrido o Lury Lech, se relacionaron alg\u00fan tiempos con corrientes de la New Age.<\/p>\n
La espiritualidad de la \u00abNueva Era\u00bb se ha presentado como \u00abalternativa\u00bb a las formas religiosas del catolicismo y del protestantismo. Cultiva una sensibilidad humanitaria con pretensiones de trascendencia. Sus promotores no se consideran secta, sino movimiento espiritual que da respuestas al mundo, que las busca y no las encuentra en las Iglesias tradicionales.<\/p>\n
Sus simpatizantes, en diversos grados de compromiso, siguen desarroll\u00e1ndose y cultivan nuevos adeptos con la venta f\u00e1cil de libros, revistas, cintas de v\u00ed\u00addeo y casetes en la l\u00ed\u00adnea de una esperanza fantasiosa y afectiva.<\/p>\n
La l\u00ed\u00adnea de esta \u00abespiritualidad\u00bb, tal como se define a s\u00ed\u00ad misma, o secta como la llaman otros, se asemeja a un nuevo gnosticismo, con la pretensi\u00f3n m\u00ed\u00adstica de ser movimiento redentor del mundo, ante el fracaso de las religiones tradicionales y de las Iglesias en Occidente. Determinados mitos: autoperfeccionamiento, responsabilidad aut\u00f3noma, autoliberaci\u00f3n, junto con amor a la medicina natural, el vegetarismo alimenticio, el pacifismo a ultranza, el cultivo astrol\u00f3gico, la adivinaci\u00f3n, la acupuntura y otros reclamos por el estilo conducen a muchos a sus filas, aunque es dudosa la consistencia y estabilidad de los compromisos, sobre todo entre los j\u00f3venes.<\/p>\n
En determinados ambientes es importante que los educadores extremen los cuidados y las prevenciones pues los dirigentes y sabios del movimiento cultivas con habilidad a los j\u00f3venes con desajustes o tensiones emocionales pasajeras para buscar nuevas adhesiones sin que sea f\u00e1cil contrarrestar sus formas persuasivas y su astucia.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La era del \u00abacuario\u00bb suplanta a la era del \u00abpez\u00bb<\/p>\n
\tEn el contexto de nuevas sectas y nuevas religiones, la tendencia \u00abnew age\u00bb (nueva era), muy compleja en sus manifestaciones, aprovecha el inicio de la \u00abera del acuario\u00bb (que tendr\u00e1 lugar alrededor del a\u00f1o 2000), para elaborar una teor\u00ed\u00ada sofisticada ha pasado la constelaci\u00f3n de \u00abpiscis\u00bb, la \u00abera del pez\u00bb, cuyo anagrama en griego, \u00abixthis\u00bb, indica \u00abJes\u00fas Salvador de los hombres\u00bb, como s\u00ed\u00admbolo de la fe en Cristo; ha llegado la era del \u00abagua\u00bb o del \u00abesp\u00ed\u00adritu\u00bb. Se anuncia, pues, un cambio profundo de la humanidad.<\/p>\n
\tComo es sabido, aproximadamente cada 2.000 a\u00f1os, tiene lugar el desplazamiento astron\u00f3mico del equinoccio vernal el sol se traslada de una constelaci\u00f3n a otra, seg\u00fan lo signos convencionales del zod\u00ed\u00adaco. A este desplazamiento, muchas culturas le dieron una importancia especial para el destino del mundo. Seg\u00fan la \u00abnueva era\u00bb, ha terminado, pues, la era de Cristo, aunque sigan usando su nombre en sentido totalmente diverso, incluso, a veces, con el significado de \u00ablucifer\u00bb (que suplanta a Cristo)…<\/p>\n
\tLas ra\u00ed\u00adces hist\u00f3ricas del movimiento se pueden encontrar ya en el siglo XIX, en la sociedad teos\u00f3fica de Nueva York (1875), que tiende a encontrar \u00abmaestros iluminados\u00bb que puedan dirigir los destinos de la humanidad. Pero las l\u00ed\u00adneas del plan de \u00abnueva era\u00bb se toman de Alice Bailey (1880-1949), medium espiritista, que recib\u00ed\u00ada mensajes de un maestro tibetano Djawal Khul. Seg\u00fan Alice Bailey, Cristo es un conjunto de vibraciones que encarnan a diversas figuras de la historia (Buda, Zarathrustra, Hermes, Mani, Jes\u00fas…). Se trata de una \u00abPlan\u00bb para un nuevo orden mundial, que deb\u00ed\u00ada permanecer oculto hasta 1975, para proclamar el \u00abCristo de la nueva era\u00bb. Algunos piensan que la \u00abnueva era\u00bb nace propiamente como resultado de muchos movimientos y grupos similares, alrededor de los a\u00f1os 1960-1970 (en California); es tan polifac\u00e9tica, que es imposible reducirla a una s\u00ed\u00adntesis sistem\u00e1tica.<\/p>\n
\tA finales de 1986 se hab\u00ed\u00ada lanzado una campa\u00f1a universal para celebrar conjuntamente, el 31 de diciembre, a mediod\u00ed\u00ada (seg\u00fan la hora del meridiano de Greenwich) la \u00abmeditaci\u00f3n para la sanidad del mundo\u00bb. Con frases ambiguas, la oraci\u00f3n hac\u00ed\u00ada tomar conciencia de que el hombre es Dios. Los grupos de la \u00abnueva era\u00bb estaban organizados para ello desde mucho tiempo atr\u00e1s, basados en doctrinas y pr\u00e1cticas sincretistas, provenientes de toda cultura y religi\u00f3n, tambi\u00e9n con la creencia en la reencarnaci\u00f3n. Ese fue un inicio colectivo de un plan premeditado.<\/p>\n
\tHumanismo radical de base ideol\u00f3gica y t\u00e1ctica<\/p>\n
\tEl movimiento (compuesto por muchos grupos) se ha ido involucrando con diversos t\u00f3picos, asumiendo elementos natural\u00ed\u00adsticos, astrol\u00f3gicos, gn\u00f3sticos, filos\u00f3ficos, psicol\u00f3gicos, pol\u00ed\u00adticos y religiosos (especialmente de religiones orientales en su derivaci\u00f3n \u00abm\u00ed\u00adstica\u00bb), siempre bajo la \u00abdoctrina de la totalidad\u00bb (doctrina \u00absincret\u00ed\u00adstica\u00bb y \u00abhol\u00ed\u00adstica\u00bb), puesto que todas las cosas y todos los hombres son interdependientes y deben formar un todo. Esta l\u00ed\u00adnea (visi\u00f3n global del mundo) debe superar todos los contrarios, porque todo es uno y ya no existir\u00e1 el bien y el mal. Este nuevo orden mundial va a convertirse en una nueva religi\u00f3n mundial, pero sin Dios.<\/p>\n
\tEse paso indica, seg\u00fan la \u00abnueva era\u00bb, la \u00e9poca del hombre en cuanto tal, que deja de lado toda idea sobre Dios, para conseguir poderes extraordinarios, tambi\u00e9n espirituales (\u00abm\u00ed\u00adsticos\u00bb), suplantando a Dios. Ser\u00ed\u00ada, pues, un humanismo radical, pero con tendencias deshumanizantes, donde la persona desaparece. Se llega a la \u00abexpansi\u00f3n de la conciencia colectiva\u00bb, como nuevo nacimiento de la humanidad, donde dominar\u00e1n los \u00abiluminados\u00bb, dotados de fuerzas extrasensoriales. El hombre, es decir, la humanidad, se divinizar\u00e1 liber\u00e1ndose plenamente, puesto que ha sido el hombre quien, hasta ahora, ha creado la idea de Dios. Ser\u00ed\u00ada la religi\u00f3n del \u00abyo\u00bb colectivo.<\/p>\n
\tLa base ideol\u00f3gica de algunos fautores de la secta (o movimiento polifac\u00e9tico) es deslumbrante, ambigua y enga\u00f1osa; pero tambi\u00e9n viene presentada con una t\u00e1ctica adaptada a cada persona y a cada religi\u00f3n. Todo seguidor de este movimiento entra como es, indic\u00e1ndole que debe expresarse con sus creencias y pr\u00e1cticas religiosas, para pasar paulatinamente a una despersonalizaci\u00f3n, donde lo que domina es la experiencia colectiva del grupo \u00abnew age\u00bb, eliminando toda otra estructura religiosa y abarcando todos los sectores de la vida humana personal, familiar, social, econ\u00f3mica y pol\u00ed\u00adtica. Algunos de los mentalizadores de la \u00abnueva era\u00bb afirman \u00abLucifer act\u00faa en cada uno de nosotros para introducirnos en el estado de perfecci\u00f3n… Si entramos en una nueva era, la era de la perfecci\u00f3n del hombre…, llegar\u00e1 al punto que yo denomino la iniciaci\u00f3n luciferiana\u00bb (David Spangler).<\/p>\n
\tLa conciencia humana se transforma ella misma y ya no necesita salvaci\u00f3n. Esta \u00abconciencia\u00bb es la clave de la Nueva Era. Como s\u00ed\u00admbolos, se usa la cruz sv\u00e1stica (del ocultismo indo-germ\u00e1nico), el n\u00famero 666 (del Apocalipsis, como s\u00ed\u00admbolo de propiedades sagradas) y el arco iris (el puente entre el alma individual y el alma superior o \u00abgran mente universal\u00bb). Son muchos y muy diferenciados los escritores, las comunidades organizadas, los centros especializados y las publicaciones referentes al \u00abNew Age\u00bb.<\/p>\n
\tExigencias de renovaci\u00f3n cristiana<\/p>\n
\tEste tipo de secta es un buen despertador para recordar que s\u00f3lo el cristiano que sea consecuente con su fe, como adhesi\u00f3n personal y \u00abconocimiento de Cristo vivido personalmente\u00bb (VS 88), sabr\u00e1 mantener la propia fe y \u00abanunciar a Cristo de modo cre\u00ed\u00adble\u00bb (RMi 91). El \u00abcambio\u00bb (\u00abconversi\u00f3n\u00bb) y \u00abtransformaci\u00f3n\u00bb que anuncia el cristianismo es el del serm\u00f3n de la monta\u00f1a y del mandato del amor, concretado en una vida de donaci\u00f3n al estilo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Referencias Sectas.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada M. ANGLARES, Nueva Era y Fe cristiana (Madrid, San Pablo, 1994); R. BERZOSA, Nueva Era y Cristianismo. Entre di\u00e1logo y ruptura ( BAC, Madrid, 1995); B. FRANCK, Diccionario de la Nueva Era (Estella, Verbo Divino, 1994); J. GARCIA HERNANDO, Pluralismo religioso (Madrid, Soc. Educ. Atenas, 1993) 673-713; M. KELH, Nueva Era frente al cristianismo (Barcelona, Herder, 1990); J. VERNETTE, Le Nouvel Age (Paris, Tequi, 1990).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[088] Movimiento, sociedad o secta que fomenta actitudes y actividades espirituales, sociales y pol\u00ed\u00adticas, con el objetivo de transformar a los individuos y a los grupos a trav\u00e9s del conocimiento espiritual del mundo y de una nueva forma religiosa. Difunde una visi\u00f3n ut\u00f3pica del Universo y anuncia el advenimiento de una \u00e9poca de armon\u00ed\u00ada y … Continuar leyendo \u00abNEW AGE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}