[010]
\n El n\u00famero es un concepto matem\u00e1tico que expresa una relaci\u00f3n con respecto a la unidad. En otras palabras, indica cu\u00e1ntas veces se repite uno.<\/p>\n
Al margen del valor conceptual aritm\u00e9tico, en la Biblia se usan los conceptos num\u00e9ricos no s\u00f3lo como lenguaje natural, sino tambi\u00e9n como artificio simb\u00f3lico para expresar determinadas relaciones.<\/p>\n
Algunas pistas pueden ayudar a entender mejor la Escritura:
\n – El tres es el que m\u00e1s se usa, con 139 referencias en el Nuevo Testamento en diversas formas o alcances: tres negaciones de Pedro Mt. 26.34; tres avisos en el Huerto de los Olivos: Mc. 14.41; tres intervenciones de Pilato: Lc. 23.22; tres preguntas de Jes\u00fas a Pedro: Jn. 17.4; sobre todo, Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas a los tres d\u00ed\u00adas: Mt. 16.21.<\/p>\n
– El concepto cuatro aparece en el Nuevo Testamento 44 veces, siendo una referencia muy del Apocalipsis (23 de las 44): cuatro angeles del Apocalipsis: Ap. 7.1; cuatro evangelistas; 4 d\u00ed\u00adas L\u00e1zaro en el sepulcro:Jn 11.17.<\/p>\n
– El cinco aparece 40 veces: cinco v\u00ed\u00adrgenes necias y cinco prudentes: Mt. 25.2; cinco hermanos ten\u00ed\u00ada el rico Epul\u00f3n: Jn. 4.18; cinco eran los panes en el milagro: Mt. 14.19; y cinco miles los hombres que comieron: Mt. 16.9; cinco veces Pablo fue azotado: 2 Cor 11. 24.<\/p>\n
– El seis se encuentra 14 veces: A la hora sexta Jes\u00fas fue crucificado: Mc. 15.33; seis eran las tinajas en Can\u00e1 de Galilea: Jn. 2.6; seis d\u00ed\u00adas antes de Pascua Jes\u00fas fue a Betania; Jn. 12.1; a la sexta hora Pedro oraba en la terraza y Jes\u00fas le abri\u00f3 los ojos: Hech. 10.9
\n – El siete surge 104 veces. Es n\u00famero sagrado por excelencia: siete fueron los d\u00ed\u00adas de la creaci\u00f3n: Hebr. 4.4; siete esp\u00ed\u00adritus peores tom\u00f3 consigo el demonio expulsado: Mt. 12.45; siete son los \u00e1ngeles que est\u00e1n delante de Dios: Ap. 8.2; siete los di\u00e1conos primitivos: Hech. 6.3.<\/p>\n
– El ocho s\u00f3lo aparece 12 veces: al octavo d\u00ed\u00ada se circuncid\u00f3 a Jes\u00fas: Lc. 1. 59; como lo hab\u00ed\u00ada hecho Abraham con Isaac: Hech. 7.8; a los ocho d\u00ed\u00adas se apareci\u00f3 el Resucitado: Jn. 20.26; ocho personas se salvaron con No\u00e9: 1 Pedr. 3. 20.<\/p>\n
– El nueve surge 11 veces: A la hora de nona expir\u00f3 Jes\u00fas: Mc. 15.33; a la hora nona era la oraci\u00f3n del templo: Hech. 3.1; Y muchos, como Cornelio, a esa hora rezaban: Hech. 10.30.<\/p>\n
– El diez se cita 36 veces: A las hora d\u00e9cima se quedaron con Jes\u00fas Juan y Santiago: Jn. 1.39; diez fueron las v\u00ed\u00adrgenes elegidas: Mt. 25.1; diez fueron los leprosos curados: Lc. 17.12; y diez los siervos agraciados: Lc. 19.13; los diezmo son tributo a Dios: Mt. 23.23; era lo que Abraham dio a Melquisedec: Hebr. 7. 2; y diez fueron los cuernos (los poderes) del drag\u00f3n: Apoc. 13.1
\n – El 11 aparece 9 veces como se\u00f1alando la falta de uno: once Ap\u00f3stoles quedaron: Mt. 28.16; a la hora final, la und\u00e9cima, busc\u00f3 m\u00e1s obreros: Mt. 20.6.<\/p>\n
– El 12 ser\u00e1 n\u00famero santo 65 veces: A los 12 a\u00f1os subi\u00f3 Jes\u00fas al templo: Lc.2.42; doce fueron los Ap\u00f3stoles como doce fueron las tribus: Mt. 10.1. Pero tambi\u00e9n eran doce las estrellas en la corona de la mujer: Apoc. 12.1; y doce las puertas de la ciudad santa: Apoc. 21. 12; como doce los frutos de vida: Apoc. 22. 2; y doce las horas del d\u00ed\u00ada: Jn 11.1.<\/p>\n
– A partir del numero doce, todas las abundantes citas cuantitativas en el Nuevo Testamento son eventuales: 3 veces 14 (7×2) fueron las generaciones en la genealog\u00ed\u00ada de Jes\u00fas: Mt. 1.17. Fueron 24 (12×2) los ancianos del Apocalipsis: Apoc. 4.4. Fueron 30 las monedas pagadas a Judas por la traici\u00f3n: Mt. 27.3.<\/p>\n
Eran 39 los azotes en la flagelaci\u00f3n: 2 Cor. 11.24. Fueron 40 los d\u00ed\u00adas del ayuno de Jes\u00fas: Mt. 4.2. Duraron 40 d\u00ed\u00adas las apariciones despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n: Hech. 1.3. Son 70 (setenta veces siete) las veces del perd\u00f3n al pr\u00f3jimo: Mt. 19.22; y 99 son la ovejas buenas que quedan en el redil: Mt. 18.12.<\/p>\n
Cien eran las libras de mirra y \u00e1loe destinadas a embalsamar a Jes\u00fas: Jn. 19.39. Miles de millares los \u00e1ngeles del cielo: Apoc. 5.11. Cinco mil los hombres que comieron con Jes\u00fas: Mt. 14. 21. Fueron 7.000 los que no doblaron la rodilla ante Baal: Rom. 11.4. Eran 10.000 lo talentos que deb\u00ed\u00ada un deudor: Mt. 18. 24. y resultaron 12.00 los elegidos de cada tribu para salvarse: Apoc. 7.5.<\/p>\n
Todas estas numeraciones y muchas otras no citadas indican modos de hablar entre descriptivas y cr\u00ed\u00adpticas, entre usos ling\u00fc\u00ed\u00adsticos habituales y modos de precisar los conceptos que se exponen. Ni puede reducirse todo a simbolog\u00ed\u00ada: doce fueron los Ap\u00f3stoles; ni puede omitirse la intenci\u00f3n aleg\u00f3rica: 144.000 y no m\u00e1s fueron los se\u00f1alados.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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