[923](185-254)<\/p>\n
Es la figura m\u00e1s representativa de los tiempos antiguos, hasta la llegada de S. Agust\u00ed\u00adn, por su erudici\u00f3n portentosa, por su fe ardiente, por su influencia indiscutible en todos los escritores posteriores. Sus escritos, sus ideas y su criterios teol\u00f3gicos fueron persistentemente citados y en ocasiones discutidos por todos los escritores posteriores en los \u00e1mbitos cristianos<\/p>\n
1. Vida
\n Naci\u00f3 en Alejandr\u00ed\u00ada el 185. De apellido Adamantius, fue educado como cristiano por su padre Le\u00f3nidas. Se dice que tuvo que ser refrenado y forzado por su madre y familia, para que no se presentara al martirio, cuando en el 202 asesinaron a su padre durante una persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Qued\u00f3 al frente de la familia, madre y seis hermanos, y hubo de trabajar como \u00abmaestro gram\u00e1tico\u00bb una vez que se confiscaron los bienes de Le\u00f3nidas.<\/p>\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue disc\u00ed\u00adpulo de Clemente de Alejandr\u00ed\u00ada y acept\u00f3 el reclamo de su Obispo de actuar como catequista: animador de perseguidos y instructor de catec\u00famenos y, probablemente, ense\u00f1ar en la escuela que ya funcionaba.<\/p>\n
En la escuela se dedic\u00f3 a ense\u00f1ar \u00abcosas humanas y divinas\u00bb y la transform\u00f3 en un \u00abdidaskaleion\u00bb o centro de ense\u00f1anza, llegando a ser c\u00e9lebre en todo oriente y estando abierta a paganos y cristianos, a mujeres distinguidas y a j\u00f3venes que ven\u00ed\u00adan de otras ciudades atra\u00ed\u00addos por su fama y erudici\u00f3n. All\u00ed\u00ad, sin ser presb\u00ed\u00adtero, ense\u00f1\u00f3 durante 28 a\u00f1os.<\/p>\n
2. Su obra magn\u00ed\u00adfica
\n En Alejandr\u00ed\u00ada escribi\u00f3 sus principales tratados dogm\u00e1ticos y emprendi\u00f3 sus numerosas obras cr\u00ed\u00adticas de los varios centenares que se le atribuyen, aunque muchas se hayan perdido.<\/p>\n
Entre las primeras sobresale un tratado de juventud: \u00abDe los principios\u00bb; en \u00e9l hace alarde una admirable capacidad de organizaci\u00f3n y s\u00ed\u00adntesis. Da cuenta de los grandes principios cristianos: Dios, Providencia, libertad humana, las almas, la salvaci\u00f3n, la naturaleza del Verbo divino y su encarnaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Pronto centr\u00f3 su atenci\u00f3n en los textos b\u00ed\u00adblicos del Antiguo Testamento y prepar\u00f3 una obra con el texto sagrado comparado y distribuido en seis columnas (hebreo, hebreo transliterado al griego, versiones de Aquila, S\u00ed\u00admaco, Teodosio y Luciano). Recibi\u00f3 el nombre de las \u00abHexaplas\u00bb (seis columnas).<\/p>\n
De esta obra monumental, que lastimosamente s\u00f3lo ha llegado en fragmentos a la posteridad, es de donde m\u00e1s citaciones a Or\u00ed\u00adgenes se hicieron en todos los tiempos. Se sabe que Constantino mand\u00f3 hacer 50 copias de ella.<\/p>\n
Adem\u00e1s multiplic\u00f3 Or\u00ed\u00adgenes diversos \u00abComentarios b\u00ed\u00adblicos\u00bb, en los cuales predomina el m\u00e9todo aleg\u00f3rico y las explicaciones metaf\u00f3ricas y parab\u00f3licas.<\/p>\n
Realiz\u00f3 diversos viajes a Palestina, a Roma y tal vez al Asia, a la Capadocia. Pero la tranquilidad y el prestigio que revest\u00ed\u00ada su tarea en Alejandr\u00ed\u00ada se vio interrumpida de improviso.<\/p>\n
En 231, sin que est\u00e9n claras las causas, hubo enfrentamiento con el Obispo Demetrio. Or\u00ed\u00adgenes hab\u00ed\u00ada sido autorizado a predicar en la Iglesia de Cesarea siendo laico, lo que mereci\u00f3 una protesta de su Obispo de origen cuando lo supo. Tal vez fue ello lo que le llev\u00f3 a ser ordenado sacerdote, lo cual hizo tambi\u00e9n sin el consentimiento de su Obispo. Fue expulsado pr\u00e1cticamente de Alejandr\u00ed\u00ada y hubo de instalarse en Cesarea de Palestina.<\/p>\n
All\u00ed\u00ad, bajo la protecci\u00f3n del Obispo local, admirador suyo, pas\u00f3 los \u00faltimos 20 a\u00f1os de su vida. Sigui\u00f3 ense\u00f1ando, predicando y atrayendo oyentes. De ese tiempo han quedados diversas \u00abHomil\u00ed\u00adas\u00bb. Se conocen 574, de las que nos han llegado \u00ed\u00adntegras en griego s\u00f3lo 20 y otras 388 en traducciones y fragmentos.<\/p>\n
Son vigorosos sus \u00abDi\u00e1logos\u00bb, algunos contra determinados herejes que surgieron en la regi\u00f3n. Se conserva el \u00abDi\u00e1logo con Her\u00e1clides\u00bb, que tal vez sea el mejor estructurado y conocido. La mejor de las apolog\u00ed\u00adas lleva por t\u00ed\u00adtulo \u00abContra Celso\u00bb, que es una larga y razonada obra ideol\u00f3gica contra este influyente fil\u00f3sofo plat\u00f3nico de Alejandr\u00ed\u00ada, el cr\u00ed\u00adtico m\u00e1s documentado contra el cristianismo.<\/p>\n
De todas las obras de Or\u00ed\u00adgenes, algunas han sido paradigm\u00e1ticas en su pensamiento, como en la \u00abExhortaci\u00f3n al martirio\u00bb, o el \u00abTratado de la oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Pero la mayor parte se pierde en la enorme lista de temas, citas, problemas, controversias y tratados, que de su portentosa pluma fueron manando.<\/p>\n
3. Influencia
\n Ning\u00fan escritor antiguo, cristiano o pagano, lleg\u00f3 a hablar de tantos temas, tan claramente y tan fecundamente y hacer tantos planteamientos diversos.<\/p>\n
Esta fecund\u00ed\u00adsima vida no pod\u00ed\u00ada por menos que coronarse con lo que tantas veces hab\u00ed\u00ada predicado y deseado
\n Hacia el 249 se inici\u00f3 la persecuci\u00f3n del Emperador Decio. Entre los diversos personajes ilustres apresados y torturado en Palestina estuvo Or\u00ed\u00adgenes. Parece que recorri\u00f3 diversas c\u00e1rceles, desde Cesarea hasta Tiro. Sufri\u00f3 vejaciones y en ocasiones atroces flagelaciones que fueron minando su resistencia. Muy debilitado por las heridas, muri\u00f3 hacia el 254, probablemente en Tiro.<\/p>\n
La influencia de Or\u00ed\u00adgenes fue inmensa, como ex\u00e9geta, como apologista y como te\u00f3logo, Pero tambi\u00e9n lo fue como catequista y formador de cristianos influyentes.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Or\u00ed\u00adgenes fue el iniciador del m\u00e9todo aleg\u00f3rico o tipol\u00f3gico para la interpretaci\u00f3n de las Escrituras, el cual con diversas formas y estilos ir\u00e1 renov\u00e1ndose peri\u00f3dicamente en la Historia de la Iglesia hasta nuestros d\u00ed\u00adas.<\/p>\n
Fil\u00f3sofo de orientaci\u00f3n plat\u00f3nica, trat\u00f3 de combinar la filosof\u00ed\u00ada griega y la religi\u00f3n cristiana y abri\u00f3 el camino para todos los escritores de Oriente y para algunos de Occidente, como S. Agust\u00ed\u00adn.<\/p>\n
Desarroll\u00f3 la idea de Cristo como el Logos o Palabra encarnada, que est\u00e1 con el Padre desde la eternidad, pero tambi\u00e9n dio una visi\u00f3n de Cristo como Verbo encarnado, sin poder en su momento dejar clara lo que luego elaborar\u00ed\u00ada la teolog\u00ed\u00ada de Nicea y de Constantinopla. Ense\u00f1o tambi\u00e9n, como no pod\u00ed\u00ada ser de otra forma, la preexistencia de las almas y su iluminaci\u00f3n directa por Dios.<\/p>\n
A pesar de sus limitaciones, ninguna figura antigua pes\u00f3 tanto en los Padres y en los escritores hasta la llegada de S. Agust\u00ed\u00adn siglo y medio despu\u00e9s.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[923](185-254) Es la figura m\u00e1s representativa de los tiempos antiguos, hasta la llegada de S. Agust\u00ed\u00adn, por su erudici\u00f3n portentosa, por su fe ardiente, por su influencia indiscutible en todos los escritores posteriores. Sus escritos, sus ideas y su criterios teol\u00f3gicos fueron persistentemente citados y en ocasiones discutidos por todos los escritores posteriores en los … Continuar leyendo \u00abORIGENES DE ALEJANDRIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}