{"id":12716,"date":"2016-02-05T08:37:44","date_gmt":"2016-02-05T13:37:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pacem-in-terris\/"},"modified":"2016-02-05T08:37:44","modified_gmt":"2016-02-05T13:37:44","slug":"pacem-in-terris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pacem-in-terris\/","title":{"rendered":"PACEM IN TERRIS"},"content":{"rendered":"<p>[072]<br \/>\n   La enc\u00ed\u00adclica social y m\u00e1s significativa de Juan XIII, publicada el 11 de Abril de 1963 y centrada en los problemas de justicia, solidaridad y convivencia en el mundo moderno, camino para obtener la paz en la tierra.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Al finalizar la primera sesi\u00f3n del Concilio, el 14-4-1963, el Papa Juan XXIII publica la enc\u00ed\u00adclica Pacem in terris; poco tiempo despu\u00e9s mor\u00ed\u00ada el Papa del Concilio Vaticano II. Esta enc\u00ed\u00adclica ha sido considerada como el testamento de Juan XXIII, y fue muy bien acogida por los l\u00ed\u00adderes pol\u00ed\u00adticos y por los organismos internacionales. Por primera vez dice que va dirigida \u00aba todos los hombres y mujeres de buena voluntad\u00bb que quieran escuchar la voz de la Iglesia en las cuestiones sociales.<\/p>\n<p>Partes de que consta P.T. El texto consta de cinco partes: 1\u00c2\u00b0 la convivencia humana; 2\u00c2\u00b0 las relaciones de la persona con los poderes p\u00fablicos; 3\u00c2\u00b0 las relaciones entre los Estados; 4\u00c2\u00b0 la necesidad de una comunidad mundial; 5\u00c2\u00b0 la acci\u00f3n temporal del cristiano.<\/p>\n<p>Contenidos de P. T.<\/p>\n<p>&#8211; En la Introducci\u00f3n el Papa hace dos afirmaciones b\u00e1sicas: la paz depende del respeto al orden divino y a las leyes de la naturaleza humana.<\/p>\n<p>&#8211; Los derechos y deberes del hombre dimanan de su naturaleza y de su condici\u00f3n sobrenatural. El Papa enumera los siguientes derechos de la persona: derecho a una existencia digna, a la libre expresi\u00f3n, a la cultura, a la fe religiosa, a la elecci\u00f3n del estado de vida, al trabajo, al salario, a la propiedad, a la asociaci\u00f3n, a la emigraci\u00f3n dentro y fuera del pa\u00ed\u00ads y a la participaci\u00f3n social. Correlativos con los derechos est\u00e1n los deberes: deber de conservar la vida, de respetar los derechos ajenos, de colaborar en el bien com\u00fan y de actuar responsablemente en todos los \u00e1mbitos de la vida.<\/p>\n<p>&#8211; El desarrollo social depende de la libertad y de la espiritualidad; el orden moral divino puede fundamentar la convivencia y ayudar a resolver los problemas sociales. La situaci\u00f3n social se caracteriza por una mayor presencia de los trabajadores en lo econ\u00f3mico-social, la incorporaci\u00f3n de la mujer a la vida p\u00fablica, y el principio de igualdad entre las personas y los pueblos.<\/p>\n<p>&#8211; La autoridad es necesaria en la sociedad; es una fuerza moral que debe actuar seg\u00fan la raz\u00f3n y debe respetar el orden divino y tener en cuenta el orden moral. El sistema democr\u00e1tico es el que mejor se compatibiliza con estos supuestos. La actuaci\u00f3n de la autoridad debe buscar el bien com\u00fan, el cumplimiento de los derechos y deberes de las personas, y evitar toda posici\u00f3n de privilegio injusto. La estructura jur\u00ed\u00addica del Estado y la participaci\u00f3n ciudadana son las dos condiciones para el respeto a los derechos de la persona.<\/p>\n<p>&#8211; Las comunidades pol\u00ed\u00adticas tambi\u00e9n son sujetos de derechos y deberes; las relaciones entre los estados tambi\u00e9n se basan en el orden moral. Las relaciones internacionales deben sustentarse en la verdad (eliminar el racismo y sanear la informaci\u00f3n), en la justicia (respeto a las minor\u00ed\u00adas \u00e9tnicas y soluci\u00f3n de las diferencias), y en la solidaridad com\u00fan (cauces de asociaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n). En estas relaciones tienen mucha importancia las entidades intermedias.<\/p>\n<p>&#8211; Los problemas que merecen una atenci\u00f3n particular son: la situaci\u00f3n de los pr\u00f3fugos pol\u00ed\u00adticos, los emigrantes, la limitaci\u00f3n de la carrera de armamento y el desarme, y la ayuda urgente y generosa a los pa\u00ed\u00adses subdesarrollados.<\/p>\n<p>&#8211; El bien com\u00fan de todos pide una autoridad p\u00fablica reconocida internacionalmente; la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos y la OMS son una primera etapa hacia la configuraci\u00f3n de una comunidad mundial. Esta deber\u00e1 actuar seg\u00fan el principio de subsidiariedad respecto de los Gobiernos Nacionales.<\/p>\n<p>&#8211; El objetivo \u00faltimo del compromiso pol\u00ed\u00adtico de los cristianos consiste en lograr que las instituciones p\u00fablicas procuren el bien de los ciudadanos tanto en el orden natural como en el sobrenatural. La acci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica conlleva preparaci\u00f3n espec\u00ed\u00adfica, conocimiento de leyes de cada actividad y respeto del orden moral. La falta de formaci\u00f3n religiosa lleva a comportamientos incoherentes con la fe; de ah\u00ed\u00ad la necesidad de una preparaci\u00f3n acorde con la cualificaci\u00f3n profesional de cada persona.<\/p>\n<p>Principales aportaciones de P.T. Esta enc\u00ed\u00adclica actualiza el pensamiento pol\u00ed\u00adtico de la Iglesia, algo necesario y que no se hac\u00ed\u00ada de forma global desde el Papa Le\u00f3n XIII. La elaboraci\u00f3n de P.T. se hace desde tres afirmaciones: el hombre es imagen de Dios, estamos en una \u00e9poca de renovaci\u00f3n, y la fe en Dios conlleva la b\u00fasqueda del bien de todos, y especialmente de los m\u00e1s pobres. Desde estas convicciones el Papa articula la argumentaci\u00f3n de la enc\u00ed\u00adclica: la convivencia humana al fundamentarse en Dios pone en la persona el origen y la meta de todas las instituciones; por consiguiente, el respeto al derecho natural y la b\u00fasqueda del bien com\u00fan deben guiar todas las actuaciones pol\u00ed\u00adticas. En la vida social coinciden planteamientos diversos; los cat\u00f3licos debemos distinguir entre planteamientos ideol\u00f3gicos y actuaciones econ\u00f3micas, pol\u00ed\u00adticas y sociales. En las cuestiones pr\u00e1cticas pueden darse aspectos positivos en que cristianos y no cristianos pueden trabajar conjuntamente con el debido discernimiento del Magisterio.<\/p>\n<p>Toda la enc\u00ed\u00adclica, y as\u00ed\u00ad se recoge expl\u00ed\u00adcitamente en el ep\u00ed\u00adlogo, est\u00e1 empapada de esperanza; el Papa conf\u00ed\u00ada mucho en las personas que buscan renovar la convivencia humana, y pide a los cristianos que sean luz desde la experiencia profunda de Dios. El elemento convergente que mejor puede unir y potenciar los esfuerzos de todos es la b\u00fasqueda de la paz.<\/p>\n<p>Jes\u00fas Sastre<\/p>\n<p>Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa &#8211; Jes\u00fas Sastre &#8211; Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[072] La enc\u00ed\u00adclica social y m\u00e1s significativa de Juan XIII, publicada el 11 de Abril de 1963 y centrada en los problemas de justicia, solidaridad y convivencia en el mundo moderno, camino para obtener la paz en la tierra. Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006 Fuente: Diccionario &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pacem-in-terris\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPACEM IN TERRIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}