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\n Expresi\u00f3n de una relaci\u00f3n mental contradictoria (para-doxa, opini\u00f3n cercana). En la par\u00e1doja \u00abse dice lo no se dice y no se dice lo que se dice\u00bb. La interpretaci\u00f3n es siempre muy subjetiva.<\/p>\n
Las paradojas se dan en diversas ciencias: f\u00ed\u00adsicas, matem\u00e1ticas, psicol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas. Se usan en abundancia en la literatura, como lenguaje ingenioso que requiere reflexi\u00f3n e interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
En el lenguaje religioso pueden suscitarse paradojas cuando se cree entender lo que no se dice. S. Jan de la Cruz afirmaba en sus versos m\u00ed\u00adsticos: \u00abVivo sin vivir en m\u00ed\u00ad
\n y tan alta vida espero
\n que muero porque no muero.\u00bb
\n Entre el modo de vivir biol\u00f3gico y el espiritual y entre el morir de angustia por no morir de verdad, hay algo com\u00fan y algo diferente: exige singular reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Fray Luis de Le\u00f3n, en su Oda 7, dec\u00ed\u00ada con habilidad: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vale el no tocado
\n tesoro, si corrompe el dulce sue\u00f1o, si estrecha el nudo dado, si m\u00e1s enturbia el ce\u00f1o, y deja, en la riqueza, pobre al due\u00f1o?\u00bb<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Del griego para, contra, y doxa, opini\u00f3n; es una afirmaci\u00f3n o un juicio que contradice o parece contradecir a la opini\u00f3n com\u00fan. Su valor de verdad depende de la validez de la opini\u00f3n contra la que se dirige. En el caso de que sea universalmente aceptada por todos y no sea susceptible de cr\u00ed\u00adtica, la paradoja no tiene ning\u00fan valor de verdad y se usa solamente por af\u00e1n de extravagancia: al contrario, en el caso de que pueda ponerse en discusi\u00f3n, la paradoja se convierte en la manera de hacer descubrir profundas verdades, escondidas a los ojos de quienes siguen acr\u00ed\u00adticamente la opini\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
La tradici\u00f3n filos\u00f3fica atribuye el descubrimiento de las paradojas a los fil\u00f3sofos de la escuela de Megara. Seg\u00fan el testimonio de Arist\u00f3teles, la reducci\u00f3n a la forma parad\u00f3jica, o al menos fuera de la opini\u00f3n com\u00fan, de la doctrina que hab\u00ed\u00ada que refutar constitu\u00ed\u00ada para los sofistas una parte integrante del m\u00e9todo dial\u00e9ctico. La m\u00e1s famosa de las paradojas conocidas en la antigUedad es sin duda la que dijo un mentiroso. que Cicer\u00f3n nos transmite de este modo: \u00bb Si dices que mientes, o dices la verdad, y entonces mientes, o dices lo falso, y entonces dices la verdad\u00bb (Academia, 1V, 29, 96). Son tambi\u00e9n c\u00e9lebres las paradojas del estoicismo (\u00abel dolor no es un mal\u00bb, \u00abel que posee una virtud las posee todos\u00bb).<\/p>\n
En la filosof\u00ed\u00ada moderna deben recordarse las famosas paradojas de Montaigne (superioridad de los animales sobre el hombre), de Helvetius (igualdad de todas las inteligencias), de Proudhon (la propiedad es un robo, la anarqu\u00ed\u00ada es la verdadera forma de gobierno).<\/p>\n
Precisamente por su caracter\u00ed\u00adstica de ir en contra de la opini\u00f3n com\u00fan, de \u00abescandalizar\u00bb, la paradoja se ha utilizado no s\u00f3lo en el \u00e1mbito l\u00f3gico-filos\u00f3fico y f\u00ed\u00adsico-matem\u00e1tico, sino tambi\u00e9n en el pensamiento religioso-cristiano. De suyo el lenguaje de la revelaci\u00f3n es ya parad\u00f3jico, pero la paradoja del cristianismo por excelencia es el esc\u00e1ndalo de la cruz (cf. 1 Cor 1,18-25, en donde la locura de la cruz se contrapone a la sabidur\u00ed\u00ada humana). Ejemplos ilustres de la paradoja en teolog\u00ed\u00ada son Tertuliano, por su particular planteamiento de la relaci\u00f3n fe-raz\u00f3n, a quien se le atribuye el dicho \u00abcredo quia absurdumn; Nicol\u00e1s de Cusa, con su doctrina de la teolog\u00ed\u00ada negativa, especialmente el concepto de infinito como \u00abcoincidentia oppositorumn; Lutero, por su teolog\u00ed\u00ada de la justificaci\u00f3n (\u00absimul iustus et peccatorn); Pascal, con sus c\u00e9lebres Pensamientos; Kierkegaard, que reivindica contra el panlogismo hegeliano el car\u00e1cter irracional y parad\u00f3jico de la fe.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en nuestros d\u00ed\u00adas la teolog\u00ed\u00ada ha recurrido con frecuencia a la paradoja. Baste pensar en aquel movimiento que surgi\u00f3 y se desarroll\u00f3 en el terreno prolestante entre las dos guerras, conocido como \u00abteolog\u00ed\u00ada dial\u00e9ctican, cuyos exponentes principales son te\u00f3logos como Barth, Brunner, Tillich, y en el terreno cat\u00f3lico te\u00f3logos como Henri de Lubac y Hans Urs von Balthasar.<\/p>\n
G. Occhipinti<\/p>\n
Bibl.: K. Schafer, Paradoja, en CFF, III, 2131 ; Erasmo de Rotterdam. Elogio de la locura, Aguilar, Madrid 1960: H, de Lubac, Paradoja y misterio de la Iglesia, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1967. H. U, von Balthasar El misterio pascual , en MS, III\/1 243-333: E. w Beth, Las paradojas de la l\u00f3gica, Universidad de Valencia 1975.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[550] Expresi\u00f3n de una relaci\u00f3n mental contradictoria (para-doxa, opini\u00f3n cercana). En la par\u00e1doja \u00abse dice lo no se dice y no se dice lo que se dice\u00bb. La interpretaci\u00f3n es siempre muy subjetiva. Las paradojas se dan en diversas ciencias: f\u00ed\u00adsicas, matem\u00e1ticas, psicol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas. Se usan en abundancia en la literatura, como lenguaje ingenioso … Continuar leyendo \u00abPARADOJA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}