[913]
\n Preparaci\u00f3n en griego, que los jud\u00ed\u00ados aplicaban a la jornada previa al s\u00e1bado, en que hab\u00ed\u00ada que prepararlo todo al no poderse trabajar ni caminar en d\u00ed\u00ada santo o hacerlo bajo normas estrictas. Marcos recuerda que fue el motivo por el que bajaron de la cruz a los ejecutados con Jes\u00fas. (Mc. 15. 42). En otros<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
El d\u00ed\u00ada de la Parasceve era el d\u00ed\u00ada anterior al s\u00e1bado. Como el s\u00e1bado no se pod\u00ed\u00ada trabajar, el d\u00ed\u00ada anterior hab\u00ed\u00ada que dejar preparado todo lo necesario para el s\u00e1bado (Mt 27, 62; Mc 15, 42; Lc 23, 54; Jn 19, 14. 31.42). -> fiestas.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(griego, paraskene). Entre los jud\u00edos helen\u00edsticos, el nombre para el viernes.\n<\/p>\n
Parece haber remplazado el antiguo t\u00e9rmino griego: prosabbaton, que se utiliza en la traducci\u00f3n de Judit 8,6, y en el t\u00edtulo —que no se encuentra en hebreo— del Salmo 92(91). Se convirti\u00f3, entre los jud\u00edos helen\u00edsticos, en el nombre para el viernes, y fue adoptado por los escritores eclesi\u00e1sticos griegos despu\u00e9s de la redacci\u00f3n de \u00abLa ense\u00f1anza de los Doce Ap\u00f3stoles\u00bb. Al parecer, los jud\u00edos primero la aplicaron a la tarde del viernes, luego a la totalidad del d\u00eda, y su etimolog\u00eda apunta a los \u00abpreparativos\u00bb a ser hechos para el s\u00e1bado, como se indica en la Biblia del Rey Jaime I, donde se traduce la palabra griega como \u201cd\u00eda de preparaci\u00f3n\u201d. Para que las regulaciones de la Ley se observaran minuciosamente, se hizo imprescindible preparar en el parasceve tres comidas de los m\u00e1s selectos alimentos y dejarlos listos antes del atardecer (pues el s\u00e1bado comenzaba en la noche del viernes). Estaba prohibido en la tarde del sexto d\u00eda llevar a cabo \u00abcualquier tipo de negocio que pudiese extenderse hasta el s\u00e1bado; Augusto relev\u00f3 a los jud\u00edos de ciertos deberes legales desde la hora novena (Josefo, \u00abAntiq Jud.\u00bb, XVI, VI, 2).\n<\/p>\n
Parece que parasceve se aplic\u00f3 tambi\u00e9n a la v\u00edspera de ciertos d\u00edas festivos de car\u00e1cter sab\u00e1tico. El principal de ellos fue el primer d\u00eda de los \u00e1zimos, 15 de Nis\u00e1n. Aprendemos de la Mishn\u00e1 (Pesach., IV, 1, 5) que la parasceve de la Pascua, cualquier d\u00eda de la semana que cayese, se mantuvo incluso m\u00e1s religiosamente que el viernes ordinario, pues en Judea el trabajo cesaba a mediod\u00eda, y en Galilea era todo el d\u00eda libre. En las escuelas la \u00fanica pregunta discutida respecto a esta parasceve particular era cu\u00e1ndo comenzar\u00eda el descanso: Shammai dijo que desde el principio del d\u00eda (noche del 13 de Nis\u00e1n), Hillel dijo que s\u00f3lo despu\u00e9s de la salida del sol (por la ma\u00f1ana del 14 de Nis\u00e1n).\n<\/p>\n
El uso de la palabra parasceve en los Evangelios plantea la pregunta sobre la fecha exacta de la crucifixi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or. Todos los evangelistas afirman que Jes\u00fas muri\u00f3 en el d\u00eda de la parasceve (Mt. 27,62; Mc. 15,42; Lc. 23,54; Juan 19,14.31), y no puede haber duda a partir de Lc. 23,54-56 y Jn. 19,31 que era viernes. \u00bfPero en qu\u00e9 d\u00eda del mes de Nis\u00e1n cay\u00f3 ese viernes particular? San Juan claramente se\u00f1ala al 14 de Nis\u00e1n, mientras que los sin\u00f3pticos, al implicar que la \u00daltima Cena fue la cena pascual, da la impresi\u00f3n de que Jes\u00fas fue crucificado el 15 de Nis\u00e1n. Pero esto es dif\u00edcilmente reconciliable con los siguientes hechos: cuando Judas sali\u00f3 de la mesa, los disc\u00edpulos se imaginaron que iba a comprar las cosas que se necesitaban para la fiesta (Juan 13,29), una compra que era imposible si la fiesta hubiese comenzado; despu\u00e9s de la Cena, Nuestro Se\u00f1or y sus disc\u00edpulos salieron de la ciudad, como tambi\u00e9n hicieron los hombres designados para arrestarlo —esto, en 15 de Nis\u00e1n, habr\u00eda sido contrario a \u00c9xodo 12,22; A la ma\u00f1ana siguiente los jud\u00edos todav\u00eda no hab\u00edan comido la Pascua: adem\u00e1s, durante ese d\u00eda, el Consejo se reuni\u00f3; Sim\u00f3n al parecer ven\u00eda de trabajar (Lc. 23,26); Jes\u00fas y los dos ladrones fueron ejecutados y fueron bajados de las cruces; Jos\u00e9 de Arimatea compr\u00f3 una s\u00e1bana (Mc. 15,46), y Nicodemo trajo \u00abuna mezcla de mirra y \u00e1loe de unas cien libras\u00bb (Jn. 19,39) para el entierro; por \u00faltimo, las mujeres prepararon las especias para el embalsamamiento del cuerpo del Salvador (Lc. 23,55) —todas estas cosas habr\u00edan sido una profanaci\u00f3n del 15 de Nis\u00e1n. La mayor\u00eda de los comentaristas, ya sea crean que la \u00daltima Cena fue la cena pascual o una anticipaci\u00f3n de la misma, sostienen que Cristo, como afirma San Juan, fue crucificado en la parasceve de la Pascua, el viernes, 14 de Nis\u00e1n.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Lives of Christ by DIDON, FOUARD, LE CAMUS etc.; PLUMMER, The Gospel according to St. John, appendix A (Cambridge, 1905); WESTCOTT, Introduction to the Study of the Gospels, note on The Day of the Crucifixion (Nueva York, 1875), 335-42; PATRIZI, De Evangeliis, III, diss. L (Roma, 1852-55); CALMES, L’Evangile selon Saint-Jean (Par\u00eds, 1904); STAPFER, La Palestine au temps de J\u00e9sus-Christ (Par\u00eds, s.d.).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Souvay, Charles. \u00abParasceve.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 22 Jan. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11476a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[913] Preparaci\u00f3n en griego, que los jud\u00ed\u00ados aplicaban a la jornada previa al s\u00e1bado, en que hab\u00ed\u00ada que prepararlo todo al no poderse trabajar ni caminar en d\u00ed\u00ada santo o hacerlo bajo normas estrictas. Marcos recuerda que fue el motivo por el que bajaron de la cruz a los ejecutados con Jes\u00fas. (Mc. 15. 42). … Continuar leyendo \u00abPARASCEVE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}