1Sa 6:12-21.<\/p>\n
Bet-semes (heb. B\u00eath-shemesh, \u00abcasa [templo] del sol\u00bb; aparentemente las ciudades con nombre eran centros de adoraci\u00f3n al sol; b\u00eath-hashshimsh\u00ee, \u00abbetsemitas\u00bb [l S. 6:13, 14,18]). 1. Antigua ciudad cananea en la Sefela,* a unos 24 km al oeste de Jerusal\u00e9n en el valle de Sorec, sobre la carretera a Asdod. Fue asignada a Jud\u00e1 (Jos 15:10) para los sacerdotes (21:16). Estaba en el l\u00ed\u00admite entre Jud\u00e1 y Dan, y tambi\u00e9n se la llam\u00f3 Ir-semes* (19:41). Se se\u00f1ala al \u00abmonte de Heres\u00bb (Jdg 1:35) como el asiento de esta ciudad. Probablemente no fue ocupado por los hebreos hasta varios siglos m\u00e1s tarde, pero no se sabe el tiempo exacto en que esto ocurri\u00f3. Parece que la poseyeron en tiempos de Samuel, porque el arca del pacto, que los filisteos hab\u00ed\u00adan capturado, fue devuelta a Bet-semes, donde permaneci\u00f3 hasta que fue llevada a Quiriat-jearim (1Sa_6). Bet-semes fue el escenario de una batalla en la que Jo\u00e1s de Israel apres\u00f3 a Amas\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 (2Ki 14:1-14). Los filisteos la ocuparon en tiempos de Acaz (2Ch 28:18). Se identifica el sitio con Tell er-Rumeileh, cerca de Ain Shems, que todav\u00ed\u00ada lleva el nombre antiguo. Mapa VI, E-2. El Fondo para la Exploraci\u00f3n de Palestina llev\u00f3 a cabo excavaciones bajo la direcci\u00f3n de Duncan Mackenzie en 1911-1912, y m\u00e1s tarde lo hizo Elihu Grant para el Haverford College (1928-1933). Se descubrieron 6 niveles de ocupaci\u00f3n. El nivel VI, el m\u00e1s antiguo, conten\u00ed\u00ada trozos de tiestos del tiempo anterior a los hicsos (2200-1700 a.C.). El nivel V representa la ciudad de los hicsos, que habr\u00ed\u00ada sido destruida en el s XVI a.C. durante una campa\u00f1a de Amenhotep I o Tutmosis I. Los restos encontrados en el siguiente nivel, el IV, muestran que la ciudad cananea experiment\u00f3 su per\u00ed\u00adodo m\u00e1s pr\u00f3spero desde el 1500 hasta el 1200 a.C., pero que fue destruida a mediados 167 de este periodo, tal vez por los hebreos (c 1350 a.C.). Los niveles III (1200-1000 a.C.) y II (1000-586 a.C.), que se deben asignar a la ocupaci\u00f3n israelita, muestran que Bet-semes era una ciudad pobre, sin fortificaciones. El sitio no se volvi\u00f3 a ocupar despu\u00e9s del exilio hasta el per\u00ed\u00adodo helen\u00ed\u00adstico, cuando se estableci\u00f3 en el lugar una comunidad peque\u00f1a (nivel I). 82. Mont\u00ed\u00adculo de la Bet-semes antigua. Entre los descubrimientos m\u00e1s interesantes realizados en Bet-semes est\u00e1n: a. Una tableta de arcilla inscripta con signos cuneiformes ugar\u00ed\u00adticos en orden inverso, de modo que s\u00f3lo pod\u00ed\u00ada ser descifrada con la ayuda de un espejo. b. Un \u00f3stracon, o trozo de cer\u00e1mica o tiesto, con una inscripci\u00f3n en escritura proto-sem\u00ed\u00adtica, aproximadamente de mediados del 2\u00c2\u00ba milenio a.C. Bib.: G. E. Wright, EAEHL I:248-253. 2. Pueblo en el territorio de Neftal\u00ed\u00ad cerca de Bet-anat (Jos 19:38; Jdg 1:33); a\u00fan sin identificar. 3. Ciudad en la parte oriental de la llanura de Esdrael\u00f3n o cerca de ella (Jos 19:22). Se la ha identificado con el-Abeidiyeh, cerca de Bet-se\u00e1n. 4. Centro de adoraci\u00f3n al sol en Egipto (Jer 43:13); probablemente Heli\u00f3polis (la On* b\u00ed\u00adblica).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., beth-shemesh, casa del sol).
\n1. Un pueblo lev\u00ed\u00adtico del noroeste de Jud\u00e1, cerca de la frontera filistea (Jos 15:10; Jos 21:16; 1Sa 6:12; 1Ch 6:59). Cuando los filisteos devolvieron el arca de Dios (1 Samuel 6), termin\u00f3 aqu\u00ed\u00ad donde muchos murieron por su irreverencia.<\/p>\n
Bet-semes estaba en un distrito de Salom\u00f3n (1Ki 4:9). Fue aqu\u00ed\u00ad que Jo\u00e1s, rey de Israel, encontr\u00f3 a Amas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, y lo hizo prisionero (2Ki 14:11-13; 2Ch 25:21-23).
\n2. Una ciudad de Isacar (Jos 19:22).
\n3. Una ciudad de Neftal\u00ed\u00ad (Jos 19:38; Jdg 1:33), de la cual no sacaron a los cananeos.
\n4. Una ciudad idol\u00e1trica en Egipto (Jer 43:13), la On egipcia, la Heli\u00f3polis griega.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
De acuerdo con Josu\u00e9 15:10 Bet-semes era una ciudad ubicada en el l\u00ed\u00admite norte del \u00e1rea tribal de Jud\u00e1, entre Quesal\u00f3n en las colinas y Timna cerca de Ecr\u00f3n, en la llanura costera. Sin embargo, su nombre no es israelita, sino mucho m\u00e1s antiguo. Como \u2020\u0153la casa del sol\u2020\u009d evidentemente designaba una ciudad donde en una ocasi\u00f3n hubo un templo al dios sol. En Jos. 19:41 se le llama \u2020\u0153Ir-semes\u2020\u009d, \u2020\u0153ciudad del sol\u2020\u009d.
\nI. Identificaci\u00f3n e Historia. Eusebio en su Onomasticon (Bethsamis) la identific\u00f3, en el cuarto siglo d. de J.C. , con un sitio a 16 kms. de Eleuter\u00f3polis (Beit Jibrin) en la direcci\u00f3n de Nic\u00f3polis hacia el \u2020\u0153oriente\u2020\u009d. La ciudad de Gezer posteriormente, de la misma fuente, se dice que estaba al norte de Nic\u00f3polis. Por lo tanto, es dif\u00ed\u00adcil entender la referencia de Eusebio al \u2020\u0153oriente\u2020\u009d, a menos que sea un simple error. De cualquier manera, el sitio estar\u00ed\u00ada seguramente en las vecindades de Sefela, entre Eleuter\u00f3polis y Gezer, con las ciudades de Zora, Zanoa y Jarmut muy cerca, ya que a ellas se les asigna aproximadamente la misma distancia que a Eleuter\u00f3polis.
\nEn tiempos modernos, fue Edward Robinson quien identific\u00f3 el antiguo sitio con un peque\u00f1o promontorio ubicado inmediatamente al oeste de una villa \u00e1rabe llamada Ain Shems y m\u00e1s tarde conserv\u00f3 el antiguo nombre: \u2020\u0153Aqu\u00ed\u00ad est\u00e1n los vestigios de una extensa ciudad antigua que consiste de muchos fundamentos y de restos de las antiguas murallas de piedra labrada.\u2020\u009d Este promontorio, una vez conocido por los \u00e1rabes localmente como Tell er-Rumeilah yace en medio del amplio valle al que se le design\u00f3 como el \u2020\u0153valle de Sorek\u2020\u009d. La colina baja, a 250 mts. sobre el nivel del mar, sobre la cual se levanta est\u00e1 entre dos wadis, lechos de r\u00ed\u00ados secos que se llenan s\u00f3lo en las temporadas de lluvia, los que se encuentran a corta distancia hacia el occidente del sitio. El que se encuentra hacia el norte es conocido por los \u00e1rabes como el Wadi es-Sarar y el que se encuentra al sur como el Wadi Ill\u2020\u2122n. Hacia la colina del norte que limita el valle, unos 125 mts. m\u00e1s elevada que el tell, est\u00e1 el sitio de Zora, el hogar de Sans\u00f3n (el moderno Sar\u2020\u2122ah). La antigua ciudad no era grande, ten\u00ed\u00ada ca. 3 ha. , en su cima. Este promontorio se levanta s\u00f3lo algunos 30 mts. sobre los wadis. El valle era tan extenso y la naturaleza del sitio y su fuente de agua, siendo lo que era, el desarrollo de la ciudad aqu\u00ed\u00ad con defensas adecuadas del \u00e1rea era imposible. Entre ca. 1700 y 900 a. de J.C. fue erigida una ciudad fortificada, pero en la edad de bronce no pudo haber sido nunca el centro de una ciudad-estado. Esta estuvo probablemente siempre dependiendo de una ciudad m\u00e1s grande hacia el norte, oeste o sur. Durante el siglo X fue un punto de defensa y centro provincial del reino de Jud\u00e1.
\nII. La Arqueolog\u00ed\u00ada de la Ciudad. Bet-semes fue primeramente excavada por Duncan Mackenzie del Fondo de Exploraci\u00f3n de la Palestina en 1911\u201312. Una muralla de la ciudad (en la edad de bronce), fue trazada a trav\u00e9s de su curso alrededor de la ciudad y una puerta de la ciudad que pertenec\u00ed\u00ada a \u00e9sta con tres entradas, fue excavada en el lado sur del tell. Cuatro estratos fueron distinguidos. El primero era de la edad de bronce terminando con la cesaci\u00f3n de las importaciones micenas y chipriotas. La segunda ciudad estaba caracterizada por art\u00ed\u00adculos filisteos, los cuales Mackenzie fue capaz de interpretor por primera vez y describir adecuadamente. La ciudad fue destruida por una conflagraci\u00f3n que fue el rasgo m\u00e1s conspicuo en cada secci\u00f3n a trav\u00e9s del tell. La tercera ciudad se cree que conten\u00ed\u00ada dos fases, la primera interpretada como terminando con la invasi\u00f3n de Senaquerib en el a\u00f1o 701 a. de J.C. y la segunda como la ocupaci\u00f3n de nuevo en el \u2020\u0153\u00faltimo per\u00ed\u00adodo de Israel\u2020\u009d. El primer nivel de ocupaci\u00f3n consist\u00ed\u00ada de un monasterio bizantino en el extremo sudoriental del tell.
\nCinco temporadas de excavaci\u00f3n por la expedici\u00f3n del Haverford College, bajo la direcci\u00f3n de Elihu Grant, fueron conducidas en 1928\u201331 y 1933. Clarence S. Fisher sirvi\u00f3 como arquitecto y arque\u00f3logo en 1929; Alan Rowe fue el arque\u00f3logo en 1933. Informes preliminares de las primeras cuatro temporadas de trabajo fueron publicadas por Grant como: Beth-semesh, a Report of the Excavations Made in 1928 (Haverford, 1929); Ain Shems Excavations, Part I (Haverford, 1931), y II Parte (Haverford, 1932), la \u00faltima mencionada siendo un registro condensado de objetos. Parte III apareci\u00f3 bajo el t\u00ed\u00adtulo Rumeileh (Haverford, 1934), era un informe de las excavaciones de 1933. Las partes II y III contienen los \u00fanicos planos de la excavaci\u00f3n que fueron publicados.
\nEn 1937, despu\u00e9s de consultar con W. F. Albright, Grant invit\u00f3 a G. Ernest Wright por un per\u00ed\u00adodo de seis meses para preparar un informe completo del trabajo. Este fue publicado como Ain Shems Excavations, partes IV y V (Haverford, 1938\u201339). El primero es el volumen condensado del segundo y el tama\u00f1o comparativamente peque\u00f1o del todo representaba lo que pod\u00ed\u00ada hacerse en el tiempo disponible y con los registros sobrevivientes. El reporte sumario fue posible \u00fanicamente a causa del trabajo estratogr\u00e1fico de Alan Rowe en 1933 junto con su extensa selecci\u00f3n del registro cuidadoso de la cer\u00e1mica. En 1961, esta valiosa colecci\u00f3n fue cambiada de Haverford College a su lugar permanente en el Museo de la Universidad en Filadelfia. En los sectores excavados en 1931 y 1933 y en la secci\u00f3n central del promontorio las fases del estrato II fueron mejor conservadas que a lo largo de la porci\u00f3n occidental excavada en 1929\u201330. El resultado fue una confusi\u00f3n en la numeraci\u00f3n de la estrata en los informes preliminares que fueron corregidos en AS, V, p\u00e1g. 15.
\nExcepto por ocasionales implementos de pedernal neol\u00ed\u00adticos y calcol\u00ed\u00adticos los que aparecieron en un contexto posterior, la primera ocupaci\u00f3n del sitio fue durante las irrupciones de la primera parte de la edad de bronce media. Este material, junto con cascos de la II parte de la edad intermedia del bronce fue hallado sobre la superficie de la roca o suelo virgen y se le dio la designaci\u00f3n de \u2020\u0153Estrato VI\u2020\u009d.
\nEstrato V fue el per\u00ed\u00adodo de los hiksos de la edad II B y C del bronce intermedio (la \u00faltima parte del siglo XVII hasta la mitad del siglo XVI). En este tiempo una pared de la ciudad bien construida fue levantada alrededor de la cima de la ciudad sobre roca de aproximadamente 2, 20 a 2, 4 mts. de ancho, cuyo curso m\u00e1s bajo consist\u00ed\u00ada de grandes pe\u00f1as, algunas casi de un metro de espesor. La parte superior de la muralla era de ladrillo sobre los fundamentos de piedra, se han encontrado en excavaciones masas de \u00e9ste. La puerta de la ciudad de tres entradas es un ejemplo comparativamente peque\u00f1o del tipo t\u00ed\u00adpico de la edad del bronce ( APEF I, p\u00e1g. 90, Fig. 28; II, pl. 3). Tres torres fueron descubiertas, una al noreste, otra al oriente y la restante al suroeste. Estas proteg\u00ed\u00adan puntos cr\u00ed\u00adticos en el plan de fortificaci\u00f3n, aunque por lo menos una de ellas, la del suroeste, es una adici\u00f3n posterior, mientras que la occidental fue reconstruida, por lo menos, una vez despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n. Tres tumbas, n\u00fameros 9, 17 y 13 que datan de la \u00faltima parte del siglo XVIII hasta la mitad del siglo XVII parecen preceder a la muralla de la ciudad. Otra tumba, No. 12, de los siglos XVII a XVI es tal vez contempor\u00e1nea con \u00e9sta. Si esto es as\u00ed\u00ad, entonces la muralla no fue levantada antes de la mitad o segunda parte del siglo XVII. Este tipo de fortificaci\u00f3n en el per\u00ed\u00adodo sugiere que debajo de \u00e9sta a lo largo de la falda del tell hab\u00ed\u00ada un glacis y una muralla m\u00e1s baja construida contra el promontorio pero se hizo insuficiente trabajo a lo largo de las brechas como para recobrarlo. Fue excavada una buena casa erigida contra un terrapl\u00e9n en la muralla occidental.
\nEn 1933 Rowe incluy\u00f3 en V lugar un grupo peque\u00f1o que conten\u00ed\u00ada utensilios de bicromo de principios del siglo XV. Esto podr\u00ed\u00ada significar que la destrucci\u00f3n de la ciudad del bronce intermedio no hab\u00ed\u00ada sido mucho antes de ca. 1500 a. de J.C. , en el caso m\u00e1s antiguo. Estos pocos lugares, sin embargo, pueden contener materiales mezclados con los estratos V y IV. En verdad, parece m\u00e1s posible que el fin de la ciudad V ocurriera en la reconquista de Palestina por Egipto durante la mitad del siglo XVI, tal dato ser\u00ed\u00ada m\u00e1s de acuerdo con otra cer\u00e1mica encontrada en el estrato.
\nUn per\u00ed\u00adodo m\u00e1s pr\u00f3spero en la historia de la ciudad fue el del estrato IV en la edad del bronce superior. Las ruinas de \u00e9ste alcanzaron a casi dos metros de profundidad. Dos fases estaban presentes: una desde el siglo XV y principios del XIV y otra desde los siglos XIV hasta el XIII. Un edificio grande fue recuperado en la fase segunda, un cuarto del cual contiene 2 hornos de fundici\u00f3n de ladrillo con aberturas en los lados por las cuales el aire pod\u00ed\u00ada forzarse en el fuego con un soplete. Cerca hab\u00ed\u00ada una caldera de un tipo diferente, larga, estrecha y probablemente abierta; estaba llena con cenizas y gotas de escoria cristalizada adherida a sus paredes laterales. Numerosas cisternas fueron por primera vez excavadas en la roca, con gargantas estrechas construidas a trav\u00e9s de las ruinas del nivel de ocupaci\u00f3n. Cada una ten\u00ed\u00ada una peque\u00f1a depresi\u00f3n en el centro como un hueco de sumidero. El n\u00famero de las cisternas era tal que uno puede deducir la invenci\u00f3n de un cemento suficientemente eficiente para conservar el agua sin filtrarse a trav\u00e9s de la roca. Los objetos m\u00e1s interesantes encontrados fueron una tableta escrita en la escritura cuneiforme ugar\u00ed\u00adtica, los signos impresos en \u00e9sta hacia atr\u00e1s (AS III, Pl. XXM y p. 29 Fig. 2A) y un ostrac\u00f3n que ostentaba letras en alfabeto cananeo antiguo (AS I, Pl. X). Las tumbas 10 y 11 conservan una fina serie de cer\u00e1mica del siglo III que corresponde al fin de la era de la ciudad IV.
\nLa ciudad del estrato IV fue destruida a fines del siglo XIII o a principios del siglo XII, pero la informaci\u00f3n no es suficientemente precisa para identificar a aquellos que la conquistaron. Dos silos, los n\u00fameros 515 y 530, contienen cer\u00e1mica del per\u00ed\u00adodo transicional ( ca. 1200 a. de J.C. ) y est\u00e1n despu\u00e9s que el IVb pero antes que la ciudad III que fue construida sobre ellos. Estos sugieren la misma fase pre-filistea de la edad de hierro I como lo hace el Tell Beit Mirsim B de Albright de donde se deduce que la ciudad IV fue destruida a finales del siglo XIII, presumiblemente por los israelitas cuya vida est\u00e1 representada en estos silos.
\nDe cualquier manera el estrato III, con ruinas de aproximadamente un metro de profundidad, contiene una fina colecci\u00f3n de objetos filisteos. Esta fue una \u00e9poca de florecimiento para la ciudad. La muralla de la ciudad del lado occidental hab\u00ed\u00ada sido destruida, pero fue reparada en esta \u00e9poca. Las casas fueron construidas muy modestamente pero fue encontrada una gran residencia con patio. Hab\u00ed\u00ada evidencia de fundici\u00f3n de cobre como la que fue encontrada en la ciudad IV, con calderas en la direcci\u00f3n de norte a sur para recibir el viento occidental y fueron recuperadas porciones de varios sopletes de cer\u00e1mica. Esta fue una \u00e9poca en que se edificaban cisternas debajo de las casas privadas, como hab\u00ed\u00ada sido la edad anterior. Esta evidencia de prosperidad, junto con la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la ciudad y su cantidad de cer\u00e1mica filistea, indica que estaba bajo el dominio pol\u00ed\u00adtico y econ\u00f3mico de los filisteos, a pesar de la poblaci\u00f3n israelita. Dado que sabemos que durante la segunda parte del siglo XI la fina cer\u00e1mica filistea hab\u00ed\u00ada dejado de fabricarse, se debe deducir que la terrible destrucci\u00f3n que redujo la ciudad a escombros ocurri\u00f3 a m\u00e1s tardar a principios del tercer cuarto del siglo XI. Si esto fue as\u00ed\u00ad, entonces se puede deducir que Bet-semes tuvo que haber sido destruida violentamente por los filisteos poco tiempo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Silo y de la toma posterior del arca de Bet-semes a Quiriat-Jearim (1 S. 6:1-7:2). Las cantidades de cer\u00e1mica filistea fueron as\u00ed\u00ad encontradas porque la ciudad fue destruida en el tiempo en que los fragmentos rotos de los utensilios fueron conservados en grandes cantidades dentro de capas gruesas de los escombros de la destrucci\u00f3n.
\nLa ciudad del estrato lla se remonta a la primera parte del siglo X a. de J.C. , cuando la ciudad hab\u00ed\u00ada sido reconquistada por el gobierno dav\u00ed\u00addico de Israel. Una reparaci\u00f3n casamata de la muralla de la antigua ciudad se encontr\u00f3, las dimensiones de las murallas y casamatas son tan semejantes a las del Tell Beit Mirsim (Debir) que se debe deducir que la erecci\u00f3n de ambas tuvo una direcci\u00f3n com\u00fan. Una gran residencia para el gobernador del distrito fue erigida y vuelta a usar en per\u00ed\u00adodos posteriores, aunque nunca ha sido completa o cuidadosamente excavada. Al sureste de la residencia del gobernador se encontraba un granero del gobierno a\u00fan m\u00e1s grande, consistente en 3 largos cuartos paralelos rodeados de paredes bien construidas de 1, 50 a 1, 75 mts. de espesor. La residencia est\u00e1 elevada y pudo haber sido construida sobre un relleno (\u00bfmillo<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Casa de Semes (dios sol). Nombre de lugares en el AT.<\/p>\n
1. Ciudad fronteriza entre las tribus de Jud\u00e1 y Dan que fue asignada a los levitas (Jos 15:10; Jos 21:16). Inicialmente los israelitas no pudieron subyugar la ciudad, pero la hicieron tributaria (Jue 1:33). Cuando el arca cay\u00f3 en mano de los filisteos y \u00e9stos sufrieron una plaga por ello, decidieron devolverla poni\u00e9ndola en un carro halado por dos vacas a las cuales quitaron sus becerros. Los animales \u2020\u0153se encaminaron por el camino de B. … sin apartarse ni a derecha ni a izquierda\u2020\u009d, lo cual fue reconocido como se\u00f1al de que la plaga era de Dios. Los habitantes de B. \u2020\u0153cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehov\u00e1\u2020\u009d. Pero \u2020\u0153Dios hizo morir a los hombres de B., porque hab\u00ed\u00adan mirado dentro del arca de Jehov\u00e1\u2020\u009d (1Sa 6:1-14, 1Sa 6:19). B. era parte de una regi\u00f3n de donde se abastec\u00ed\u00ada al rey Salom\u00f3n (1Re 4:9). All\u00ed\u00ad tambi\u00e9n tuvo lugar una batalla entre \u2020\u00a2Amas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1 y \u2020\u00a2Jo\u00e1s, rey de Israel, en la cual result\u00f3 este \u00faltimo vencedor (2Re 14:11-13; 2Cr 25:21-23). En tiempos del rey \u2020\u00a2Acaz, los filisteos recuperaron B. (2Cr 28:18). = \u2020\u00a2Ir-semes (Jos 19:41).<\/p>\n
. Ciudad que fue adjudicada a la tribu de Isacar en la distribuci\u00f3n de la tierra (Jos 19:22).<\/p>\n
. Ciudad que fue adjudicada a la tribu de Neftal\u00ed\u00ad en la distribuci\u00f3n de la tierra (Jos 19:38).<\/p>\n
. Ciudad mencionada por Jerem\u00ed\u00adas en una profec\u00ed\u00ada contra Egipto (\u2020\u0153Adem\u00e1s quebrar\u00e1 [Dios] las estatuas de B., que est\u00e1 en tierra de Egipto\u2020\u009d [Jer 43:13]). La palabra B. puede ser traducida aqu\u00ed\u00ad como \u2020\u0153templo del sol\u2020\u009d. Se trata de \u2020\u00a2On, o Heli\u00f3polis, ciudad dedicada al dios sol.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD CONS<\/p>\n
sit, a3, 265, 86<\/p>\n
vet, = \u00abcasa del sol\u00bb. (a) Ciudad lev\u00ed\u00adtica, a donde el arca del testimonio fue milagrosamente conducida por Dios cuando fue enviada por los filisteos de Ecr\u00f3n. Sus habitantes fueron castigados por mirar dentro de ella. Aqu\u00ed\u00ad fue derrotado el rey Amas\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 por Jo\u00e1s rey de Israel. Despu\u00e9s fue ocupada por los filisteos (Jos. 15:10; 21:16; 1 S. 6:9-20; 1 R. 4:9; 2 R. 14:11, 13; 1 Cr. 6:59; 2 Cr. 25:21, 23; 28:18). (b) Ciudad cananea de Neftal\u00ed\u00ad (Jos. 19:38; Jud. 1:33). (c) Ciudad de Isacar (Jos. 19:22). Identificada por algunos como \u00abAin esh Shemsiyeh\u00bb, 32\u00c2\u00b0 24′ N, 35\u00c2\u00b0 31′ E. (d) Templo idol\u00e1trico en Egipto (Jer. 43:13). Se supone por su significado, \u00abcasa del sol\u00bb, que se trata de On, o Heli\u00f3polis, dedicado a la adoraci\u00f3n del sol.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Este nombre significa \u00abcasa de sol\u00bb derivado del santuario a la adoraci\u00f3n del sol que estaba situado all\u00ed\u00ad. Por lo menos se mencionan otros tres lugares de este nombre. Pero el m\u00e1s importante est\u00e1 como a 19 kms. al sudoeste de Jerusal\u00e9n, en la frontera entre el territorio de Jud\u00e1 y los filisteos.
\nSe menciona por primera vez como uno de los l\u00ed\u00admites de Jud\u00e1, Josu\u00e9 15:10. El arca fue regresada all\u00ed\u00ad por los hombres de Ecr\u00f3n, 1 Samuel 6:7.21.
\nJo\u00e1s rey de Israel derrot\u00f3 a Amas\u00ed\u00adas rey de Jud\u00e1, 2 Reyes 14:11, 2
\nCr\u00f3nicas 25:23, 24.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Casa del Sol).
\nNombre de cuatro ciudades del registro b\u00ed\u00adblico.<\/p>\n
1. Ciudad situada en el l\u00ed\u00admite septentrional de Jud\u00e1, entre Kesal\u00f3n y Timn\u00e1. (Jos 15:10.) En Josu\u00e9 19:41 se la llama Ir-semes (que significa \u2020\u0153Ciudad del Sol\u2020\u009d), y all\u00ed\u00ad aparece como una ciudad fronteriza de la tribu vecina de Dan, que se encontraba al N. de Jud\u00e1. M\u00e1s tarde, Jud\u00e1 se la leg\u00f3 a los levitas, y lleg\u00f3 a ser una ciudad sacerdotal. (Jos 21:13, 16; 1Cr 6:59.)
\nSe identifica a Bet-semes con Tell er-Rumeileh (Tel Bet Shemesh), que se encuentra justo al O. de las ruinas de la ciudad bizantina, cerca de la actual `Ain Shems, poblaci\u00f3n que ha conservado en parte su nombre antiguo. Bet-semes estaba a unos 26 Km. al O. de Jerusal\u00e9n, pr\u00f3xima a la ruta principal que iba desde esa ciudad a Asdod y Asquel\u00f3n, ciudades filisteas. Desde el punto de vista militar, era un lugar estrat\u00e9gico, puesto que guardaba la parte superior del valle de Soreq y uno de los principales accesos de las llanuras costeras a la regi\u00f3n de la Sefel\u00e1 y las monta\u00f1as de Jud\u00e1. Las excavaciones llevadas a cabo en el lugar confirman la antig\u00fcedad de la ciudad, as\u00ed\u00ad como una notable influencia filistea.
\nCuando los filisteos, plagados por una enfermedad, decidieron devolver el arca de Jehov\u00e1 a Israel, las vacas que tiraban del carruaje se dirigieron por s\u00ed\u00ad solas y en l\u00ed\u00adnea recta a la ciudad levita de Bet-semes. La acci\u00f3n irreverente de algunos de sus habitantes de mirar el arca del pacto caus\u00f3 la muerte de setenta de ellos. (1Sa 6:9-20.) En hebreo, la frase \u2020\u0153cincuenta mil hombres\u2020\u009d, que aparece en 1 Samuel 6:19, no va unida por medio de ninguna conjunci\u00f3n con la expresi\u00f3n \u2020\u0153setenta hombres\u2020\u009d, y esto hace que algunos consideren que es una interpolaci\u00f3n. Josefo (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro VI, cap. I, sec. 4) tan solo menciona 70 muertos y no hace referencia alguna a los 50.000 cuando menciona este relato b\u00ed\u00adblico. (V\u00e9ase 1Sa 6:19, nota.)
\nEn la administraci\u00f3n del rey Salom\u00f3n, Bet-semes era una de las ciudades encargadas de proveer alimento para la mesa real. (1Re 4:7, 9.) En esta ciudad se han hallado dependencias largas y estrechas que al parecer serv\u00ed\u00adan para almacenar grano, as\u00ed\u00ad como un silo muy grande \u2014de unos 7 m. de di\u00e1metro y 6 de profundidad\u2014 que estaba revestido de piedras. Tambi\u00e9n se han desenterrado varias prensas para uvas y aceitunas, lo que indica que esa zona era muy productiva en aceite y vino.
\nEl rey Amas\u00ed\u00adas (858-830 a. E.C.), que insensatamente desafi\u00f3 a Jeho\u00e1s de Israel, fue derrotado y capturado en Bet-semes. (2Re 14:9-13; 2Cr 25:18-23.) Durante el reinado de Acaz (761-746 a. E.C.) la degradaci\u00f3n e infidelidad nacional condujeron a la p\u00e9rdida de Bet-semes, que capturaron los filisteos. (2Cr 28:18, 19.) En las excavaciones de Bet-semes se hall\u00f3 el asa estampada de una vasija que llevaba la inscripci\u00f3n \u2020\u0153perteneciente a Eliakim, mayordomo de Yauk\u00ed\u00adn [forma abreviada del nombre que se ha traducido Joaqu\u00ed\u00adn]\u2020\u009d, y se ha dicho que esta inscripci\u00f3n guarda relaci\u00f3n con el rey que tiene el mismo nombre, lo que quiz\u00e1s indique que el reino de Jud\u00e1 con el tiempo recuper\u00f3 el control de la ciudad, que hab\u00ed\u00ada ca\u00ed\u00addo en manos de los filisteos.<\/p>\n
2. Ciudad fortificada del territorio de Neftal\u00ed\u00ad. (Jos 19:35-39.) Aunque no se expuls\u00f3 de esta ciudad a los cananeos que resid\u00ed\u00adan en ella, se les someti\u00f3 a trabajos forzados para los neftalitas. (Jue 1:33.) No se ha identificado su ubicaci\u00f3n original.<\/p>\n
3. Ciudad de Isacar pr\u00f3xima al Jord\u00e1n. (Jos 19:22, 23.) Si bien se han propuesto diferentes emplazamientos, algunos eruditos prefieren identificarla con el-`Abeidiyeh, a unos 3 Km. al S. del mar de Galilea, a orillas del Jord\u00e1n, y a unos 16 Km. al E. del monte Tabor. El nombre antiguo posiblemente se conserve en el poblado cercano de Khirbet Shamsawi.<\/p>\n
4. Ciudad de Egipto mencionada en la profec\u00ed\u00ada de Jerem\u00ed\u00adas concerniente a la devastaci\u00f3n que se avecinaba sobre esa naci\u00f3n. (Jer 43:13.) Se cree que es Heli\u00f3polis (que significa \u2020\u0153Ciudad del Sol\u2020\u009d), ubicada en el l\u00ed\u00admite NE. de la ciudad moderna de El Cairo. En otros lugares del registro b\u00ed\u00adblico se la llama por su nombre egipcio: On. (V\u00e9ase ON n\u00fam. 2.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>b\u00eaṯ \u0161eme\u0161<\/span>, \u2018casa [templo] del sol\u2019), nombre que se aplica a cuatro lugares en la Biblia.<\/span><\/p>\n 1. Importante ciudad de Jud\u00e1 (2 R. 14.11; 2 Cr. 25.21) en su l\u00edmite N con Dan (Jos. 15.10), situada en un valle que mira hacia el O en la zona monta\u00f1osa, unos 24 km al O de Jerusal\u00e9n y que, en consecuencia, domina una ruta desde la zona monta\u00f1osa hasta la llanura costera. Probablemente haya que equiparar el lugar con la moderna Tell er-Rumeileh, situada en el paso de una estribaci\u00f3n monta\u00f1osa al O del asentamiento m\u00e1s tard\u00edo de Ain Shems. Se llevaron a cabo excavaciones en 1911\u201312, y m\u00e1s extensamente en 1928\u201332. El lugar fue poblado primeramente cerca del final de la edad de bronce temprana, bastante antes del 2000 a.C., y floreci\u00f3 como ciudad cananea fuertemente fortificada a lo largo de la edad de bronce media y tard\u00eda, alcanzando su culminaci\u00f3n en la \u00e9poca de la dominaci\u00f3n egipcia bajo los faraones de la dinast\u00eda 19\u00aa. Las conexiones con el N han sido iluminadas por el descubrimiento, en los niveles de la edad de bronce tard\u00eda, de tablillas de arcilla inscriptas en el alfabeto cuneiforme de *Ugarit (Ras Shamra). La terminaci\u00f3n de la edad de bronce est\u00e1 se\u00f1alada por cantidades de *cer\u00e1mica filistea, evidenciando que este pueblo, que inicialmente se asent\u00f3 a lo largo de la costa, tambi\u00e9n se estableci\u00f3 bastante tierra adentro, donde se convirti\u00f3 en el principal rival de los israelitas reci\u00e9n llegados. La ciudad de Bet-semes debe haber sido tomada por los israelitas en el per\u00edodo de los jueces, porque fue separada como ciudad lev\u00edtica (Jos. 21.16; 1 Cr. 6.59), y estaba evidentemente en manos de ellos ya para la \u00e9poca de Samuel, porque all\u00ed fue llevada el arca capturada cuando la devolvieron los filisteos (1 S. 6). Es probable que David haya fortalecido esta ciudad en las \u00faltimas etapas de su lucha con los filisteos, y es probable que los muros de casamata (* Muros<\/span>) descubiertos all\u00ed pertenezcan a dicho per\u00edodo. Hay pruebas de que la ciudad fue destruida en el ss. X, probablemente por mano del rey egipcio *Sisac, que invadi\u00f3 Jud\u00e1 en el quinto a\u00f1o de Roboam (1 R. 14.25\u201328). Alrededor de un siglo despu\u00e9s de esto, Bet-semes fue escenario de la gran victoria de Jo\u00e1s de Irrael sobre Amas\u00edas de Jud\u00e1 (2 R. 14.11\u201313; 2 Cr. 25.21\u201323). En el reinado de Acaz, Bet-semes fue tomada juntamente con otras ciudades por los filisteos (2 Cr. 28.18), pero fueron expulsados por Tiglat-pileser III, a quien Acaz hab\u00eda apelado y de quien Jud\u00e1 se hizo luego vasalla. La vida en la ciudad durante el per\u00edodo de la monarqu\u00eda ha sido iluminada por el descubrimiento de una refiner\u00eda de aceite de oliva y de instalaciones para trabajar el cobre, habiendo existido estas \u00faltimas ya en la edad de bronce. La ciudad estaba en decadencia ya para esa \u00e9poca, sin embargo, y fue finalmente destruida por Nabucodonosor en el ss. VI a.C.<\/span><\/p>\n Es probable que Ir-semes, \u201cciudad del sol\u201d (Jos. 19.41), deba ser equiparada con Bet-semes.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> D. Mackenzie, \u201cExcavations at Ain Shems\u201d, Annual Report of the Palestine Exploration Fund<\/i>, 1, 1911, pp. 41\u201394; 2, 1912\u201313, pp. 1\u2013100; E. Grant (y G. E. Wright), Ain Shms Excavations<\/i>, 1\u20135, 1931\u20139; G. E. Wright, EAEHL<\/i>, 1, pp. 248\u2013253; J. A. Emerton, AOTS<\/i>, pp. 197\u2013206.<\/span><\/p>\n 2. Ciudad en la frontera de Isacar (Jos. 19.22), de la que no fueron expulsados los cananeos, pero se hicieron tributarios de los israelitas (Jue. 1.33); quiz\u00e1 deba equipar\u00e1rsela con la moderna el-Abediyeh, que domina un vado en el Jord\u00e1n a unos 3 km al S del mar de Galilea.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> A. Saarisalo, The Boundary between Issachar and Naphtali<\/i>, 1927, pp. 71\u201373, 119s.<\/span><\/p>\n 3. Ciudad fortificada asignada a Neftal\u00ed (Jos. 19.38), cuya ubicaci\u00f3n se desconoce, a menos que haya que considerarla equivalente a 2.<\/span><\/p>\n 4. Ciudad en Egipto (Jer. 43.13) que probablemente deba tomarse como Heli\u00f3polis (que aparece as\u00ed en <\/span>\u00b0vm<\/span> Bibliograf\u00eda.<\/span> (general). \u00b0DBA<\/i>; \u00b0EBDM,<\/i> t(t). I.<\/span><\/p>\n <\/span>T.C.M.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1Sa 6:12-21. Bet-semes (heb. B\u00eath-shemesh, \u00abcasa [templo] del sol\u00bb; aparentemente las ciudades con nombre eran centros de adoraci\u00f3n al sol; b\u00eath-hashshimsh\u00ee, \u00abbetsemitas\u00bb [l S. 6:13, 14,18]). 1. Antigua ciudad cananea en la Sefela,* a unos 24 km al oeste de Jerusal\u00e9n en el valle de Sorec, sobre la carretera a Asdod. 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