Mat 21:17 sali\u00f3 fuera de la ciudad, a B, y pos\u00f3
\nMat 26:6; Mar 14:3 estando Jes\u00fas en B, en casa
\nMar 11:1 junto .. B, frente al monte de los Olivos
\nLuk 19:29 llegando cerca de Betfag\u00e9 y de B, al
\nLuk 24:50 los sac\u00f3 .. hasta B, y alzando sus manos
\nJoh 11:1 estaba .. enfermo uno .. L\u00e1zaro, de B
\nJoh 12:1 vino Jes\u00fas a B, donde estaba L\u00e1zaro<\/p>\n
Betania (gr. B’than\u00ed\u00ada; transliteraci\u00f3n del heb. B\u00eath-\u00e2n\u00ee [aniyy\u00e2h] \u00abcasa del pobre [de los d\u00e1tiles; de la aflicci\u00f3n]\u00bb). 77. Betania. 1. Aldea en la falda oriental del monte de los Olivos, a unos 2,5 km al este de Jerusal\u00e9n, en el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 (parece ser la Anan\u00ed\u00adas de Neh 11:32). En Betania viv\u00ed\u00adan L\u00e1zaro, Marta y Mar\u00ed\u00ada, a quienes Jes\u00fas visit\u00f3 en varias ocasiones (Mat 21: 17; Mar 11:1, 11, 12; Luk 10:38; Joh 11:1); y Sim\u00f3n el leproso, en cuya casa Mar\u00ed\u00ada ungi\u00f3 a Jes\u00fas (Mat 26: 6-13; Mar 14:3). La ascensi\u00f3n de Jes\u00fas ocurri\u00f3 no lejos de esta aldea (Luk 24:50, 51). El lugar se llama ahora el-Azar\u00eeyeh en honor a L\u00e1zaro (all\u00ed\u00ad se se\u00f1ala tradicionalmente su tumba; figs 14, 77, 310). Mapa XVI, E-3. V\u00e9ase Anan\u00ed\u00adas 2. 2. Lugar al este del Jord\u00e1n donde Juan bautizaba (Joh 1:28, BJ y DHH); no se lo ha identificado. V\u00e9ase Bet\u00e1bara.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
casa del pobre. Top\u00f3nimo. 1. Aldea al pie del monte de los Olivos, ladera oriental, cerca de Jerusal\u00e9n. All\u00ed\u00ad ocurrieron varios hechos de la vida p\u00fablica de Jes\u00fas. Tras haber echado a los vendedores del Templo, curar a ciegos y cojos y haber tenido un altercado con los sumos sacerdotes y escribas, pas\u00f3 la noche en B., Mt 21, 17.<\/p>\n
Estando Jes\u00fas en B. en casa de Sim\u00f3n el leproso, fue ungido por una mujer, Mt 26, 6-7; Mc 14, 3. L\u00e1zaro y sus hermanas Marta y Mar\u00ed\u00ada viv\u00ed\u00adan en B. All\u00ed\u00ad muri\u00f3 L\u00e1zaro y Jes\u00fas le resucit\u00f3, Jn 11, 1 y 17-44. Seis d\u00ed\u00adas antes de la Pascua Jes\u00fas volvi\u00f3 a B., donde estaba L\u00e1zaro resucitado, y Mar\u00ed\u00ada lo ungi\u00f3 Jn 12, 1-3. Cerca de B. Jes\u00fas mand\u00f3 a los disc\u00ed\u00adpulos por el pollino en el que hizo la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, tras lo cual, ya tarde, volvi\u00f3 a B. con los Doce, Mt 11, 1-11; Lc 19, 28-34.<\/p>\n
Cerca de B. ocurri\u00f3 la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas Lc 24 50-51.<\/p>\n
La B. de hoy es llamada en \u00e1rabe El-Azariye por el milagro de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro. 2. Al este del Jord\u00e1n, \u2020\u0153m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n\u2020\u009d Jn 1, 28, sitio distinto del anterior, donde Juan bautiz\u00f3 a Jes\u00fas. B. es una variaci\u00f3n de Bethabara, lugar de paso, que recuerda el paso del Jord\u00e1n por el pueblo de Israel al final del Exodo, Jos 3.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., Bethania, casa de d\u00e1tiles o higos verdes).
\n1. Pueblo al este del Jord\u00e1n (Joh 1:28).
\n2. El hogar de Mar\u00ed\u00ada, Marta y L\u00e1zaro, a unos 3 km. al sureste de Jerusal\u00e9n (Joh 11:18) sobre la ladera oriental del monte de los Olivos. Fue aqu\u00ed\u00ad que Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro (Juan 11) y asisti\u00f3 a la fiesta en casa de Sim\u00f3n (Mateo 26; Marcos 14; Lucas 7). La ascensi\u00f3n tuvo lugar en la regi\u00f3n de esta ciudad (Luk 24:50-51).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La moderna El \u2020\u2122Azariyeh, sobre la falda oriental del monte de los Olivos, en el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, es el sitio de la Betania b\u00ed\u00adblica. La tumba tradicional de L\u00e1zaro fue mencionada en el a\u00f1o 333 d. de J.C. , por un peregrino de Bordeaux. Para llegar a la tumba, el visitante desciende 24 escalones los que fueron cortados en la roca en 1613. Los franciscanos han excavado parte del sitio de la antigua villa de Betania.
\nBIBLIOGRAFIA: S. J. Saller, Excavations at Bethany (1957).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Casa de aflicci\u00f3n).<\/p>\n
– Hogar de L\u00e1zaro, Marta y Mar\u00ed\u00ada, donde Jes\u00fas se hosped\u00f3 muchas veces: Jua 11:1-18, Mar 11:1-11, Mat 21:17, Mat 26:6.<\/p>\n
– Lugar de la Ascensi\u00f3n: Luc 24:50-51.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Casa de miseria?). Nombre de lugares del NT.<\/p>\n
1. Peque\u00f1o pueblo en la ladera SE del monte de los Olivos, a unos 3 km al E de Jerusal\u00e9n, cerca del camino a \u2020\u00a2Jeric\u00f3. Se nos dice que el Se\u00f1or Jes\u00fas \u2020\u0153yendo de camino, entr\u00f3 en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibi\u00f3 en su casa\u2020\u009d (Luc 10:38). Este fue el principio de una gran amistad con su familia, que completaban \u2020\u00a2Mar\u00ed\u00ada y \u2020\u00a2L\u00e1zaro. El Se\u00f1or acostumbraba quedarse all\u00ed\u00ad cuando iba a Jerusal\u00e9n (Mat 21:17; Mar 11:11).<\/p>\n
En B. ocurri\u00f3 la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro (Jua 11:1-44). \u2020\u0153Le hicieron all\u00ed\u00ad una cena\u2020\u009d (Jua 12:2) en casa de \u2020\u00a2Sim\u00f3n el leproso. Es posible que Sim\u00f3n hab\u00ed\u00ada sido sanado de su lepra y, adem\u00e1s, que fuera pariente o amigo cercano de Marta, Mar\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro, porque \u2020\u0153Marta serv\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con \u00e9l\u2020\u009d (Jua 12:2). Mar\u00ed\u00ada derram\u00f3 sobre \u00e9l \u2020\u0153un vaso de alabastro de perfume de gran precio\u2020\u009d (Mat 26:7).
\nel \u00faltimo viaje del Se\u00f1or Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, \u2020\u0153llegando cerca de Betfag\u00e9 y de B. … envi\u00f3 dos de sus disc\u00ed\u00adpulos\u2020\u009d a preparar el lugar para celebrar la Pascua (Luc 19:29). Tras su resurrecci\u00f3n, \u2020\u0153los sac\u00f3 fuera hasta B., y alzando sus manos, los bendijo…. y fue llevado arriba al cielo\u2020\u009d (Luc 24:50-51). En el d\u00ed\u00ada de hoy se le identifica con la aldea de Al-Azar\u00ed\u00ade, nombre \u00e1rabe equivalente a L\u00e1zaro.<\/p>\n
2. En algunos manuscritos muy antiguos el lugar que RV60 llama \u2020\u00a2Bet\u00e1bara aparece como B.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
ver, BET\u00ed\u0081BARA<\/p>\n
sit, a3, 380, 79<\/p>\n
vet, = \u00abcasa de d\u00e1tiles, o de higos\u00bb. (a) Pueblo en la ladera oriental del monte de los Olivos, a unos 3 Km. de Jerusal\u00e9n, cerca del camino de Jeric\u00f3. Era donde resid\u00ed\u00adan L\u00e1zaro, Marta y Mar\u00ed\u00ada (Jn. 11:1; 12:1), y tambi\u00e9n Sim\u00f3n el leproso, donde tuvo lugar una de las unciones de Jes\u00fas (Mt. 26:6-13; Mr. 14:3). Fue cerca de Betania que el Se\u00f1or Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo (Mt. 21:17; 26:6; Mr. 11:1, 11, 12; 14:3; Lc. 19:29; 24:50; Jn. 11:1, 18; 12:1). Es ahora una aldea ruinosa y pobre llamada \u00abel-Azariyeh\u00bb, o \u00abLazariyeh\u00bb (el pueblo de L\u00e1zaro). En lugar de las lujuriantes palmeras datileras del pasado, crecen en la actualidad olivos, higueras, y granadas. (b) Al este del Jord\u00e1n, el pueblo donde Juan bautizaba cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas volvi\u00f3 despu\u00e9s de la tentaci\u00f3n (Jn. 1:28; cp. 10:40). V\u00e9ase BET\u00ed\u0081BARA.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[016]
\n Localidad a diez kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n, el extremo del monte de los Olivos, donde resid\u00ed\u00adan L\u00e1zaro y sus hermanas Marta y Mar\u00ed\u00ada, amigos de Jes\u00fas en cuyo hogar el Maestro se recog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
En diversas ocasiones se cita la localidad en el Nuevo Testamento (Lc. 10. 38; Jn. 11.1; Mc. 14. 3; Lc. 19.29)<\/p>\n
All\u00ed\u00ad, cerca de la ciudad santa de Jerusal\u00e9n, es donde hizo Jes\u00fas el milagro m\u00e1s sorprendente: la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, el cu\u00e1l desencaden\u00f3 su persecuci\u00f3n final y su condena a muerte \u00abporque hac\u00ed\u00ada tales milagros.\u00bb (Jn. 11. 1-44)<\/p>\n
En la historia cristiana qued\u00f3 siempre este nombre asociado a la idea de hospitalidad y de amistad, de fidelidad y de amor al Se\u00f1or.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\nLa etimolog\u00ed\u00ada de no es segura; podr\u00ed\u00ada significar \u00abcasa de los pobres\u00bb o \u00abcasa de Anan\u00ed\u00adas\u00bb e incluso \u00abcasa del bote\u00bb. En el evangelio de san Juan, cuyas indicaciones topogr\u00e1ficas merecen siempre confianza, se mencionan dos Betanias: Betania cerca Jerusal\u00e9n (11,1.18; 12,1) y Betania a la otra del Jord\u00e1n (1,28).<\/p>\n
1. La Betania cerca Jerusal\u00e9n se encuentra en la parte oriental del Monte de los olivos, a la vera del camino que conduc\u00ed\u00ada a Jeric\u00f3 (Mc 11,1; Lc 19,29). Aparece mencionada con el nombre de Anan\u00ed\u00adas y como perteneciente a la tribu de Benjam\u00ed\u00adn en Neh 11,32; aqu\u00ed\u00ad se establecieron algunos desterrados a la vuelta de Babilonia. Inscripciones sepulcrales encontradas en Betania hacen suponer que hubo en ella poblaci\u00f3n galilea. Distaba de Jerusal\u00e9n 15 estadios (Jn 11,18), es decir, 2.775 m.; Eusebio (265-340 d.C.) sit\u00faa Betania en la \u00abcuesta del Monte de los olivos, a dos millas\u00bb de Jerusal\u00e9n, o sea 2.974 m. Estos datos corresponden a la distancia de Jerusal\u00e9n a las ruinas de la antigua Betania b\u00ed\u00adblica, que han ido saliendo a luz en las excavaciones arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n
La Betania b\u00ed\u00adblica se encontraba un poco m\u00e1s arriba, en la cuesta, al oeste del pueblo actual Azariye, que se halla ahora extendido en direcci\u00f3n sudeste, contiguo ya a la tumba de L\u00e1zaro, distando el pueblo b\u00ed\u00adblico de la tumba unos 300 m., la cual se encontraba, como es natural, fuera de la poblaci\u00f3n, conforme a las normas jud\u00ed\u00adas. El nombre \u00e1rabe Azariye, poblaci\u00f3n hoy d\u00ed\u00ada de mayor\u00ed\u00ada musulmana, se deriva de , mencionado hacia el a\u00f1o 385 por la peregrina Eteria, para la cual la tumba de L\u00e1zaro era el lugar m\u00e1s importante de Betania, lo cual explica que acaparase la atenci\u00f3n y cayesen en olvido los otros santos lugares de Betania. A principios del siglo IV se ense\u00f1aba a los peregrinos, seg\u00fan afirman Eusebio de Cesarea (330 d.C.) y el peregrino de Burdeos (333 d.C.), la cueva sepulcral en que fue sepultado L\u00e1zaro (Jn 11,38) y de donde fue llamado a la vida por el Salvador (v. 43). San Jer\u00f3nimo y la peregrina Eteria atestiguan, adem\u00e1s, hacia fines del siglo IV la existencia de una iglesia en el mismo lugar. Durante las excavaciones dirigidas por S. J. Saller en los a\u00f1os 1949-53 en el \u00e1mbito de la iglesia de los franciscanos y la tumba de L\u00e1zaro se descubrieron restos de tres iglesias superpuestas, edificadas sucesivamente y en tiempos distintos. Contiguo a la iglesia del siglo IV, bas\u00ed\u00adlica de tres naves con piso de mosaicos, se descubri\u00f3 un atrio, hoy d\u00ed\u00ada obstruido por la mezquita, por el que se acced\u00ed\u00ada antiguamente a la gruta sepulcral de L\u00e1zaro, cuyas paredes estaban cubiertas con grafitos y s\u00ed\u00admbolos cristianos.<\/p>\n
La tumba de L\u00e1zaro como la de Jes\u00fas constaba de antec\u00e1mara y c\u00e1mara propiamente sepulcral, excavadas en piedra (cf. Jn 11,38; 20,4-7), aunque con una diferencia importante: la tumba de L\u00e1zaro estaba cubierta con una losa en plano horizontal, mientras que la de Jes\u00fas lo estaba con una piedra redonda en plano vertical (compara Jn 20,3-8 con Mt 28,2; Mc 15,3-4; Lc 24,2: as\u00ed\u00ad el exegeta cat\u00f3lico alem\u00e1n R. Schnackenburg y otros autores, mientras que el exegeta protestante R. Bultmann se imagina, en cambio, la tumba de Jes\u00fas como la de L\u00e1zaro, o sea cubierta con una losa vertical).<\/p>\n
No es posible localizar, en cambio, el lugar donde viv\u00ed\u00ada L\u00e1zaro con sus hermanas (Jn 11,1; 12,1), que se encontrar\u00ed\u00ada, naturalmente, en el pueblo antiguo. As\u00ed\u00ad como para Mateo y Marcos y, sobre todo Juan, Betania tiene gran importancia, para Lucas, en cambio, es s\u00f3lo digna de menci\u00f3n por estar cerca del lugar de la ascensi\u00f3n (Lc 24,50), hoy d\u00ed\u00ada ocupado por una mezquita. El que la nombre Lucas en el itinerario de Jes\u00fas antes de la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n se debe a que ha seguido en su relato fielmente a Mc 11,1s. No sabemos, pues, en qu\u00e9 poblaci\u00f3n localiza Lucas la vivienda de Mar\u00ed\u00ada y Marta (Lc 10,38-42), pues no est\u00e1 permitido proyectar lo que sabemos de Jn 11,1-12,11 sobre el relato lucano de Marta y Mar\u00ed\u00ada. Lucas es tambi\u00e9n el \u00fanico de los evangelistas que no sit\u00faa la unci\u00f3n de Jes\u00fas por una mujer en Betania, sino en Galilea (Lc 7,36-50). San Jer\u00f3nimo ha conocido el \u00abalbergue de Mar\u00ed\u00ada y Marta\u00bb, a una cierta distancia de la tumba de L\u00e1zaro. Tampoco es posible determinar el sitio de la casa de Sim\u00f3n el Leproso, adonde se retiraba Jes\u00fas con sus disc\u00ed\u00adpulos para pasar la noche (Mc 14,3; cf. tambi\u00e9n Mt 26,6) en los \u00faltimos d\u00ed\u00adas de su vida p\u00fablica en Jerusal\u00e9n (Mt 21,17; Mc 11,11) y donde fuera ungido durante el banquete con perfume de gran precio por una mujer (Mt 26,6-13; Mc 14,3-9; cf. tambi\u00e9n Jn 12,1-8). A partir del siglo IV s\u00f3lo se menciona el , o sea, la tumba de L\u00e1zaro.<\/p>\n
2. Betania otro lado del Jord\u00e1n recibe en algunos manuscritos tard\u00ed\u00ados el nombre de , que significa \u00abcasa del vado\u00bb. La gran mayor\u00ed\u00ada de los manuscritos as\u00ed\u00ad como su antig\u00fcedad est\u00e1n a favor de ; adem\u00e1s es dif\u00ed\u00adcil de explicar por qu\u00e9 -de ser original la variante se introdujo en los c\u00f3dices el nombre . Por estas razones aparece en Jn 1,28, en las ediciones actuales del NT, generalmente . En otros dos lugares el evangelista se refiere a este sitio, sin nombrarlo expl\u00ed\u00adcitamente, no como poblaci\u00f3n, sino como \u00abel lugar donde Juan hab\u00ed\u00ada estado primero bautizando\u00bb (10,40; cf. tambi\u00e9n 3,26). Or\u00ed\u00adgenes (siglo III. d.C.) reconoce que casi todos los manuscritos traen , pero al no encontrar ninguna localidad con este nombre al otro lado del Jord\u00e1n y habiendo o\u00ed\u00addo hablar de un lugar llamado , se inclina por razones aleg\u00f3ricas por , que interpreta como \u00abcasa de la preparaci\u00f3n\u00bb, y no por , que significa, seg\u00fan \u00e9l, \u00abcasa de la obediencia\u00bb. Esta interpretaci\u00f3n cuadrar\u00ed\u00ada mejor con la Betania cerca Jerusal\u00e9n. Su opini\u00f3n influy\u00f3 en autores posteriores y, probablemente, en el c\u00e9lebre mapa de Madaba (siglo VI d.C.), donde aparece a la parte occidental del Jord\u00e1n. Pero seg\u00fan los textos jo\u00e1nicos el lugar donde bautizaba Juan se encontraba a la parte oriental del Jord\u00e1n. Un poco m\u00e1s r\u00ed\u00ado arriba en el mapa de M\u00e1daba aparece un bote sobre el Jord\u00e1n sujeto a una soga, lo cual podr\u00ed\u00ada equivaler a Betania en cuanto \u00abcasa del bote\u00bb. A la parte oriental aparece en el mismo mapa el nombre \u00f3n enfrente de la iglesia de San Juan. \u00f3n o fuente, a\u00f1adiendo (=casa), podr\u00ed\u00ada corresponder a Betania, es decir, o lugar de la fuente, que se encuentra en el el-jarrar, cerca de la colina de El\u00ed\u00adas, de la que el profeta fue arrebatado al cielo. Juan Bautista habr\u00ed\u00ada bautizado en este lugar, un poco apartado del Jord\u00e1n, abundante en agua. Aqu\u00ed\u00ad se vener\u00f3 m\u00e1s tarde durante siglos el lugar donde bautizaba Juan. Este lugar es preferible al que otros autores colocan al norte del puente actual sobre el Jord\u00e1n, porque se apoya en una tradici\u00f3n m\u00e1s antigua y en el recuerdo de El\u00ed\u00adas, a quien Juan el Bautista traba de imitar. Por desgracia no se han encontrado argumentos arqueol\u00f3gicos hasta hoy d\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Rodr\u00ed\u00adguez Ruiz<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Una aldea miserable, sucia y medio destruida; se encuentra en la ladera sudeste del monte de los Olivos, como a 3.219 kms. de Jerusal\u00e9n y en el camino a Jeric\u00f3. Alrededor de las casas hay olivos, almendros e higueras. Le han llamado el hogar de Jes\u00fas en Judea, porque le gustaba pasar por all\u00ed\u00ad cuando visitaba Jerusal\u00e9n. Ahora se llama Azereyeh o Lazar\u00ed\u00adah, que significa \u00abel lugar de L\u00e1zaro\u00bb. Hay algunas ruinas de edificios y tumbas cortadas de la roca. Es posible visitar la tumba tradicional de L\u00e1zaro y lo que queda del hogar tradicional de Marta, Mar\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro.
\nEst\u00e1 cerca de Betfag\u00e9 y el monte de los Olivos, Marcos 11:1, Lucas 19:29. Jes\u00fas muchas veces se quedaba aqu\u00ed\u00ad, Mateo 21:17; Marcos 11:11.
\nJes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a Marta el mejor camino, Lucas 10:38-42. El resucit\u00f3 a L\u00e1zaro de los muertos, Juan 11.
\nFue ungido para su sepultura en la casa de Sim\u00f3n, Mateo 26:1-13; Marcos 14:3-9; Lucas 7:36-50; Juan 12:1-8.
\nJes\u00fas ascendi\u00f3 cerca de all\u00ed\u00ad, Lucas 24:50 y siguientes.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. Pueblo situado \u2020\u0153como a tres kil\u00f3metros\u2020\u009d de Jerusal\u00e9n. La medida que us\u00f3 el escritor del evangelio en aquel tiempo fue el estadio romano, y los \u2020\u0153quince estadios\u2020\u009d que menciona equivalen a unos 2,8 Km. (Jn 11:18, nota.) Betania se hallaba en la ladera oriental del monte de los Olivos, junto a un antiguo camino de acceso a Jerusal\u00e9n desde Jeric\u00f3 y el Jord\u00e1n. (Mr 10:46; 11:1; Lu 19:29.) Hoy d\u00ed\u00ada se encuentra en este lugar el peque\u00f1o pueblo de el-`Azariyeh (El `Eizariya), nombre \u00e1rabe que significa \u2020\u0153El Lugar de L\u00e1zaro\u2020\u009d, ubicado a 2,5 Km. al ESE. del monte del Templo. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 950.)
\nTal como se consideraba que Capernaum era la casa de Jes\u00fas en Galilea (Mr 2:1), bien podr\u00ed\u00ada decirse que Betania era su casa de Judea. Esta era la \u2020\u0153cierta aldea\u2020\u009d que Jes\u00fas visit\u00f3 durante su ministerio en Judea (aproximadamente de octubre a diciembre del a\u00f1o 32 E.C.), donde viv\u00ed\u00adan Marta, Mar\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro, sus amigos \u00ed\u00adntimos. (Lu 10:38.) M\u00e1s tarde, en este mismo pueblo Jes\u00fas resucit\u00f3 milagrosamente a L\u00e1zaro. (Jn 11:1, 38-44.)
\nJes\u00fas lleg\u00f3 a Betania seis d\u00ed\u00adas antes de su \u00faltima Pascua (cuando empezaba el s\u00e1bado semanal, el 8 de Nis\u00e1n del a\u00f1o 33 E.C.). (Jn 12:1.) Una vez terminado el s\u00e1bado (es decir, al empezar el d\u00ed\u00ada 9 de Nis\u00e1n), Jes\u00fas cen\u00f3 en el hogar de Sim\u00f3n el leproso, donde tambi\u00e9n estaban Marta, Mar\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro. En aquella ocasi\u00f3n, Mar\u00ed\u00ada lo ungi\u00f3 con aceite costoso, lo que provoc\u00f3 las objeciones hip\u00f3critas de Judas y la consiguiente reprensi\u00f3n de Jes\u00fas. (Mt 26:6-13; Mr 14:3-9; Jn 12:2-8.) Para entonces hab\u00ed\u00ada llegado a Jerusal\u00e9n la noticia de que Jes\u00fas estaba por los alrededores, y como ya hab\u00ed\u00ada terminado el s\u00e1bado, una gran muchedumbre de jud\u00ed\u00ados sali\u00f3 para ver al maestro y a L\u00e1zaro resucitado. (Jn 12:9.) Al d\u00ed\u00ada siguiente (a\u00fan 9 de Nis\u00e1n) Jes\u00fas hizo su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, seguramente por el camino que cruzaba el monte de los Olivos desde Betania. (Mt 21:1-11; Mr 11:1-11; Lu 19:29-38.) El 10 de Nis\u00e1n, en camino de Betania a Jerusal\u00e9n Jes\u00fas maldijo a la higuera infruct\u00ed\u00adfera. Cuando \u00e9l y sus disc\u00ed\u00adpulos volvieron a pasar por aquel lugar al d\u00ed\u00ada siguiente (11 de Nis\u00e1n), se hab\u00ed\u00ada marchitado por completo. (Mr 11:12-14, 19, 20.)
\nJes\u00fas dedic\u00f3 los cuatro \u00faltimos d\u00ed\u00adas de su vida terrestre a ense\u00f1ar en Jerusal\u00e9n, pernoctando junto con sus disc\u00ed\u00adpulos en Betania, probablemente en casa de Marta, Mar\u00ed\u00ada y L\u00e1zaro. (Mr 11:11; Mt 21:17; Lu 21:37.)
\nCuarenta d\u00ed\u00adas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, cuando lleg\u00f3 el momento en que se hab\u00ed\u00ada de separar de sus disc\u00ed\u00adpulos, no los condujo al templo \u2014un edificio que Dios ya hab\u00ed\u00ada abandonado\u2014, sino fuera de la ciudad \u2020\u0153hasta Betania\u2020\u009d, en el monte de los Olivos, desde donde empez\u00f3 su ascensi\u00f3n a los cielos. (Lu 24:50-53; Hch 1:9-12.)
\nPor lo general se cree que el pueblo de Betania de los d\u00ed\u00adas de Jes\u00fas hab\u00ed\u00ada sido con anterioridad la ciudad benjamita de Anan\u00ed\u00adah. (Ne 11:32.)<\/p>\n
2. Tan solo se hace una menci\u00f3n de \u2020\u0153Betania, al otro lado del Jord\u00e1n\u2020\u009d (Jn 1:28), como el lugar en donde Juan bautizaba, y al parecer fue all\u00ed\u00ad donde Juan identific\u00f3 a Jes\u00fas ante sus disc\u00ed\u00adpulos como el \u2020\u0153Cordero de Dios\u2020\u009d. (Jn 1:35, 36.) En el siglo III, Or\u00ed\u00adgenes sustituy\u00f3 el nombre de Betania por Bet\u00e1bara y la Versi\u00f3n Valera sigue esta traducci\u00f3n; sin embargo, los manuscritos m\u00e1s fidedignos dicen Betania. Se desconoce la ubicaci\u00f3n de esta Betania, al E. del Jord\u00e1n. Los que favorecen el lugar tradicional del bautismo de Jes\u00fas la ubican al otro lado del Jord\u00e1n, enfrente de Jeric\u00f3. Sin embargo, el registro de Juan 1:29, 35, 43 y 2:1 parece indicar que el lugar no estaba a m\u00e1s de un d\u00ed\u00ada de camino de Can\u00e1 de Galilea, y seg\u00fan Juan 10:40 y 11:3, 6, 17, pod\u00ed\u00ada estar a unos dos d\u00ed\u00adas de camino de la Betania donde viv\u00ed\u00ada L\u00e1zaro. Por lo tanto, lo m\u00e1s probable es que estuviera ubicada algo al S. del mar de Galilea, pero no es posible identificar el lugar con seguridad.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. Aldea (poblaci\u00f3n actual 726) del lado m\u00e1s alejado del mte. de los Olivos, a unos 3 km de Jerusal\u00e9n sobre el camino a Jeric\u00f3. Se menciona por primera vez en los evangelios, especialmente como residencia de los amados amigos de Jes\u00fas, Mar\u00eda, Marta, y L\u00e1zaro; de all\u00ed el moderno nombre 2. El lugar donde Juan bautizaba \u201cal otro lado del Jord\u00e1n (Jn. 1.28). Su ubicaci\u00f3n sigue siendo incierta. Ya para la \u00e9poca de Or\u00edgenes (ca. 250 d.C.) era desconocido (v\u00e9ase su Comentario sobre Juan<\/i> 6.40 (p. 157 en la eds. ing. de Brooke). Or\u00edgenes prefer\u00eda la lectura *Bet\u00e1bara, ya que este \u00faltimo lugar era conocido en sus d\u00edas y, m\u00e1s aun, dicha elecci\u00f3n podr\u00eda en su opini\u00f3n ser corroborada aleg\u00f3ricamente. \u201cBetania\u201d, empero, debe aceptarse como la lectura m\u00e1s dif\u00edcil. La menci\u00f3n de un lugar que se olvidara tan pronto se aduce con frecuencia como indicaci\u00f3n del conocimiento de la Palestina del ss. I por el evangelista o sus fuentes.<\/span><\/p>\n <\/span>J.N.B.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mat 21:17 sali\u00f3 fuera de la ciudad, a B, y pos\u00f3 Mat 26:6; Mar 14:3 estando Jes\u00fas en B, en casa Mar 11:1 junto .. B, frente al monte de los Olivos Luk 19:29 llegando cerca de Betfag\u00e9 y de B, al Luk 24:50 los sac\u00f3 .. hasta B, y alzando sus manos Joh 11:1 … Continuar leyendo \u00abBETANIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}