[276]<\/p>\n
El concepto de persona en un sentido social, din\u00e1mico, literario y con frecuencia vulgar. Personaje es el que parece y hace algo. No va el t\u00e9rmino asociado a ninguna reflexi\u00f3n profunda y sistem\u00e1tica, sino a formas descriptivas de la vida cotidiana.<\/p>\n
Ello no quiere decir que sea t\u00e9rmino importante y definido y que se convierta en lenguaje para una tarea educadora. Por eso se habla de personajes evang\u00e9licos, de figuras hagiogr\u00e1ficas o de funciones sociales y actividades que se realiza en la sociedad por una gran diversidad de personajes humanos.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La Biblia es un gran relato que consta de relatos de personas que van apareciendo y desplegando su acci\u00f3n desde el comienzo (Ad\u00e1n y Eva de Gn 1-3) hasta el fin de su despliegue (la Novia y el Cordero de Ap 21-22). Pues bien, en ese contexto podemos hablar de \u00abpersonajes\u00bb, es decir, de los retratos de figuras irrepetibles que muestran su identidad y ofrecen sus aportaciones en el momento preciso, a lo largo del drama b\u00ed\u00adblico. En sentido general, podemos decir que un personaje es el retrato literario de una persona, que puede entenderse de forma hist\u00f3rica e individual (se refiere a alguien muy concreto que ha existido) o de forma general (puede referirse a un tipo de personas y circunstancias m\u00e1s que a un individuo concreto). Todas las personas de la Biblia (incluso Jes\u00fas o Pablo) se despliegan y aparecen en ella como personajes. No todos los personajes han sido o han tenido que ser personas hist\u00f3ricas. En ese sentido, decimos que no es necesario que haya existido Ad\u00e1n o No\u00e9, Sans\u00f3n o Judit; ellos pueden ser y son figuras ejemplares que iluminan el despliegue de la vida humana. Pero las personas fundamentales han tenido que ser hist\u00f3ricas, pues de lo contrario la Biblia dejar\u00ed\u00ada de ser la revelaci\u00f3n de Dios en el despliegue de la historia de los hombres. En ese sentido se distingue la religi\u00f3n b\u00ed\u00adblica de algunas religiones orientales: no es necesario que Krisna existiera para que se mantenga la verdad del hinduismo; no es tampoco necesaria la existencia de Buda para que el budismo sea experiencia de salvaci\u00f3n. Pero el judaismo no podr\u00ed\u00ada existir si no fueran hist\u00f3ricos los personajes b\u00e1sicos del Antiguo Testamento (que forman la fuente del pueblo jud\u00ed\u00ado); ni el cristianismo podr\u00ed\u00ada existir si Jes\u00fas no hubiera existido y muerto por lo que dijo e hizo. Por esta raz\u00f3n debemos insistir en la necesidad de conocer y reconocer a los personajes b\u00ed\u00adblicos, a trav\u00e9s de un proceso de lectura en el que vamos descubriendo su sentido y sus implicaciones. La Biblia no ofrece retratos psicol\u00f3gicos de sus personajes, como puede hacer un tipo de novela intimista de la modernidad, sino que en ella los personajes se van definiendo a s\u00ed\u00ad mismos a trav\u00e9s de lo que dicen y hacen (y de aquello que no dicen, ni hacen). M\u00e1s a\u00fan, ellos se definen por sus relaciones con otros actores, dentro de la unidad de un libro y del conjunto de la Biblia. Sin un an\u00e1lisis narratol\u00f3gico de los personajes y de la trama narrativa no se conoce el despliegue de la Biblia.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[276] El concepto de persona en un sentido social, din\u00e1mico, literario y con frecuencia vulgar. Personaje es el que parece y hace algo. No va el t\u00e9rmino asociado a ninguna reflexi\u00f3n profunda y sistem\u00e1tica, sino a formas descriptivas de la vida cotidiana. Ello no quiere decir que sea t\u00e9rmino importante y definido y que se … Continuar leyendo \u00abPERSONAJE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}