Mat 21:1; Mar 11:1; Luk 19:29.<\/p>\n
Betfag\u00e9 (gr. Bethfagu\u00e9; transliteraci\u00f3n del aram. B\u00eath-fagg\u00eaz, \u00abcasa de los higos [las brevas]\u00bb). Lugar cerca de Jerusal\u00e9n mencionado junto con Betania (Mat 21:1; Mar 11:1; Luk 19:29). Aparentemente estaba del lado oriental del monte de los Olivos (Luk 19:37). Ha sido identificado como probablemente la actual Kefr et-T\u00fbr, en la cumbre del monte de los Olivos, un poco al noroeste de Betania.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
lugar de higos. Aldea cerca de Jerusal\u00e9n, junto a Betania, en la ladera oriental del monte de los Olivos. Desde all\u00ed\u00ad, Jes\u00fas mand\u00f3 a dos de sus disc\u00ed\u00adpulos para que le trajesen un asna y un pollino para su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, Mt 21, 1; Mc 11, 1; Lc 19, 29.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., beth paghah, casa de higos verdes). Una villa en el monte de los Olivos, sobre el camino yendo al este desde Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3. El sitio tradicional es al noroeste de Betania donde se obtuvo el borriquillo para la entrada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n (Mat 21:1-11; Mar 11:1-11; Luk 19:28-40).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
sit, a2, 383, 440<\/p>\n
vet, = \u00abla casa de los higos\u00bb. Una aldea vecina a Jerusal\u00e9n en las faldas del monte de los Olivos, mencionada en la narraci\u00f3n de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n (Mt. 21:1; Mr. 11:1; Lc. 19:29). Se encontraba cerca de Betania; se la identifica con la moderna poblaci\u00f3n de Sbu-Dis.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\nBetfag\u00e9, de origen arameo, significa \u00abcasa de los higos\u00bb. No es seguro si se trata de una finca o pueblo. Eusebio de Cesarea menciona una aldea en el Monte de los olivos, que podr\u00ed\u00ada ser Betfag\u00e9. El lugar se encuentra cerca de Jerusal\u00e9n, junto a Betania (Mc 11,1; Lc 19,29), al sur de la antigua calzada romana de Jeric\u00f3 a Jerusal\u00e9n, en la parte oriental de la cima del Monte de los olivos. Su identificaci\u00f3n geogr\u00e1fica no es segura. Hoy d\u00ed\u00ada se suele identificar con la localidad de nombre \u00e1rabe et-tur. Seg\u00fan el Talmud Betfag\u00e9 estaba considerado como un barrio de Jerusal\u00e9n en el Monte de los olivos (Mt 21,1; Lc 19,37). Aqu\u00ed\u00ad se purificaban los peregrinos antes de entrar en la Ciudad santa.<\/p>\n
La menci\u00f3n de Betfag\u00e9 y Betania as\u00ed\u00ad como el orden en que vienen nombrados en el itinerario de Jes\u00fas del Domingo de Ramos de Jeric\u00f3 a Jerusal\u00e9n, seg\u00fan Mc 11,1 y Lc 19,29, plantean algunos problemas a los int\u00e9rpretes, lo cual se refleja ya en el desacuerdo entre Mateo, Marcos y Lucas. Mateo ha suprimido Betania, dejando s\u00f3lo Betfag\u00e9 (Mt 21,1). Algunos manuscritos importantes, al contrario, han omitido en Marcos el nombre \u00e9, dejando s\u00f3lo . En Jn 12,12 no se mencionan Betfag\u00e9 ni Betania, pero la venida de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos parte, seg\u00fan el evangelio de Juan, de Betania (cf. 12,1-1-12). Este desacuerdo topogr\u00e1fico entre los evangelistas indica que los pormenores del itinerario de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n no eran del todo claros ya para los mismos evangelistas: Mateo, amante de la claridad, suprimi\u00f3 Betania, porque no ve\u00ed\u00ada c\u00f3mo era posible que Jes\u00fas llegase a Betfag\u00e9, estando ya a 1 km. de Jerusal\u00e9n, para alejarse a Betania, a casi 3 km de la Ciudad Santa. Los manuscritos del evangelio de Marcos que han suprimido Betfag\u00e9 y est\u00e1n en desacuerdo con la lectura mejor atestiguada de Marcos, ciertamente la original, suprimieron Betfag\u00e9 probablemente por las siguientes razones: los copistas de estos manuscritos no comprendieron el sentido de Betfag\u00e9 en el texto de Marcos y en el itinerario de Jes\u00fas; Betania tiene para Marcos m\u00e1s importancia que Betfag\u00e9, porque en Betania ten\u00ed\u00ada Jes\u00fas conocidos, como Sim\u00f3n el Leproso, y al retirarse por la tarde a Betania con sus disc\u00ed\u00adpulos no se menciona Betfag\u00e9 en el itinerario vespertino (Mc 11,11; cf. tambi\u00e9n v. 12.15.27; 14,3).<\/p>\n
Mateo, en cambio, ordena los hechos m\u00e1s l\u00f3gicamente: la entrada de Jes\u00fas adquiere en Mateo un car\u00e1cter mesi\u00e1nico m\u00e1s acentuado que en Marcos; despu\u00e9s de la purificaci\u00f3n del templo se retira Jes\u00fas con sus disc\u00ed\u00adpulos a Betania. Aqu\u00ed\u00ad termina de momento el viaje de Jes\u00fas. Admitiendo el texto mejor documentado de Marcos como el original (cf. el mismo orden en Lc 19,28), podemos suponer que, Jes\u00fas al venir de Jeric\u00f3 a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 primero por Betfag\u00e9 y, dando un peque\u00f1o rodeo, lleg\u00f3 a Betania, que distaba de la ciudad casi 3 km, y, luego, a Betfag\u00e9, ya a s\u00f3lo 1 km. Tambi\u00e9n es posible que el itinerario marcado por Mateo corresponda mejor al seguido por Jes\u00fas, ya que el camino de los peregrinos de Jeric\u00f3 a Jerusal\u00e9n no pasaba por Betania, y que la expresi\u00f3n de Marcos y Lucas \u00abBetfag\u00e9 y Betania\u00bb refleje la forma de hablar habitual de los cristianos que en el tiempo del NT visitaban estos dos lugares o que Marcos haya a\u00f1adido Betania porque para \u00e9l tiene especial importancia.<\/p>\n
Hay que indicar, adem\u00e1s, que la menci\u00f3n del Monte de los olivos -donde se encontraba Betfag\u00e9- en relato de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n tra\u00ed\u00ada a la memoria la profec\u00ed\u00ada de Zac 14,4, seg\u00fan la cual Yahv\u00e9 se manifestar\u00ed\u00ada el d\u00ed\u00ada del juicio en este monte, la fe popular, adem\u00e1s, esperaba aqu\u00ed\u00ad la manifestaci\u00f3n del Mes\u00ed\u00adas (Flavio Josefo, \/. jud. 11,13,5; )OX,8,6). De todas formas es tan imposible demostrar que las indicaciones de los evangelistas o de algunos de ellos son inexactas como tratar de concordarlas. Finalmente, el borriquillo de que se sirvi\u00f3 Jes\u00fas para su entrada en Jerusal\u00e9n se encontraba atado no en Betania, sino en Betfag\u00e9 (Mt 21,1-2; Mc 11,1-2; Lc 19, 29-30).<\/p>\n
Rodr\u00ed\u00adguez Ruiz<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Una aldea peque\u00f1a en un sitio antiguo, fuera de Jerusal\u00e9n y cerca del camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3. Originalmente estaba rodeada por un muro y ahora est\u00e1 rodeada por otro muro puesto por la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. El lugar significa \u00ablugar de los higos nuevos\u00bb y no es conocido por otro nombre.
\nSe menciona en conexi\u00f3n con Betania y el monte de los Olivos, Mateo 21:1;
\nMarcos 11:1; Lucas 19:29.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(en arm. \u2018lugar de higos j\u00f3venes\u2019). Aldea en el <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mat 21:1; Mar 11:1; Luk 19:29. Betfag\u00e9 (gr. Bethfagu\u00e9; transliteraci\u00f3n del aram. B\u00eath-fagg\u00eaz, \u00abcasa de los higos [las brevas]\u00bb). Lugar cerca de Jerusal\u00e9n mencionado junto con Betania (Mat 21:1; Mar 11:1; Luk 19:29). Aparentemente estaba del lado oriental del monte de los Olivos (Luk 19:37). Ha sido identificado como probablemente la actual Kefr et-T\u00fbr, en … Continuar leyendo \u00abBETFAGE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}