Se ba\u00f1a a la vista de David, 2Sa 11:1-4; da a luz a Salom\u00f3n, 2Sa 12:24; intercede por el derecho de Salom\u00f3n al trono, 1Ki 1:15-21; pide por Adon\u00edas, 1Ki 2:19-25.<\/p>\n
Betsab\u00e9 (heb. Bath-sheba, \u00abhija del juramento\u00bb o \u00abhija del s\u00e9ptimo [d\u00ed\u00ada; o sea, del s\u00e1bado]\u00bb). Hija de Eliam y esposa de Ur\u00ed\u00adas, un soldado heteo en el ej\u00e9rcito del rey David. Atra\u00ed\u00addo por su belleza, cometi\u00f3 adulterio con ella durante la ausencia del esposo, con lo que qued\u00f3 embarazada. Como el rey David fracas\u00f3 en su esfuerzo por conseguir que Ur\u00ed\u00adas visitara su hogar como para que creyese que el hijo era suyo, David hizo exponer a su fiel soldado para que fuera muerto durante el sitio de Rab\u00e1. Despu\u00e9s del acostumbrado per\u00ed\u00adodo de duelo, se cas\u00f3 con Betsab\u00e9; el 1er hijo muri\u00f3 y el 2\u00c2\u00ba fue el rey Salom\u00f3n (2Sa 11:1-12:24). Una vez se la llama Bet-s\u00faa,* hija de Amiel (1Ch 3:5). El nombre Amiel contiene los componentes de Eliam en orden inverso. Cuando Adon\u00ed\u00adas estuvo a punto de asumir el trono real (1Ki 1:11-31), Betsab\u00e9, aconsejada por el profeta Nat\u00e1n, indujo al rey a coronar de inmediato a su hijo Salom\u00f3n. M\u00e1s tarde trat\u00f3 de obtener el consentimiento de su hijo para que Adon\u00ed\u00adas se casara con Abisag, la criada de David. Sus esfuerzos fracasaron, y por causa del pedido, considerado como pretensi\u00f3n al trono, Adon\u00ed\u00adas perdi\u00f3 su vida (2:13-25). De acuerdo con 1Ch 3:5, Betsab\u00e9 tuvo 3 hijos, adem\u00e1s de Salom\u00f3n: Simea, Sobab y Nat\u00e1n (cf 2Sa 5:14; 1Ch 14:4). Betsab\u00e9 est\u00e1 incluida en la genealog\u00ed\u00ada de Cristo que da Mateo: \u00abLa que fue mujer de Ur\u00ed\u00adas\u00bb (Mat 1:6).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
hija de la opulencia. Hija de Eliam, y mujer de Ur\u00ed\u00adas, uno de los soldados mercenarios hititas del ej\u00e9rcito de David. El rey se enamor\u00f3 de B., cuando \u00e9sta se ba\u00f1aba, la sedujo y la embaraz\u00f3. Por esto, dio orden a Joab, jefe del ej\u00e9rcito, que estaba en campa\u00f1a contra Rabb\u00e1, que pusiera en primera fila de la batalla a Ur\u00ed\u00adas, a fin de que muriera, como sucedi\u00f3. David, tras el luto, tom\u00f3 por mujer a B., y ella le dio un hijo, 2 S 11. El profeta Nat\u00e1n, enviado de Dios, le reproch\u00f3 al rey su conducta, y fue castigado con la muerte del hijo que le dio B. David se arrepinti\u00f3 de su pecado, Sal 51 (50). B. concibi\u00f3 y le pari\u00f3 otro hijo a David, Salom\u00f3n, 2 S 12, 1-25. Siendo ya David anciano, su hijo Adon\u00ed\u00adas, apoyado por Joab, jefe del ej\u00e9rcito, y el sacerdote Abiatar, se levant\u00f3 y se proclam\u00f3 rey. Pero B., a instancias del profeta Nat\u00e1n, fue donde el rey David y \u00e9ste le jur\u00f3 que el sucesor al trono ser\u00ed\u00ada Salom\u00f3n y David orden\u00f3 que se le ungiera como tal 1 R 1, 5-40. En las luchas por la sucesi\u00f3n al trono B. actu\u00f3 como consejera, 1 R 1, 11-53; 2, 13 25. Muerto David, Adon\u00ed\u00adas pidi\u00f3 a B. que fuera donde Salom\u00f3n para que le concediera a Abisag por mujer. Esto le cost\u00f3 la vida a Adon\u00ed\u00adas, 1 R 2, 13-25.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., bathsheva, hija de Sheba). Ella era la esposa de Ur\u00ed\u00adas el heteo, soldado del ej\u00e9rcito de David. Durante la ausencia de Ur\u00ed\u00adas en las guerras, David cometi\u00f3 adulterio con ella (2 Samuel 11). Luego Ur\u00ed\u00adas fue asesinado traicioneramente por orden de David (2Sa 11:6 ss.). Ella se convirti\u00f3 en la esposa de David y vivi\u00f3 con \u00e9l en el palacio. Tuvieron cuatro hijos, incluyendo a Salom\u00f3n (2Sa 5:14; 1Ch 3:5), despu\u00e9s que el primer ni\u00f1o muri\u00f3 (2Sa 12:14 ss.). Con la ayuda del profeta Nat\u00e1n, ella frustr\u00f3 la conspiraci\u00f3n de Adon\u00ed\u00adas para usurpar el reino y logr\u00f3 que David escogiera a Salom\u00f3n como su sucesor. Sus hijos Nat\u00e1n y Salom\u00f3n fueron ambos ascendientes de Jesucristo (Mat 1:6; Luk 3:31).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Hija del juramento). Esposa de \u2020\u00a2Ur\u00ed\u00adas, luego de David. Madre de Salom\u00f3n. Estando Ur\u00ed\u00adas ausente peleando en el sitio de \u2020\u00a2Rab\u00e1, David se enamor\u00f3 y tuvo relaciones il\u00ed\u00adcitas con ella, quedando encinta. Lo hizo saber a David, que mand\u00f3 a buscar a Ur\u00ed\u00adas y trat\u00f3 de que \u00e9ste durmiera en su casa, para que no se supiera que el ni\u00f1o no era suyo. Al fallar en su intento, David orden\u00f3 el asesinato de Ur\u00ed\u00adas y luego tom\u00f3 a B. por mujer (2Sa 11:1-27).<\/p>\n
Aunque el ni\u00f1o concebido en esa forma muri\u00f3, m\u00e1s tarde B. tuvo cuatro hijos con David: \u2020\u00a2Salom\u00f3n, \u2020\u00a2Simea, \u2020\u00a2Sobab y \u2020\u00a2Nat\u00e1n (1Cr 3:5). B. tuvo un papel importante en la ejecuci\u00f3n de lo que David hab\u00ed\u00ada prometido sobre la sucesi\u00f3n del trono, y ocupaba como reina madre un lugar especial junto a su hijo Salom\u00f3n, que fue el escogido. En esa funci\u00f3n intercedi\u00f3 frente a su hijo para que \u2020\u00a2Abisag fuera dada por esposa a \u2020\u00a2Adon\u00ed\u00adas, lo cual caus\u00f3 la muerte de \u00e9ste (1Re 1:11-53; 1Re 2:13-25).<\/p>\n
B. era nieta de \u2020\u00a2Ahitofel (2Sa 23:34). Algunos rabinos y otros eruditos piensan que este consejero de David particip\u00f3 en la rebeli\u00f3n de \u2020\u00a2Absal\u00f3n por su resentimiento a causa del incidente de Ur\u00ed\u00adas. = \u2020\u00a2Bet-s\u00faa.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUAT<\/p>\n
vet, = \u00abhija de un juramento\u00bb. Hija de Eliam, o Amiel, y esposa de Ur\u00ed\u00adas heteo. David cometi\u00f3 un execrable doble pecado, adulterando con ella, y procurando despu\u00e9s la muerte de Ur\u00ed\u00adas para que no se descubriera lo sucedido. Despu\u00e9s de la muerte de Ur\u00ed\u00adas, David la tom\u00f3 como mujer, y fue la madre de Salom\u00f3n y de otros hijos de David. Cuando Adon\u00ed\u00adas intent\u00f3 proclamarse rey, Betsab\u00e9, impulsada por Nat\u00e1n, apel\u00f3 a David para que \u00e9ste cumpliera su promesa de que Salom\u00f3n fuera su sucesor. Cuando Salom\u00f3n era rey, Adon\u00ed\u00adas le rog\u00f3 a Betsab\u00e9 que usara su influencia para conseguirle a Abisag como esposa para s\u00ed\u00ad (2 S. 11:3; 12:24; 1 R. 1:11-31; 2:13-19; Sal. 51, \u00abt\u00ed\u00adtulo\u00bb). Tambi\u00e9n recibe el nombre de Bets\u00faa (1 Cr. 3:5); la misma palabra hebrea se traduce \u00abhija de S\u00faa\u00bb, la esposa de Jud\u00e1 (Gn. 38:12; 1 Cr. 2:3).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[012]
\n Mujer del hitita Ur\u00ed\u00adas, jefe del ej\u00e9rcito de David. David pec\u00f3 con ella y, al no conseguir enga\u00f1ar a Ur\u00ed\u00adas, hizo que muriera en un asalto guerrero para quedarse con la mujer. (2 Sam. 11. 1-26). El profeta Nat\u00e1n le ech\u00f3 en cara semejante crimen y David se arrepinti\u00f3 con los sentimientos del Salmo 50, que compuso con este motivo.<\/p>\n
El hijo nacido del adulterio muri\u00f3 y David consol\u00f3 a la nueva esposa con otro hijo, que ser\u00ed\u00ada el rey Salom\u00f3n. (Ver Mujer 3.1)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Esposa de Ur\u00ed\u00adas, con la que el rey David cometi\u00f3 adulterio, tras lo cual el mismo David orden\u00f3 que Ur\u00ed\u00adas fuera expuesto al peligro en la batalla para que muriera; y, en efecto, muri\u00f3, con lo que David pudo tomarla por esposa. Salom\u00f3n fue hijo de David y de Betsab\u00e9 (cf. 2 Sam 11-12), la cual aparece en la genealog\u00ed\u00ada de Jes\u00fas como \u00abmujer de Ur\u00ed\u00adas\u00bb (Mt 1,6).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(-> genealog\u00ed\u00ada). Es la cuarta de las mujeres de la genealog\u00ed\u00ada de Jes\u00fas, seg\u00fan Mt 1,6, pero no aparece con su nombre, como las tres anteriores (Tamar*, Rahab y Rut), sino s\u00f3lo como \u00abla mujer de Ur\u00ed\u00adas\u00bb, de la que David engendr\u00f3 a Salom\u00f3n. Seg\u00fan 2 Sm 11-12 y 1 Re 1-2, ella ha jugado un papel irregular e importante en la historia de las genealog\u00ed\u00adas de Israel, lo mismo que las otras tres mujeres. El texto la presenta como hija de Eliam (2 Sm 11,3) y pertenece con toda probabilidad a la aristocracia preisraelita de Jerusal\u00e9n. Est\u00e1 casada con Ur\u00ed\u00adas, un soldado significativo, del ej\u00e9rcito de David, un hitita, de origen probablemente cananeo, anterior a la conquista de Jerusal\u00e9n por David. Ur\u00ed\u00adas podr\u00ed\u00ada ser un mercenario, que ha venido del extranjero para servir a David; pero es m\u00e1s probable que forme parte de la aristocracia cananea de Jerusal\u00e9n, asimilada por David tras la conquista de la ciudad (cf. 2 Sm 5,6-9). Posiblemente tampoco Betsab\u00e9 es israelita; pero al texto no le importa eso, sino la manera como ella ha sabido aprovechar las circunstancias (su adulterio, el asesinato de su marido) para ascender en la corte del rey. En las historias de la primera parte de su vida (2 Sm 11-12) ella parece pasiva; no sabemos nada de lo que piensa, ni siquiera sabemos si tiene hijos de su matrimonio anterior ni si tiene la esperanza de que el hijo que engendra con David llegue a ser rey. El texto la presenta ba\u00f1\u00e1ndose en la terraza de su casa, posiblemente para purificarse despu\u00e9s de la impureza menstrual. Este detalle es significativo, pues nos hace saber que el hijo que espera, tras haberse acostado con David, no puede haber sido engendrado por Ur\u00ed\u00adas, que est\u00e1 luchando lejos, al servicio del rey que se acuesta con su mujer. Para el narrador de la historia, ella seguir\u00e1 siendo la mujer de Ur\u00ed\u00adas, probablemente una extranjera (cf. 2 Sm 12,9.10.15; Mt 1,6). Todo eso cambia en la \u00faltima parte de su vida (en 1 Re 1-2), cuando David est\u00e1 muriendo y Adon\u00ed\u00adas, otro de sus hijos, nacido de otra mujer (cf. 2 Sm 3,4), quiere tomar el poder y se corona como rey. En este momento, Betsab\u00e9 aparece como geb\u00ed\u00adra*, mujer poderosa, madre del que va a ser monarca. Es ella la que con Na t\u00e1n, el profeta, trama y dirige el golpe palaciego, convenciendo a David para que proclame a Salom\u00f3n como sucesor sobre su trono. Ella influye tambi\u00e9n en su hijo Salom\u00f3n, para que mate a Adon\u00ed\u00adas, su hermano de padre, que sigue queriendo ocupar el trono. As\u00ed\u00ad aparece como una mujer intrigante y poderosa, que influye sobre David (como David hab\u00ed\u00ada influido sobre ella al principio), dirigiendo dram\u00e1ticamente los destinos de Israel, en los momentos b\u00e1sicos del cambio de reinado de David a Salom\u00f3n, el nuevo rey, que aparece as\u00ed\u00ad como mestizo, hijo de David y de la mujer de un extranjero (una extranjera). El evangelio de Mateo ha querido poner bajo su luz la figura y obra de Mar\u00ed\u00ada, la madre de Jes\u00fas.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
\u00abEnvi\u00f3 David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: \u00abEs Betsab\u00e9, hija de Eliam, mujer de Ur\u00ed\u00adas Heteo\u00bb\u00bb (2a de Samuel 11:3).<\/p>\n
Lease: 2a Samuel 11:2-5, 26, 27; 12:15-24; 1a Reyes 1:11-40. El nombre de Betsab\u00e9 va unido al terrible pecado cometido por David. Es tan terrible que nos asombra que pudiera ser cometido por un hombre de quien Dios se hab\u00ed\u00ada agradado. Representa tres transgresiones distintas. En primer lugar, un acto de adulterio ignominioso. Segundo, David hizo embriagar a Ur\u00ed\u00adas, en un esfuerzo para disimular su propia culpa. Finalmente, intrig\u00f3 y dispuso las cosas de forma que Ur\u00ed\u00adas muriera en el ataque a una ciudad. Dio \u00f3rdenes expresas de que se le dejara en la estacada.<\/p>\n
Dios no hace acepci\u00f3n de personas y estos hechos son relatados en la Biblia. David el elegido de Dios fue culpable de una conducta vergonzosa. Pero tambi\u00e9n hemos de observar la conducta de Betsab\u00e9. Como es natural, al hablar de este asunto siempre hablamos de lo que hizo David, pero hemos de pensar en lo que hizo Betsab\u00e9 tambi\u00e9n.<\/p>\n
David se fij\u00f3 en Betsab\u00e9 al verla ba\u00f1\u00e1ndose, mientras \u00e9l se paseaba por el terrado de su casa. Hemos de suponer que Betsab\u00e9 deb\u00ed\u00ada darse cuenta que se estaba ba\u00f1ando en un lugar en que pod\u00ed\u00ada ser observada. Probablemente, era en el terrado, que se halla en la mayor\u00ed\u00ada de las casas en oriente en lugar del tejado. All\u00ed\u00ad pasa el aire y es un lugar agradable para estar, especialmente al atardecer. Betsab\u00e9 no deb\u00ed\u00ada haberse expuesto y, por tanto, tenemos que hacerla responsable de su falta de pudor. En modo alguno se intentan estas palabras como una disculpa para David. Sobre este punto no se necesitan m\u00e1s comentarios.<\/p>\n
No se nos dicen las circunstancias de la entrevista de Betsab\u00e9 con David cuando \u00e9ste la mand\u00f3 llamar. S\u00f3lo sabemos los resultados. \u00abCuando lleg\u00f3, David se acost\u00f3 con ella… La mujer qued\u00f3 embarazada.\u00bb No sabemos si pod\u00ed\u00ada presentir el motivo de la llamada, pero s\u00ed\u00ad que ten\u00ed\u00ada que haberse resistido a los requerimientos del rey. Si Betsab\u00e9 ri\u00f3 hubiera consentido bajo ninguna circunstancia, como era su deber, David no habr\u00ed\u00ada tenido oportunidad de cometer este pecado y ella tampoco. Por tanto, hemos de considerar a Betsab\u00e9 como c\u00f3mplice en el adulterio.<\/p>\n
El resto de la historia es bien conocido. Ur\u00ed\u00adas era un hombre leal, sincero e incapaz de pensar la traici\u00f3n que hab\u00ed\u00adan cometido contra \u00e9l su esposa y el rey. Los dos. Muerto Ur\u00ed\u00adas Betsab\u00e9, ocup\u00f3 el lugar de una de las esposas de David. Cuando dio luz al hijo ella ya se hallaba en el palacio.<\/p>\n
Las Escrituras no nos dicen nada con respecto a la forma en que ella juzg\u00f3 su propia conducta. S\u00f3lo se nos habla de David. El relato nos muestra el pecado y arrepentimiento de un gran hombre. Tambi\u00e9n el castigo que sufri\u00f3 por el mismo. Finalmente, nos habla de su restituci\u00f3n. Porque David pag\u00f3 toda su vida las consecuencias de estos pecados. Betsab\u00e9 es responsable con el rey. La historia es un aviso, a toda mujer que juega con su hermosura f\u00ed\u00adsica, de los graves peligros en que incurre. Dios exige que todos nuestros caminos sean rectos en su presencia.<\/p>\n
Preguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusi\u00f3n:
\n1. \u00bfEn qu\u00e9 forma revela la misericordia de Dios un estudio de la historia de Betsab\u00e9?
\n2. \u00bfEn qu\u00e9 fue poco prudente Betsab\u00e9? \u00bfPodemos aplicar esto a los tiempos en que vivimos?
\n3. \u00bfSomos justos limit\u00e1ndonos a poner la culpa de este suceso exclusivamente en David? \u00bf Era Betsab\u00e9 tambi\u00e9n responsable?<\/p>\n
Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n
(llamada, en 1 Cr. 3.5, \u201cBet-s\u00faa hija de Amiel\u201d). Era hija de Eliam (2 S. 11.3), y, si se trata del \u201cvaliente\u201d de 2 S. 23.34, nieta de Ahitofel. David la tom\u00f3 cuando su marido, Ur\u00edas heteo, estaba al frente del ej\u00e9rcito que estaba sitiando Rab\u00e1, la capital amonita. Esto condujo al asesinato de Ur\u00edas, al ingreso de Betsab\u00e9 al har\u00e9n real, y a la amonestaci\u00f3n del profeta Nat\u00e1n a David (2 S. 12). Cuando David era ya viejo, Betsab\u00e9 se ali\u00f3 con Nat\u00e1n para asegurar la sucesi\u00f3n de Salom\u00f3n y hacerse ella reina madre. Peticion\u00f3 ante Salom\u00f3n para que Abisag, concubina de David, le fuera dada a Adon\u00edas (1 R. 2.19\u201321). Esto se interpret\u00f3 como un intento de asegurar el trono, y trajo aparejada la muerte de Adon\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se ba\u00f1a a la vista de David, 2Sa 11:1-4; da a luz a Salom\u00f3n, 2Sa 12:24; intercede por el derecho de Salom\u00f3n al trono, 1Ki 1:15-21; pide por Adon\u00edas, 1Ki 2:19-25. Betsab\u00e9 (heb. Bath-sheba, \u00abhija del juramento\u00bb o \u00abhija del s\u00e9ptimo [d\u00ed\u00ada; o sea, del s\u00e1bado]\u00bb). Hija de Eliam y esposa de Ur\u00ed\u00adas, un soldado … Continuar leyendo \u00abBETSABE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}