Bezec (heb. Bezeq, tal vez \u00abrel\u00e1mpago\u00bb o \u00abbrecha\u00bb). 1. Pueblo gobernado por Adonibezek y capturado por Jud\u00e1 y Sime\u00f3n durante la invasi\u00f3n de Cana\u00e1n (Jdg 1:4, 5). El sitio no ha sido identificado, pero se ha sugerido Khirbet Bezqa, a unos 3 km al sudeste de Lida (Lod). 2. Lugar donde Sa\u00fal reuni\u00f3 a los israelitas antes de marchar en ayuda de Jabes de Galaad (1Sa 11:8). Hoy es Khirbet Ibz\u00eeq, a unos 19 km al noreste de Siquem. Mapa VI, D-3. Biblia. Libro que contiene la colecci\u00f3n de escritos sagrados aceptados como inspirados por Dios y con autoridad divina. Para los jud\u00ed\u00ados, el t\u00e9rmino se refiere a la Biblia hebrea, que consist\u00ed\u00ada de 24 libros y que ahora se agrupan en 39; para los cristianos se refiere a estos 39 m\u00e1s otra colecci\u00f3n de 27 escritos (pero las versiones cat\u00f3licas, adem\u00e1s de estos 66 libros, incluyen unos 12 escritos llamados ap\u00f3crifos* por los protestantes). El texto v\u00e1lido para los protestantes es el formado por el AT hebreo y el NT griego; para la Iglesia Cat\u00f3lica es la Vulgata, una traducci\u00f3n latina hecha por Jer\u00f3nimo en el s IV d.C.; y para la Iglesia Ortodoxa Griega es la Septuaginta (LXX) m\u00e1s el NT griego. I. Nombres. Como para el pueblo jud\u00ed\u00ado no existe la divisi\u00f3n en testamentos -hecho normal entre los cristianos-, pues s\u00f3lo aceptan el AT, su t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan para \u00abBiblia\u00bb es el vocablo heb. Tanak, un acr\u00f3stico formado con las iniciales de T\u00f4r\u00e2h (\u00abLey\u00bb), Neb\u00eez\u00eem (\u00abProfetas\u00bb) y Keth\u00fbb\u00eem (\u00abEscritos\u00bb); o sea, las partes en que se divide el texto hebreo. Tambi\u00e9n usan otras frases o t\u00e9rminos: Ha-Sefarim, \u00abLos Libros\u00bb; Sifrei ha-Kodesh, \u00abLibros Santos\u00bb; Kitvei ha-Kodesh, \u00abEscritos Santos\u00bb; Ha-Ketuvim, \u00abLas Escrituras\u00bb; Mikra, \u00abLectura\u00bb; T\u00f4r\u00e2h, con la aplicaci\u00f3n y el significado amplio de \u00abEscrituras\u00bb; etc. 84. P\u00e1gina del C\u00f3dice Vaticano, del s IV d.C., que contiene Luk 7:14-38 85. P\u00e1gina del C\u00f3dice Sina\u00ed\u00adtico, del s IV d.C., que contiene Mar 1:1-35 Para los cristianos, Biblia (una transliteraci\u00f3n 169 del lat\u00ed\u00adn y el franc\u00e9s) proviene de gr. t\u00e1 bibl\u00ed\u00ada \u00ablos libritos\u00bb. En tiempos remotos el material m\u00e1s com\u00fan para escribir era el papiro,* fabricado con un junco egipcio del mismo nombre y del que deriva nuestra palabra \u00abpapel\u00bb. El nombre griego del papiro era b\u00fablos (m\u00e1s tarde b\u00ed\u00adblos), nombre que tambi\u00e9n se dio a la fabricaci\u00f3n de material para escribir y a un rollo de papiro o libro.* La antigua ciudad fenicia de Biblos (la Gebal del AT) deriv\u00f3 su nombre del extenso comercio en estos materiales para la escritura. Biblia es realmente el plural del gr. bibl\u00ed\u00adon (Luk 4:17), la forma diminuta de b\u00ed\u00adblos (Mat 1:1); de all\u00ed\u00ad el significado de \u00ablibritos\u00bb. B\u00ed\u00adblos y bibl\u00ed\u00adon se usan en la LXX en frases como \u00ablibros de la ley\u00bb (1 Mac. 1:56), los \u00ablibros\u00bb de los profetas (Dan 9:2), \u00ablos libros sagrados\u00bb (1 Mac. 12:9) y en el pr\u00f3logo de Sirac para la 3\u00c2\u00aa parte del canon hebreo del AT: \u00abLos Escritos\u00bb. V\u00e9anse la figs 249, 267, 314, 447. 86. P\u00e1gina del C\u00f3dice Alejandrino, del s V d.C., que contiene Luk 18:9-36 La manera corriente de designar los escritos sagrados en el NT es t\u00e1is graf\u00e1is, \u00ablas Escrituras\u00bb (Mat 21:42; 22:29; Luk 24:32; Joh 5:39; Act 17:2, 11; 18:24; etc.; lat. Scriptura). Tambi\u00e9n se usa el singular he gra\u00c6\u2019e para designar la colecci\u00f3n de Escrituras como un todo (Joh 7:38; Rom 4:3 etc.) pero aveces se refiere aun pasaje especifico (Luk 4:21; etc.). Adem\u00e1s de t\u00e1is graf\u00e1is y he graf e aparece graf\u00e1is hagu\u00ed\u00adais, \u00absantas Escrituras\u00bb (Rom 1:2); hiera gr\u00e1mmata, \u00abescritos sagrados\u00bb (2 Tit 3:15); ho n\u00f3mos ka\u00ed\u00ad hoi prof etai, \u00abla ley y los profetas\u00bb (Mat 7:12); to n\u00f3m\u00ed\u2021 . . . t\u00f3is prof etaIsa_ . psalm\u00f3is, \u00abla ley . . . los profetas . . . los salmos\u00bb (Luk 24:44); ho \u00f3jlos, \u00abla ley\u00bb (Joh 12:34); y t\u00e1 l\u00f3guia to\u00fa Theo\u00fa, los \u00abor\u00e1culos de Dios\u00bb (Rom 3:2, BJ; cf Act 7:38). II. Divisiones. El conjunto de libros que forman las Sagradas Escrituras se dividen en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Estas denominaciones se desprenden del argumento principal de sus escritos: el AT habla del antiguo \u00abpacto\u00bb o \u00abtestamento\u00bb establecido por Dios con los hombres por medio de los patriarcas, el NT describe el nuevo \u00abpacto\u00bb o \u00abtestamento\u00bb desarrollado en y por la persona de Jesucristo (2Co 3:14; Heb 8:8; 9:15, 16). En el AT el nuevo \u00abtestamento\u00bb se anuncia y prefigura; en el NT, el antiguo \u00abtestamento\u00bb se cumple y ampl\u00ed\u00ada. 87. Primera p\u00e1gina del G\u00e9nesis de la primera Biblia impresa, la edici\u00f3n de Gutenberg, realizada entre 1450 y 1456. En la Biblia hebrea hay 3 divisiones: la Ley, los Profetas y los Escritos o Hagi\u00f3grafos. La T\u00f4r\u00e2h estaba formada por los 5 libros de 170 Mois\u00e9s (Gn., Ex., Lv., Nm. y Deu_ Los Neb\u00eez\u00eem, por 8 libros en 2 partes: 1. Los 4 libros de los Profetas Anteriores (Jos., Jue., S. y R.; 1-2 S. y 1-2 R. se ten\u00ed\u00adan por 2 libros). 2. Los Profetas Posteriores (ls., Jer. y Ez.) y el Libro de los Doce (los Profetas Menores). Los Keth\u00fbb\u00eem consist\u00ed\u00adan en 11 libros: 1. Los 3 libros po\u00e9ticos (Sal., Pr. y Job). 2. Los 5 rollos (Megill\u00f4th: Cnt., Rt., Lm., Ec. y Est_ 3. Dn. 4. Los 2 libros hist\u00f3ricos (Esd.-Neh. y Cr.). Seg\u00fan otra forma de contarlos, tal como la de Josefo, el canon se compon\u00ed\u00ada de 22 libros. Para llegar a este n\u00famero, posiblemente Rut se a\u00f1ad\u00ed\u00ada a Jue., y Lm. a Jer. La LXX y la Vulgata no toman en cuenta la divisi\u00f3n en 3 partes de la Biblia hebrea, pero disponen los libros de acuerdo con el estilo literario que contienen: hist\u00f3ricos, po\u00e9ticos y prof\u00e9ticos. De estas versiones se deriva la disposici\u00f3n de los libros en nuestras Biblias. 88. P\u00e1ginas del Nuevo Testamento de Tyndale. Los escritos del NT est\u00e1n distribuidos en 4 secciones: Evangelios (Mt., Mr., Lc. y Jn.), Hechos (Hch.), ep\u00ed\u00adstolas (Apost\u00f3licas: Ro., 1-2 Co., G\u00e1., Ef., Fil., Col., 1-2 Ts., 1-2 Ti., Tit., Flm. y He.; Universales: Stg., 1-2 P., 1-2-3 Jn. y Jud.) y Apocal\u00ed\u00adptica (Rev_ De acuerdo con una compilaci\u00f3n erudita, el NT contiene 433 citas directas del AT: 144 del Pentateuco, 148 de los Profetas y 141 de los Escritos. En el NT se citan expl\u00ed\u00adcitamente 30 de los 39 libros del AT (excepciones: 1 Cr., Esd., Neh., Est., Cnt, Lm., Abd., Nah. y Sof.). Sin embargo, el mero hecho de citar libros no es el tema de mayor importancia, sino la manera en que se citan: en 73 pasajes se usa la frase \u00abEscrito est\u00e1\u00bb para introducir declaraciones del AT; en 21 pasajes, tomados de 11 libros, se emplea el t\u00e9rmino \u00abEscritura\u00bb; citas de 11 libros se atribuyen a Dios o al Esp\u00ed\u00adritu Santo; en 46 textos se mencionan los nombres de 10 libros del AT o el de sus autores. Adem\u00e1s, se puede decir que en ning\u00fan caso se cita alg\u00fan libro ap\u00f3crifo como si fuera \u00abEscritura\u00bb, ni se lo atribuye a la obra del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Bib.: FJ-AA i.8. III. Cap\u00ed\u00adtulos y vers\u00ed\u00adculos. La divisi\u00f3n actual en cap\u00ed\u00adtulos y vers\u00ed\u00adculos no procede de los autores de las libros, sino que fue adoptada de la Vulgata Latina. Las divisiones definitivas en cap\u00ed\u00adtulos se atribuyen a Stephen Langton (s. XIII d.C.; quiz\u00e1s en 1206); las de los vers\u00ed\u00adculos a Hugo de San Caro (1240 d.C.) y Roberto Est\u00e9fano (1551 y 1555 d.C.). La primera Biblia hebrea con texto dividido en cap\u00ed\u00adtulos y que us\u00f3 la numeraci\u00f3n actual fue la versi\u00f3n hebrea de Arias Montano, hecha en 1571 con una traducci\u00f3n interlineal latina. Si bien la divisi\u00f3n en vers\u00ed\u00adculos proviene desde el tiempo de los masoretas, su numeraci\u00f3n s\u00f3lo se encuentra desde el s XVI d.C. en adelante (los masoretas usaban los dos puntos [:], conocidos como s\u00f4f pas\u00fbq, para se\u00f1alar el fin de los vers\u00ed\u00adculos). Los eruditos creen que la divisi\u00f3n en vers\u00ed\u00adculos comenz\u00f3 con las porciones po\u00e9ticas del AT. Para otras divisiones del AT entre los jud\u00ed\u00ados, v\u00e9ase Antiguo Testamento. IV. Autores e inspiraci\u00f3n. La Biblia, escrita por unos 40 autores humanos en un espacio de 1.500 a\u00f1os, es el resultado de una combinaci\u00f3n misteriosa de lo divino y de lo humano (as\u00ed\u00ad como la mente humana es incapaz de explicar plenamente la encarnaci\u00f3n, tampoco puede explicar plenamente la Biblia). Al escribir los diversos libros de la Biblia, la personalidad propia de los autores ten\u00ed\u00ada libre juego, y su propio estilo y vocabulario se refleja en el producto terminado. Sin embargo, la Biblia es \u00abinspirada por Dios\u00bb (2 Tit 3:16, 17) y su autor real es Jesucristo. Aunque los hombres hablaron, lo hicieron siendo impulsados por el Esp\u00ed\u00adritu Santo (2Pe 1:21). Por tanto, en un sentido especial, la Biblia es la Palabra de Dios. V. Unidad y temas. Los eruditos b\u00ed\u00adblicos liberales enfatizaron, durante casi un siglo, la diversidad de documentos en las Escrituras, pero en el pensamiento teol\u00f3gico actual hay, un renovado \u00e9nfasis en la unidad esencial de la Biblia. El gran tema central, el principio, 171 unificador, es el plan de redenci\u00f3n y la operaci\u00f3n de ese plan en la historia humana. Pero dicha unidad no se debe interpretar como uniforrnidad. En los diversos libros de las Escrituras, el plan redentor se considera desde diversos \u00e1ngulos y se pone el acento en aspectos variados. Tambi\u00e9n ha habido un cambio en el pensamiento teol\u00f3gico reciente, que hoy pasa de las ideas a los eventos as\u00ed\u00ad como los presenta la Biblia. Aun se ha sugerido que deber\u00ed\u00adamos hablar de ella como de los \u00abHechos de Dios\u00bb en lugar de \u00abla Palabra de Dios\u00bb. Se observa que la Biblia es el relato de la historia de la redenci\u00f3n (Heilsgeschichte), el informe de lo que Dios ha hecho, est\u00e1 haciendo y har\u00e1 todav\u00ed\u00ada para salvar a la humanidad, como tambi\u00e9n de las respuestas de los hombres a estos actos salvadores. Aunque hay mucho de cierto en este punto de vista, la Biblia es mucho m\u00e1s que esto. Los hechos salvadores de Dios tambi\u00e9n han sido interpretados, y estas interpretaciones participan de la naturaleza de la revelaci\u00f3n divina precisamente porque son testigos, bajo el Esp\u00ed\u00adritu Santo, del acto singular de Dios de su auto-revelaci\u00f3n en Jesucristo. As\u00ed\u00ad, el NT no s\u00f3lo contiene el registro de los actos salvadores de Jes\u00fas en la historia, sino tambi\u00e9n la interpretaci\u00f3n apost\u00f3lica autorizada de esos eventos. Los actos salvadores de Dios tienen su centro en la muerte, la resurrecci\u00f3n y el ministerio de Cristo; el significado de estos actos est\u00e1 aclarado en el testimonio apost\u00f3lico del NT. V\u00e9anse Antiguo Testamento; Ap\u00f3crifos; Ap\u00f3crifos del AT; Ap\u00f3crifos del NT; Canon; Inspiraci\u00f3n; Materiales para escribir; Nuevo Testamento; Pentateuco; Seudoepigr\u00e1ricos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(dispersi\u00f3n, siembra).
\n1. Un pueblo en el territorio de Jud\u00e1, tomado por Israel bajo la direcci\u00f3n de Josu\u00e9. Su rey ten\u00ed\u00ada, ya sea el nombre o m\u00e1s probablemente el t\u00ed\u00adtulo de Adonibezec (Jdg 1:4-5).
\n2. El lugar donde Sa\u00fal pas\u00f3 revista a sus fuerzas antes de ir a librar a Jabes en Galaad (1Sa 11:8), a unos 23 km. al noreste de Samaria.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Nombre de lugares en el AT.<\/p>\n
1. Sitio donde tuvo lugar una batalla de Jud\u00e1 contra los cananeos y ferezeos despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9 (Jue 1:4). All\u00ed\u00ad capturaron al rey \u2020\u00a2Adonisedec. Se le identifica con la actual Kirbet-Bezqa.<\/p>\n
. Sitio donde Sa\u00fal reuni\u00f3 a Israel para salir a defender a los habitantes de \u2020\u00a2Jabes de Galaad que eran atacados por \u2020\u00a2Nahas, amonita (1Sa 11:1-8). Se le identifica entre \u2020\u00a2Siquem y \u2020\u00a2Bet-san.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bezec (heb. Bezeq, tal vez \u00abrel\u00e1mpago\u00bb o \u00abbrecha\u00bb). 1. Pueblo gobernado por Adonibezek y capturado por Jud\u00e1 y Sime\u00f3n durante la invasi\u00f3n de Cana\u00e1n (Jdg 1:4, 5). El sitio no ha sido identificado, pero se ha sugerido Khirbet Bezqa, a unos 3 km al sudeste de Lida (Lod). 2. Lugar donde Sa\u00fal reuni\u00f3 a los … Continuar leyendo \u00abBEZEC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}