{"id":13054,"date":"2016-02-05T08:48:05","date_gmt":"2016-02-05T13:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/preexistencianismo\/"},"modified":"2016-02-05T08:48:05","modified_gmt":"2016-02-05T13:48:05","slug":"preexistencianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/preexistencianismo\/","title":{"rendered":"PREEXISTENCIANISMO"},"content":{"rendered":"<p>[271]<br \/>\n Teor\u00ed\u00ada defendida por algunos Padres y escritores cristianos antiguos de inspiraci\u00f3n plat\u00f3nica. Pensaba que Dios cre\u00f3 las almas humanas, junto con los \u00e1ngeles, al principio del mundo: cuando dijo \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb (Gen. 1.3). Las conserv\u00f3 junto a s\u00ed\u00ad, las enriqueci\u00f3 y las va enviando a cada cuerpo a medida que son generados por los padres.<\/p>\n<p>     En su permanencia junto a El se llenaron de contenidos de sabidur\u00ed\u00ada y por ello est\u00e1n cargadas de dones divinos que en este mundo hay que evocar (innatismo), a lo cual ayuda la luz divina que tenemos interiormente (iluminaci\u00f3n)<\/p>\n<p>     El eco plat\u00f3nico queda claro: mundo de la ideas, estancia de las almas, destierra en el cuerpo, conocimiento por reminiscencia. Y es conocida la enorme influencia que el platonismo, y su \u00faltima forma con Plotino, tuvieron en los modos de hablar de los primeros escritores cristianos. Or\u00ed\u00adgenes, en su \u00abPeriarjon\u00bb (1.3) lo insin\u00faa y San Agust\u00ed\u00adn lo presupone en otro sentido, pero tambi\u00e9n lo proclama con claridad.<\/p>\n<p>     La Iglesia rechaz\u00f3 desde muy antiguo esa doctrina de la preexistencia de las almas. Contra Or\u00ed\u00adgenes el patriarca Menna proclam\u00f3 el 543 unos c\u00e1nones o sentencias, que fueron confirmados por el Papa Virgilio (540-555). El primero de ellos dec\u00ed\u00ada: \u00abSi alguno dice que las almas de los hombres preexisten, que fueron inteligentes y santas potencias y que se llenaron de la divina contemplaci\u00f3n y luego se volvieron peores, por lo que se enfriaron en el amor de Dios y por castigo fueron arrojadas a los cuerpos, sea rechazado.\u00bb (Denz. 203)  El pensamiento de la Iglesia se centr\u00f3 siempre en la creaci\u00f3n del alma en el mismo momento en que el cuerpo se constituye como humano. Si se da en el momento de la uni\u00f3n de las c\u00e9lulas seminales, masculina y femenina, o acontece m\u00e1s adelante no deja de ser un misterio, sin que doctrinalmente pueda afirmarse otra cosa que Dios crea cada alma a medida que va form\u00e1ndose cada cuerpo. Sin embargo, el planteamiento no deja de tener sus dificultades y cierta oscuridad, pues para Dios el concepto tiempo no cuenta y hay que entender su acci\u00f3n divina de manera diferente a como se da la acci\u00f3n humana.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[271] Teor\u00ed\u00ada defendida por algunos Padres y escritores cristianos antiguos de inspiraci\u00f3n plat\u00f3nica. Pensaba que Dios cre\u00f3 las almas humanas, junto con los \u00e1ngeles, al principio del mundo: cuando dijo \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb (Gen. 1.3). 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