{"id":13117,"date":"2016-02-05T08:50:02","date_gmt":"2016-02-05T13:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/profanacion\/"},"modified":"2016-02-05T08:50:02","modified_gmt":"2016-02-05T13:50:02","slug":"profanacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/profanacion\/","title":{"rendered":"PROFANACION"},"content":{"rendered":"<p>[339]<br \/>\n   Acci\u00f3n y efecto de ofender a una colectividad en sus creencias y sentimientos religiosos (sagrados) por la irreverencia o desprecio con se tratan los objetos, las personas o las acciones que ellas asociaci\u00f3n a los trascendente.  La profanaci\u00f3n tiene un doble sentido: el religioso y se convierte en un sacrilegio, en una ofensa a lo divino; y el social, que supone una indignidad o una ofensa a las personas.<\/p>\n<p>     Los Estados que conservan alguna referencia a la religi\u00f3n, aunque no sea m\u00e1s que por respeto a los ciudadanos si son mayor\u00ed\u00ada en determinada creencia, persiguen las conductas irreverentes con los signos religiosos. Si son radicalmente laicos o ateos, al menos deben exigir el respeto por imperativo social y en defensa de la dignidad de los ciudadanos.<\/p>\n<p>     Surge alg\u00fan problema cuando los Estados deben reprimir aspectos que algunas confesiones religiosas (iglesias, sectas, grupos particulares, posturas personales) atribuyen valor religioso y no asumen plenamente los derechos humanos: derecho a la igualdad, si no respetan el trato igual entre hombre y mujer; respeto a la vida, si no admiten transfusiones de sangre; respeto a la intimidad, si promueven la poligamia, la esclavitud, la pederastia. En todo lo que esos derechos queden afectados por actitudes \u00e9ticas o religiosas particulares deben ser desatendidos su promotores; no resulta profanaci\u00f3n si se reprimen incluso coactivamente por el simple principio de que la dignidad del hombre, como su vida y su libertad, deben ser protegidas, incluso aunque se pretenda renunciar a ellas.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>En sentido estricto, es la acci\u00f3n con que se hace profana una realidad considerada como sagrada (lugar, tiempo, persona). En sentido antropol\u00f3gico e hist\u00f3rico-religioso, profanar una cosa significa hacerle perder su carga de poder, hacerla inadecuada para mediar la relaci\u00f3n con el orden de la realidad percibido como \u00abotro\u00bb.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de una fe cristiana adulta, esta definici\u00f3n es hoy menos segura, va que, aunque la experiencia de lo sagrado sea en cierto modo proped\u00e9utica a toda aut\u00e9ntica experiencia religiosa, el acontecimiento de Jes\u00fas ha deslegitimado en su ra\u00ed\u00adz toda distinci\u00f3n de principio entre lo sagrado y lo profano, por lo que en la realidad humana va no hay nada sagrado, si por sagrada hay que entender algo separado, trascendente, reservado: y ya no hay nada profano en el sentido de extra\u00f1o o de opuesto a la salvaci\u00f3n m\u00e1s que el mal, que es una realidad que hay que combatir; s\u00f3lo existen realidades que evocan m\u00e1s inmediatamente el misterio de la salvaci\u00f3n y otras en las que este misterio todav\u00ed\u00ada no resulta tan visible y operante, por lo que requieren una fuerte inversi\u00f3n en t\u00e9rminos de amor y de inteligencia salv\u00ed\u00adfica.<\/p>\n<p>Es muy dif\u00ed\u00adcil que una realidad totalmente aferrada por la salvaci\u00f3n pueda ser \u00abprofanada\u00bb.<\/p>\n<p>En sentido amplio, se entiende tambi\u00e9n por profanaci\u00f3n un acto culpable, que se hace todav\u00ed\u00ada m\u00e1s grave por ir en contra de una ley particular de amor y de respeto: y tambi\u00e9n cualquier uso indebido de ideas o realidades o referencias propias del orden de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Al menos desde el punto de vista del sujeto que act\u00faa, la profanaci\u00f3n puede ser, por consiguiente. cualquier comportamiento que desconozca deliberadamente la dignidad y la realidad profunda del ser humano.<\/p>\n<p>L. Sebastiani<\/p>\n<p>Bibl.: H. E. Cox, La ciudad secular, Barcelona 1973: J, B. Metz, Teolog\u00ed\u00ada del mundo, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1970; T, Luckmann, La religi\u00f3n invisible, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1973; M. Benzo, Hombre profano &#8211; hombre sagrado, Cristiandad, Madrid 1979; J Mart\u00ed\u00adn Velasco, Introducci\u00f3n a la fenomenolog\u00ed\u00ada de la religi\u00f3n, Cristiandad, Madrid 1983.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[339] Acci\u00f3n y efecto de ofender a una colectividad en sus creencias y sentimientos religiosos (sagrados) por la irreverencia o desprecio con se tratan los objetos, las personas o las acciones que ellas asociaci\u00f3n a los trascendente. 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