[710]
\n Estudio sistem\u00e1tico de los trastornos de los diversos rasgos ps\u00ed\u00adquicos y de las peculiares reacciones del individuo que muestra comportamientos o actitudes enfermizas en diverso grado.<\/p>\n
La psicopatolog\u00ed\u00ada no es psiquiatr\u00ed\u00ada, pero se acerca a ella. El que padece una perturbaci\u00f3n ps\u00ed\u00adquica, el psic\u00f3pata, se mueve en la l\u00ed\u00adnea que separa lo an\u00ed\u00admico de lo som\u00e1tico.<\/p>\n
En la medida en que un s\u00ed\u00adndrome es fisiol\u00f3gico corresponde su terapia al psiquiatra. Si es preferentemente ps\u00ed\u00adquico, al psicopat\u00f3logo el que deba explorarlo y tratarlo. Evidentemente esta diferenciaci\u00f3n es m\u00e1s c\u00f3moda para describir que para tratar, pues esa l\u00ed\u00adnea fronteriza es tan misteriosa que ordinariamente es indeterminable y confusa.<\/p>\n
El educador debe recordar que pueden surgir tambi\u00e9n psicopatolog\u00ed\u00adas de naturaleza religiosa, las cuales deben ser analizadas y entendidas como hechos humanos y naturales m\u00e1s que sobrenaturales: visiones, alucinaciones, posesiones diab\u00f3licas, escr\u00fapulos, obsesiones, etc. Dif\u00ed\u00adcilmente se podr\u00e1 ser buen maestro de esp\u00ed\u00adritu si se carece de conocimientos cl\u00ed\u00adnicos y psicopatol\u00f3gicos que hagan posible el conveniente discernimiento.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La p. se ocupa del estudio de las alteraciones ps\u00ed\u00adquicas. En este sentido es una ciencia emp\u00ed\u00adrica y sirve de base a la psiquiatr\u00ed\u00ada. K. Schneider usa la expresi\u00f3n de \u00abp. cl\u00ed\u00adnica\u00bb. Existen dos tipos fundamentales de trastornos ps\u00ed\u00adquicos: variaciones de la psiquiatr\u00ed\u00ada normal, tales como las personalidades anormales (con el subcapftulo de las personalidades psicop\u00e1ticas), las reacciones vivenciales anormales, las neurosis y las disposiciones intelectuales an\u00f3malas (ciertos casos de debilidad mental); trastornos ps\u00ed\u00adquicos como consecuencia de enfermedades y formaciones defectuosas (alteraciones de la conciencia, desintegraci\u00f3n de la personalidad y demencia, as\u00ed\u00ad como ciertas peculiaridades en el modo del enfermar ps\u00ed\u00adquico que constituyen los dos grandes grupos de la esquizofrenia y la ciclotimia).<\/p>\n
La p. como ciencia emp\u00ed\u00adrica se nutre de las aportaciones de ramas diversas de la – psicolog\u00ed\u00ada. Pero hay dos que han nacido en estrecha relaci\u00f3n con sus problemas: una es la p. f enomenol\u00f3gica y la otra es la psicopatolog\u00ed\u00ada din\u00e1mica.<\/p>\n
La palabra \u00ab-> fenomenolog\u00ed\u00ada\u00bb fue introducida por Husserl en el lenguaje psicol\u00f3gico y por cierto en un doble sentido: como \u00abpsicolog\u00ed\u00ada descriptiva\u00bb y como \u00abcontemplaci\u00f3n eid\u00e9tica\u00bb. La p. fenomenol\u00f3gica, que nace con la publicaci\u00f3n del libro de Jaspers, Allgemeine Psychopathologie (1913), se mantiene en la primera acepci\u00f3n, es decir, como descripci\u00f3n, la m\u00e1s pura posible, de las vivencias ps\u00ed\u00adquicas an\u00f3malas. La distinci\u00f3n metodol\u00f3gica principal es la que existe entre \u00abexplicar\u00bb y \u00abcomprender\u00bb, entendi\u00e9ndose el primer t\u00e9rmino como m\u00e9todo cient\u00ed\u00adfico natural y el segundo como m\u00e9todo de las ciencias culturales o hist\u00f3ricas. En las enfermedades mentales se presentan s\u00ed\u00adntomas ps\u00ed\u00adquicos que no pueden ser comprendidos sino explicados: la demencia del paral\u00ed\u00adtico general, p. ej., se explica a partir del proceso anatomopatol\u00f3gico que le sirve de base. Se trata, pues, de relaciones causales. Claro es que la causalidad no explica sino la presencia de los s\u00ed\u00adntomas ps\u00ed\u00adquicos, pero no completamente su modo. En cambio, otros s\u00ed\u00adntomas que aparecen en la patolog\u00ed\u00ada mental pueden ser comprendidos, p. ej., la aparici\u00f3n de una reacci\u00f3n vivencial anormal despu\u00e9s de un trauma ps\u00ed\u00adquico. La comprensi\u00f3n es en tal caso gen\u00e9tica: se trata del descubrimiento de motivos y no de causas. Esta distinci\u00f3n metodol\u00f3gica ha sido muy \u00fatil en psiquiatr\u00ed\u00ada, puesto que ha permitido establecer la noci\u00f3n de proceso ps\u00ed\u00adquico y de psicosis.<\/p>\n
Psicosis son enfermedades ps\u00ed\u00adquicas. De ellas hay unas ligadas a un trastorno corporal conocido, como ocurre en la demencia paral\u00ed\u00adtica, o en los trastornos seniles, o en la epilepsia, o en los cuadros ps\u00ed\u00adquicos que acompa\u00f1an a un tumor cerebral o a un herido o a otra enfermedad corporal; pero hay otras psicosis, establecidas por analog\u00ed\u00ada con las anteriores, en las que no se ha descubierto ning\u00fan trastorno som\u00e1tico de base (somatosis). Sin embargo, tal trastorno puede postularse, porque psicopatol\u00f3gicamente la vida ps\u00ed\u00adquica del paciente se halla tan rotundamente alterada como en las psicosis org\u00e1nicas (de base som\u00e1tica conocida). En tales psicosis la vida ps\u00ed\u00adquica se halla rota, desgarrada. Los productos de tal quiebra no se parecen a las variantes de la vida ps\u00ed\u00adquica normal, como son las neurosis. La presencia de tales s\u00ed\u00adntomas psicopatol\u00f3gicos es incomprensible y por tanto tiene que ser explicada como en las psicosis org\u00e1nicas. Lo que est\u00e1 aqu\u00ed\u00ad roto es la unidad, la ley y continuidad del sentido en el desarrollo de la vida (K. Schneider).<\/p>\n
La p. din\u00e1mica nace del psicoan\u00e1lisis. Seg\u00fan \u00e9ste, lo que no puede ser comprendido en el campo de la experiencia ps\u00ed\u00adquica no pertenece a la conciencia, sino al inconsciente. El inconsciente psicoanal\u00ed\u00adtico es din\u00e1mico. Mediante el recurso al inconsciente se explican la aparici\u00f3n de los s\u00ed\u00adntomas neur\u00f3ticos (obsesiones, fobias, crisis de angustia) e incluso ciertos s\u00ed\u00adntomas som\u00e1ticos. La energ\u00ed\u00ada ps\u00ed\u00adquica no elaborada ps\u00ed\u00adquicamente se desv\u00ed\u00ada por los canales de las regulaciones viscerales y sensomotoras; tras el trauma ps\u00ed\u00adquico aparece la par\u00e1lisis motora, la anestesia sensorial o la disregulaci\u00f3n visceral.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os se han extendido las interpretaciones din\u00e1micas a las psicosis, especialmente a la esquizofrenia y a la psicosis man\u00ed\u00adaco-depresiva, extensi\u00f3n frente a la cual Freud se mostr\u00f3 reticente; pero ya Schiller la ensay\u00f3 incluso para la par\u00e1lisis general. La p. din\u00e1mica es profunda, en tanto se apoya en la presencia del inconsciente. Su \u00e9xito deriva de que no se contenta con una actitud descriptiva, como la fenomenol\u00f3gica, sino que tiene un designio terap\u00e9utico. Las exageraciones de la p. din\u00e1mica han llevado a negar el valor de la nosolog\u00ed\u00ada psiqui\u00e1trica, e incluso el hecho de que las enfermedades mentales sean tales enfermedades. Para algunas son formas peculiares de las relaciones humanas (sociosis). La p. din\u00e1mica se halla muy desarrollada en los Estados Unidos. En cambio la p. fenomenol\u00f3gica se cultiva fundamentalmente en Centro Europa, con algunas escuelas considerables en pa\u00ed\u00adses latinos. Los progresos farmacol\u00f3gicos actuales refuerzan las tesis de la p. fenomenol\u00f3gica, que ha permitido establecer la actual nosolog\u00ed\u00ada psiqui\u00e1trica.<\/p>\n
Los m\u00e1s recientes trabajos sobre la estructura de las neurosis, demuestran que en \u00e9stas no todo es comprensible y que hay en ellas una estructura fisiodin\u00e1mica subyacente a su estructura psicodin\u00e1mica. En cierto sentido las neurosis volver\u00ed\u00adan a ser enfermedades como en los tiempos de Cullen, introductor de la palabra.<\/p>\n
Como sistema, la p. clasifica y ordena el material cl\u00ed\u00adnico. Fenomenol\u00f3gicamente la clasificaci\u00f3n puede hacerse: 1\u00c2\u00ba. seg\u00fan los modos del vivenciar (sensaci\u00f3n, percepci\u00f3n, representaci\u00f3n y pensamiento, sentimientos, valores, tendencias, acciones volitivas); 2.\u00c2\u00b0 seg\u00fan las propiedades fundamentales del vivenciar (vivencia del yo, del tiempo, de la memoria, capacidad de reacci\u00f3n ps\u00ed\u00adquica); y 3.\u00c2\u00b0 seg\u00fan el alcance de la vivencia (atenci\u00f3n, conciencia, inteligencia, personalidad). El sistema, en la p. din\u00e1mica, se establece sobre la metamorfosis de la energ\u00ed\u00ada ps\u00ed\u00adquica (complejos, arquetipos, conversaciones, transferencia) y la estructura t\u00f3pica de la personalidad (ello, yo, super-yo).<\/p>\n
Existen otras direcciones psicopatol\u00f3gicas interesantes en la actualidad. Una, la experimental, que trata de provocar trastornos an\u00e1logos a los que ofrece la cl\u00ed\u00adnica (intoxicaciones por la mescalina, \u00e1cido lis\u00e9rgico, etc.). Otra, la p. antropol\u00f3gica, con diversas direcciones (Gebsattel, Binswanger, Z\u00fctt, etc.). Hemos de mencionar tambi\u00e9n la p. transcultural, que estudia la forma de manifestarse las enfermedades en los diversos c\u00ed\u00adrculos culturales, etc. La p. actual tambi\u00e9n ha recibido aportaciones considerables de otras direcciones, tales como la psicolog\u00ed\u00ada de la forma, el conductismo, la psicolog\u00ed\u00ada animal, etc\u00e9tera.<\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00ed\u008dA: K. Jaspers, Allgemeine Psychopathologie (B 61959); K. Schneider, Klinische Psychopathologie (St 61962); J. J. L\u00f3pez Ibor, Psychiatrie der Gegenwart (Psychosomatische Forschung) (B 1963); E. Kretschmer, Medizinische Psychologie (St 121963); P. C. Kuiper, Enfermedades ps\u00ed\u00adquicas del hombre (Herder Ba 1973); L. Bellak, Esquizofrenia (Herder Ba 1962); A. Berge, Las psicoterapias (Herder Ba 1970); M. Eck, Los enfermos mentales y su tratamiento (Herder Ba 1966); J. de Ajuriaguerra, La elecci\u00f3n terap\u00e9utica en psiquiatr\u00ed\u00ada infantil (Toray Mason Ba 1970); R. Gonz\u00e1lez Mas, Rehabilitaci\u00f3n del deficiente mental (Cient M Ba 1970); F. Herrera Luque, Las personalidades psicop\u00e1ticas (Cient M Ba 21970); B. Llopos, Introducci\u00f3n dial\u00e9ctica a la psicopatolog\u00ed\u00ada (Morata Ma 1970); M. Ristich, La locura a trav\u00e9s de los siglos (Bruguera Ba 1970); S. Rousset, Reflexiones de una psiquiatra (Herder Ba 1970); H. J. Weitbrech, Manual de psiquiatr\u00ed\u00ada (Gredos Ma 1970); D. Wild-(Jeher, El psicodrama en el ni\u00f1o (Miracle Ba 1970); S. Wolff, Introducci\u00f3n a la psicopatolog\u00ed\u00ada (F de C Econ M\u00e9x 41970).<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Ibor<\/p>\n
K. Rahner (ed.), Sacramentum Mundi. Enciclopedia Teol\u00cf\u0192gica, Herder, Barcelona 1972<\/p>\n
Fuente: Sacramentum Mundi Enciclopedia Teol\u00f3gica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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